丈量書(shū)與筆的距離

內(nèi)容概要

　　這是一部讀書(shū)筆記，所涉及的作家既有馬爾克斯、川端康成、略薩、赫塔?米勒等諾獎(jiǎng)作家，又有卡夫卡、博爾赫斯等現(xiàn)代大師。閻連科以小說(shuō)家的視角和普通人的觸覺(jué)，帶領(lǐng)讀者解析文學(xué)的脈絡(luò)，探尋作者的內(nèi)心，感知人物性格，他像一個(gè)技藝精湛的廚師，引導(dǎo)人們細(xì)品這文學(xué)的盛宴。
　　這是一本“上帝贈(zèng)來(lái)的禮物”，借助它，人們“透過(guò)耶路撒冷的炊煙”，看到唯美的“滴血之花”，所有“錯(cuò)而永記”的文字，都會(huì)“讓木頭感知疼痛”，并最終知曉這“傷痛的偉大”。

作者簡(jiǎn)介

閻連科，中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)作力最旺盛、想象力最豐富的作家之一，被譽(yù)為苦難大師，神實(shí)主義寫(xiě)作者。他的每一部作品都是對(duì)文學(xué)現(xiàn)實(shí)的一次沖擊，多次獲得包括魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)在內(nèi)的重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，其作品被譯為日、韓、法、英、德、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等十余種語(yǔ)言，在近二十個(gè)國(guó)家出版發(fā)行。主要作品有小說(shuō)《日光流年》、《堅(jiān)硬如水》、《受活》、《風(fēng)雅頌》等。并著有散文集《我與父輩》、《一個(gè)人的三條河》，隨筆集《丈量書(shū)與筆的距離》、《他的話(huà)一路散落》、《寫(xiě)作最難是糊涂》等。

書(shū)籍目錄

沒(méi)有邊界的越軌
——讀約瑟夫?海勒《第二十二條軍規(guī)》
作家們的作家
——讀博爾赫斯
面對(duì)故事的態(tài)度和面對(duì)小說(shuō)的真實(shí)
——讀《變形記》和《百年孤獨(dú)》
讀略薩三題
故事和故事
——讀薩特《墻》
滴血之花
——讀瓦西里耶夫《這里的黎明靜悄悄》
雞毛之美
——讀康德拉季耶夫《薩什卡》
錯(cuò)而永記
——讀拉斯普京《活下去，并且要記住》
紙上紅日
——讀拉夫列尼約夫《第四十一個(gè)》
語(yǔ)言即神
——讀谷川俊太郎的詩(shī)
猜測(cè)川端康城之死
“大江文學(xué)”給中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的幾點(diǎn)啟示
——在中國(guó)“大江文學(xué)研討會(huì)上”的發(fā)言
復(fù)述疊加對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)賞析
——以大江健三郎《優(yōu)美的安娜貝爾?李 寒徹顫栗早逝去》為例
帕慕克：從伊斯坦布爾到他的文學(xué)世界
——讀帕慕克小說(shuō)
耶路撒冷焦慮的炊煙
——讀奧茲《我的米海爾》
讓木頭感知疼痛
——讀安德魯?米勒《無(wú)極之痛》
從社會(huì)的縫裂中審視國(guó)家
——讀赫塔?米勒《一顆熱土豆是一張溫馨的床》
上帝贈(zèng)來(lái)的禮物
——序哈芬丹?費(fèi)昂小說(shuō)《親愛(ài)的加百列》
傷痛的偉大
——讀哈金《南京安魂曲》
是什么牽動(dòng)我的閱讀
——讀《田原詩(shī)選》
幽默與幽銳
——讀勞馬二題
敬畏的閱讀
——讀《資中筠自選集》

章節(jié)摘錄

　　沒(méi)有邊界的越軌　　——讀約瑟夫·海勒《第二十二條軍規(guī)》　　本想說(shuō)是“沒(méi)有邊界的海勒”，猶豫讓我寫(xiě)成了“沒(méi)有邊界的越軌”。因?yàn)橐劦氖恰兜诙l軍規(guī)》，而不是它的作者——那位今天已經(jīng)被人們譽(yù)為黑色幽默大師的海勒。盡管，海勒本人和他的作品一樣值得我們咂味與追究?！　∩弦皇兰o(jì)末時(shí)，忙于進(jìn)行百年總結(jié)的中國(guó)讀書(shū)人，把世界文學(xué)進(jìn)行了百年百部的座次排位。懷著自尊自愛(ài)的心情，把中國(guó)文學(xué)排進(jìn)去了18部之多，但終于沒(méi)有把《第二十二條軍規(guī)》遺忘落下，而且還把它排得比較靠前：第31位。這說(shuō)明了《第二十二條軍規(guī)》在中國(guó)知識(shí)界的深入人心，可以與金庸那竟也進(jìn)入20世紀(jì)百部經(jīng)典的《天龍八部》一比高下。不知道這是《第二十二條軍規(guī)》的幸事，還是一次對(duì)黑色幽默的模仿。但無(wú)論如何，證明了人們對(duì)《第二十二條軍規(guī)》的接受和對(duì)約瑟夫?海勒的容納?！　∪藗儗?duì)《第二十二條軍規(guī)》的理解，也許更多的是對(duì)“黑色幽默”作為曾經(jīng)影響了世界文學(xué)的一種現(xiàn)象的認(rèn)同，而并非對(duì)海勒和《第二十二條軍規(guī)》的贊賞。異常奇怪的是，作為一部純粹的軍事文學(xué)，《第二十二條軍規(guī)》具有20世紀(jì)世界文學(xué)的意義，卻沒(méi)有對(duì)中國(guó)的軍事文學(xué)產(chǎn)生絲毫影響，而蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)文學(xué)，并沒(méi)有獲得世界文學(xué)的某種地位，卻對(duì)我們的軍事文學(xué)產(chǎn)生了巨大的、根深蒂固的影響。就是到了今天，人們已經(jīng)可以自由清梳文學(xué)的時(shí)候，我們也仍然無(wú)法擺脫蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)文學(xué)的束縛，無(wú)法從蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)文學(xué)那棵蓬勃大樹(shù)的陰影中走將出來(lái)?！　√K聯(lián)衛(wèi)國(guó)文學(xué)對(duì)我們的軍事文學(xué)之所以有遺傳性的父子般的左右，其根源之一，大約是我們與其意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大吻合。毫無(wú)疑問(wèn)，一致性的意識(shí)形態(tài)，自然也就導(dǎo)致我們對(duì)其衛(wèi)國(guó)文學(xué)的全面接納、模仿與借鑒，這也是文學(xué)家族中的血緣、近親中無(wú)可逃避的一種關(guān)聯(lián)。而《第二十二條軍規(guī)》，相對(duì)于蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)文學(xué)對(duì)我們的影響、接受與研究，應(yīng)該說(shuō)是因?yàn)橐庾R(shí)的差別，遭到了一種實(shí)質(zhì)性的冷遇，如同一輛零件、設(shè)備都異常現(xiàn)代的豪華轎車(chē)無(wú)法在我們的山道上行駛。之所以如此，也就是緣于《第二十二條軍規(guī)》的諸多超常的越軌?！　≌f(shuō)起來(lái)，越軌的首先是海勒的非愛(ài)國(guó)主義與非英雄主義寫(xiě)作。我們談?wù)摗兜诙l軍規(guī)》時(shí)，從來(lái)都回避作品中對(duì)非愛(ài)國(guó)主義與非英雄主義的張揚(yáng)，而以“反戰(zhàn)”二字，把這種更為敏感也更為深刻的內(nèi)容一言以蔽之。從而，也把海勒建立在非國(guó)家、非民族、非英雄、非理想基礎(chǔ)上的對(duì)生命與人的巨大尊重與愛(ài)惜一掃帚掃到了門(mén)后的角落。　　……

編輯推薦

　　著名作家閻連科讀書(shū)筆記，揭示寫(xiě)作之秘，袒露閱讀之美　　丈量書(shū)筆距離，詳解十幾位文學(xué)大師和經(jīng)典著作　　全新視角，詩(shī)意文字，精彩解讀。

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