不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)

前言

視事業(yè)失去了一位不懈的探索者和實(shí)踐者，中央電視臺(tái)失去了一位優(yōu)秀的新聞工作者，新聞中心失去了一位可親可敬的戰(zhàn)友，家庭失去了一位摯愛(ài)的親人。從1985年至今，在23年的電視職業(yè)生涯中，陳虻同志為中國(guó)電視事業(yè)奉獻(xiàn)了經(jīng)典作品、奉獻(xiàn)了品牌欄目、奉獻(xiàn)了寶貴的理論財(cái)富、奉獻(xiàn)了青春、奉獻(xiàn)了健康、奉獻(xiàn)了生命。——摘自《陳虻同志生平》 當(dāng)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)他的悼念文字猶如井噴，不僅來(lái)自他所供職的央視新聞中心，而且來(lái)自全國(guó)的電視圈、媒體圈。八寶山公墓東廳，近兩千人佇立在嚴(yán)冬的寒風(fēng)中，排著綿延的長(zhǎng)隊(duì)，等待著和他最后的告別。 陳虻的很多同事、同行們，把這次告別視為“向一種精神力量的致敬”、“與一個(gè)時(shí)代的告別”。  陳虻的生命屬于中央電視臺(tái)新聞改革那段激情燃燒的歲月。起始于1993年的春天，發(fā)端于早晨的節(jié)目《東方時(shí)空》，被喻為電視人 “延安”的新聞評(píng)論部，這是 “理想主義者嘯聚揮幟”的時(shí)代。 因此，當(dāng)我們著手保存網(wǎng)絡(luò)上的悼文，開(kāi)始收集、整理陳虻資料的時(shí)候，心里就很清楚，我們所做的，不僅是在紀(jì)念一個(gè)人。陳虻個(gè)體命運(yùn)的背后，有著央視新聞評(píng)論部黃金時(shí)代最深的烙印。他的新聞理念、精神追求和人格力量，都可以在當(dāng)年這個(gè)“理想者部落”里找到同類、知音和戰(zhàn)友，他是他們的代表。 盡管這個(gè)時(shí)代已經(jīng)一去不再?gòu)?fù)返，盡管陳虻英年早逝，但留下的遺產(chǎn)寶貴而豐富，應(yīng)該傳承。在繼續(xù)前行的時(shí)候，需要回頭看看。正如陳虻多次引用的卡里?紀(jì)伯倫那句名言：不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，以至于忘記自己為什么出發(fā)。一 整理工作從“陳虻語(yǔ)錄”開(kāi)始。 他生前，在電視圈里，央視還有一些地方衛(wèi)視，就有一些“陳虻語(yǔ)錄”被口口相傳。去世以后，在網(wǎng)上能收集到的關(guān)于他的紀(jì)念文字中，我們發(fā)現(xiàn)多篇多處提及陳虻箴言似的話語(yǔ)風(fēng)格，提及“陳虻語(yǔ)錄”。央視新聞中心主辦的一份內(nèi)刊《央視新聞周刊》，在總第150期《永遠(yuǎn)的陳虻》特刊中，還辟出“陳虻語(yǔ)錄”專頁(yè)，刊登了他的12條語(yǔ)錄。 語(yǔ)錄的稱謂，最早源于中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部所在的“南院”。 在這里工作過(guò)的編導(dǎo)、記者都經(jīng)歷過(guò)陳虻的審片。這位部門主任審片與眾不同，他經(jīng)常是邊審邊講，審?fù)暌院?，還要總結(jié)點(diǎn)評(píng)。一個(gè)十幾分鐘的片子，他會(huì)花上半個(gè)小時(shí)、甚至更多的時(shí)間去分析討論，并很快地提煉出一些觀點(diǎn)，或者叫做“警句名言”。 于是，陳虻審片，成為“南院”的一道風(fēng)景線。每當(dāng)他坐在編輯機(jī)前，仿佛有一個(gè)磁場(chǎng)吸引，會(huì)不知從哪里突然聚攏來(lái)很多的人，周邊圍起一道人墻。只見(jiàn)眾人掏出本子，忙著記下他的真知灼見(jiàn)。 陳虻說(shuō)話，帶著語(yǔ)錄體的味道。他擅長(zhǎng)歸納與分析，有哲理性的思辨色彩，邏輯非常清晰，綱舉目張，便于記憶與傳播，因此很快就流傳出若干條。例如：生活中的一切發(fā)生都是我們拍攝的機(jī)會(huì)，而不是我們拍攝的障礙；不要在生活中尋找你要的東西，而要努力感受生活中到底發(fā)生了什么；我們并不是在表述某種存在，而是在努力尋找存在的原因；等等。以至于陳虻后來(lái)自己也經(jīng)常引用，在審片的時(shí)候，在和部下聊天的時(shí)候，他會(huì)冒出來(lái)：陳虻語(yǔ)錄第8條、陳虻語(yǔ)錄第13條。 有一次，《東方時(shí)空》的一位編導(dǎo)，順路搭陳虻的車，在車?yán)镉嘘P(guān)于語(yǔ)錄的一段有趣的對(duì)話： 這位編導(dǎo)問(wèn)：“真有這么一本陳虻語(yǔ)錄嗎？ 油印的也行啊，多有用呀?！?陳虻呵呵一笑：“我等著以后出呢?！?“那我現(xiàn)在就把您講的話記下來(lái)吧。” 陳虻認(rèn)真地說(shuō)：“要真寫(xiě)這么一本書(shū)，我就得找個(gè)完全不會(huì)做片子的人，讓他一上來(lái)就做片子，生拍，我在旁邊瞧著，遇見(jiàn)什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題，那樣我就把語(yǔ)錄全想起來(lái)了”。 他的大部分語(yǔ)錄，帶有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)、操作性質(zhì)，覆蓋電視新聞生產(chǎn)全過(guò)程。還有一部分語(yǔ)錄，關(guān)注的視野從節(jié)目到欄目、從欄目到頻道。尤其后期，他在孜孜不倦地構(gòu)建新的電視理念，致力于推出一批批新的節(jié)目形態(tài)。 陳虻說(shuō)：“拍一部片子只能談創(chuàng)作體會(huì)，拍十部片子可以談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，拍一百部片子才可以談創(chuàng)作規(guī)律”。陳虻這些實(shí)戰(zhàn)性、操作性極強(qiáng)的“語(yǔ)錄”，從親身的創(chuàng)作經(jīng)歷和“閱片無(wú)數(shù)”的審片實(shí)踐中總結(jié)提煉而成。 “語(yǔ)錄”背后，包含著深刻的理念，那是他對(duì)電視的屬性和本體規(guī)律的思考。這是一個(gè)持續(xù)不斷地內(nèi)省的過(guò)程，包括重新檢討電視人與觀眾的關(guān)系；認(rèn)識(shí)大眾傳媒的傳播特性；尊重影像傳播規(guī)律；找到屬于電視本體的表現(xiàn)手法；紀(jì)實(shí)影像的創(chuàng)作理念與規(guī)律等等。 還有一些“語(yǔ)錄”在整理的時(shí)候，我們就被陳虻的“先見(jiàn)之明”所震撼。時(shí)下電視新聞節(jié)目、欄目、頻道存在的一些老問(wèn)題，遇到的一些新問(wèn)題，其實(shí)陳虻在好幾年前就有所預(yù)見(jiàn)、有所思考，甚至有他自己的答案?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)，再聽(tīng)他當(dāng)年說(shuō)的話，不得不感慨：陳虻具有無(wú)法追趕的智慧。 本書(shū)的第一個(gè)特點(diǎn)：以“陳虻語(yǔ)錄”結(jié)構(gòu)與編輯。全書(shū)共20篇，除了前言，其余19篇的標(biāo)題、每篇各節(jié)的小標(biāo)題，都是陳虻語(yǔ)錄，總計(jì)108條。部分篇章的文中還有一些段落用黑體標(biāo)出，也都是有一定影響力的“陳虻語(yǔ)錄”。做這樣的設(shè)計(jì)，一方面力求還原陳虻極具個(gè)性的話語(yǔ)表達(dá)方式，全面體現(xiàn)他的思想；另一方面，也希望幫助他實(shí)現(xiàn)那個(gè)遺愿：“我等著以后出呢！”二 認(rèn)識(shí)陳虻，是在2003年的一次國(guó)際獲獎(jiǎng)電視節(jié)目研討會(huì)上。茶歇的時(shí)候，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄飄、俊朗帥氣的年輕人，向我沖過(guò)來(lái)，“自來(lái)熟”似的自我介紹：“我是陳虻。徐老師，我一定要認(rèn)識(shí)您?！?后來(lái)我問(wèn)過(guò)他，為什么一定要認(rèn)識(shí)我，他說(shuō)：“憑直覺(jué)吧，您和別的大學(xué)老師不一樣?！?我還留著他當(dāng)時(shí)遞給我的名片：《東方時(shí)空》紅、綠、藍(lán)，像眼睛一樣的Logo。陳虻  總制片人。還有一行圓珠筆寫(xiě)的阿拉伯?dāng)?shù)字。當(dāng)時(shí)，他從旁邊一人的手中討來(lái)一支筆，很認(rèn)真地寫(xiě)下：這是我的手機(jī)號(hào)碼。 從此，這個(gè)號(hào)碼成為我和陳虻之間的主要聯(lián)系方式。其實(shí)使用的次數(shù)并不多。我對(duì)他產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和關(guān)注，是從2004年夏天，他到我家里的一次長(zhǎng)談開(kāi)始。 那天，窗外樹(shù)上，蟬鳴不止；窗內(nèi)桌旁，陳虻口若懸河。從上午九點(diǎn)多，一直聊到午后。 我的腦海里至今還留著一個(gè)鮮活的印象：他抬手看看表，神色吃驚：“哎呀，怎么這么快，都3點(diǎn)多了?！崩鞯仄鹕恚缡种械南銦?，往后一捋長(zhǎng)發(fā)：“我該走了，回臺(tái)里看片子去，今天沒(méi)聊夠，下次再聊啊。” 刨去午飯的時(shí)間，不知不覺(jué)，我倆聊了6個(gè)多小時(shí)。基本上是他說(shuō)我聽(tīng)。 語(yǔ)速不快，語(yǔ)調(diào)平和。陳虻的表達(dá)有一種直取核心的力量，猶如快刀斬亂麻，三言兩語(yǔ)，就解決掉一個(gè)問(wèn)題。我已經(jīng)不記得究竟解決掉多少個(gè)問(wèn)題了，只記得那次長(zhǎng)談的主題是關(guān)于電視紀(jì)錄片與電視新聞，從紀(jì)實(shí)理念、選題、拍攝，到欄目化、頻道化，幾乎無(wú)所不涉。他不斷提出問(wèn)題，然后和我簡(jiǎn)單討論幾句，就自己直接回答。 當(dāng)時(shí)我的第一印象：真懂電視，精通業(yè)務(wù)，口才極好，才華橫溢。 陳虻終于談到找我的目的了：他想建立針對(duì)電視媒體人的培訓(xùn)課程體系，尤其想辦紀(jì)錄片的培訓(xùn)班。 他問(wèn)我：“我是不是有點(diǎn)好為人師呀？我跟您談的這些內(nèi)容有價(jià)值嗎？” 我說(shuō)：“當(dāng)然有了。不僅可以培訓(xùn)業(yè)內(nèi)的，就是對(duì)大學(xué)新聞教育也極有價(jià)值。我還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際這么徹底、明白的課程呢！”當(dāng)時(shí)我就邀請(qǐng)他到北大開(kāi)講座。 后來(lái)，他忙， 我也忙 。我們之間有過(guò)一些電話聯(lián)系，斷斷續(xù)續(xù)地討論培訓(xùn)課內(nèi)容和辦培訓(xùn)班程序等。轉(zhuǎn)眼間三年過(guò)去了，2007年夏天，他第二次到我家里來(lái)，又是6個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)談。這次，陳虻已經(jīng)和我具體討論到如何辦國(guó)際培訓(xùn)了。他剛從美國(guó)回來(lái)不久，做了一些調(diào)研，有了更新的一些計(jì)劃，甚至畫(huà)出了一個(gè)培訓(xùn)的路線圖。 我很支持他的想法，而且非常希望利用這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，把培訓(xùn)課程直接引入到北大的新聞實(shí)務(wù)教學(xué)中。我本人是記者出身，跑了近30年的新聞以后，轉(zhuǎn)行到大學(xué)教書(shū)。我深知時(shí)下大學(xué)新聞教育的“空中樓閣”，不接地氣，理論嚴(yán)重脫離實(shí)際。如果能夠請(qǐng)到像陳虻這樣業(yè)界的領(lǐng)軍人物，有理論素養(yǎng)、又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)教書(shū)授課、培養(yǎng)學(xué)生，建立起大學(xué)與媒體實(shí)踐接軌的新聞實(shí)務(wù)教學(xué)模式，正是我從教以來(lái)的夙愿。 我把這個(gè)意思和他說(shuō)了，他懇切地表示：“徐老師，其實(shí)我對(duì)教育、對(duì)培訓(xùn)真的有興趣，特愿意和您一起干點(diǎn)事兒。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)用影像敘事，有思想的銳度和獨(dú)立思考的能力，從一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生全面地培養(yǎng)出來(lái)，需要三到五年的時(shí)間?！? 這個(gè)判斷，后來(lái)我在整理陳虻的講課錄像時(shí)，幾次聽(tīng)到了。 見(jiàn)陳虻的最后一面，是在他的病床前。那天在和陳虻告別的時(shí)候，我向他再次發(fā)出邀請(qǐng)：“等你的病好了，不要在央視工作了，做電視太累了。你到北大來(lái)，到我們學(xué)院來(lái)教書(shū)吧，你一定是一個(gè)好老師，我和我的學(xué)生們等著你?！?陳虻走了，不可能出現(xiàn)在北大的新聞實(shí)務(wù)課堂上。但他留下了一些講課錄像，還有為央視的一些欄目、一些地方電視臺(tái)培訓(xùn)的錄像。整理這些資料的時(shí)候，我常有似曾相識(shí)的感覺(jué)，又把我?guī)Щ仃愹祪纱蔚轿壹业拈L(zhǎng)談中，很多話他當(dāng)時(shí)都說(shuō)到過(guò)，也是他要建立培訓(xùn)課程的一些思路。 本書(shū)的第二個(gè)特點(diǎn)：按照一本電視新聞實(shí)務(wù)教材的框架來(lái)結(jié)構(gòu)和編輯。第２篇至第19篇是18個(gè)專題，各專題有自己的體系，彼此又互有聯(lián)系，每個(gè)專題都標(biāo)有“關(guān)鍵詞”。書(shū)名的副標(biāo)題：《陳虻，我們聽(tīng)你講》，也意味著走進(jìn)陳虻的培訓(xùn)課堂，他的講授還在繼續(xù)。 當(dāng)然，這不是傳統(tǒng)意義上的新聞教科書(shū)，我想做一個(gè)打破常規(guī)的“另類”。 三 整理陳虻留下的資料，很費(fèi)了一些時(shí)間。尋找、提煉陳虻的語(yǔ)錄，花了更大的功夫。 我的博士研究生張海華曾就職于《新聞?wù){(diào)查》欄目，對(duì)于這項(xiàng)工作，有著特殊的情愫。她花了近一年的時(shí)間搜材料、扒帶子、敲文字。2009年底，我們?cè)?jīng)拿出八萬(wàn)多字的第一稿。但看過(guò)此稿的陳虻的同事們不滿意。 我自己也不滿意：初稿里只有骨頭，沒(méi)有肉。把陳虻生動(dòng)活潑、有生命力的話語(yǔ)，抽離了背景和語(yǔ)境，局限在我們自設(shè)的一個(gè)概念化的框架中，幾乎變成干巴巴的教條。 其實(shí)在開(kāi)始做的時(shí)候，陳虻的部下、摯友李倫 就提醒過(guò)：“陳虻的思想往往來(lái)自于實(shí)踐中的刺激，所以他的工作、生活和思想間有很多纖細(xì)的聯(lián)系，選擇標(biāo)準(zhǔn)要既豐富又苛刻?！?停筆了一年。一方面尋找新的文本樣式；另一方面也在思考做這件事是否有意義，我有沒(méi)有能力承擔(dān)。 為改進(jìn)新聞教學(xué)的需要，2010年底我在新浪開(kāi)了微博、2011年底開(kāi)了博客。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)寫(xiě)作的快感和微博 “全民聯(lián)播”的魅力，為我打開(kāi)了一扇大門。有一天，突然想到：何不把“陳虻語(yǔ)錄”放到網(wǎng)上試試深淺？看看網(wǎng)友反應(yīng)如何？ 于是，在陳虻去世三周年之際，我開(kāi)始推出《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文，并用我的微博助推。前兩篇發(fā)出的時(shí)候，還沒(méi)有找到一個(gè)能夠承載全部?jī)?nèi)容的合適框架，邊寫(xiě)、邊發(fā)、邊體驗(yàn)、邊調(diào)整，真是摸著石頭過(guò)河。 反響出乎意料得熱烈。每條微博幾乎都被幾百次地轉(zhuǎn)發(fā)，第一篇博文的閱讀量30個(gè)小時(shí)就超過(guò)了6萬(wàn)。陳虻的戰(zhàn)友、同事、部下、同行們的踴躍留言、評(píng)論，讓我感動(dòng)，他們都沒(méi)有忘記他。 網(wǎng)友老記生涯說(shuō)：期待成書(shū)，讓更多的朋友了解阿虻的想法和經(jīng)歷，讓我們自己也有一次向阿虻反省的機(jī)會(huì)。網(wǎng)友@陳耀文_斯基 說(shuō)：別著急，慢慢來(lái)。他的東西還會(huì)再一次發(fā)揮大能量的。 一篇篇發(fā)出去：文體、文風(fēng)、語(yǔ)態(tài)，筆下逐漸找到感覺(jué)?；敬_定了前面說(shuō)過(guò)的：以“陳虻語(yǔ)錄”結(jié)構(gòu)與編輯成書(shū)、以電視新聞實(shí)務(wù)教材結(jié)構(gòu)與編輯成書(shū)的基本框架。 一篇篇發(fā)出去：博文的閱讀量、被收藏、被轉(zhuǎn)載的數(shù)量也持續(xù)增高，有3篇博文的閱讀量都在很短的時(shí)間里超過(guò)了10萬(wàn)。評(píng)論的力度也在加大。發(fā)到博文之六《結(jié)構(gòu)的力量可以改變敘事的深度和走向》以后，從留言、評(píng)論里明顯感覺(jué)到，關(guān)注的網(wǎng)友面越來(lái)越大，不僅有媒體圈的，從老總到記者；還有各行各業(yè)的。我現(xiàn)在的同行——高校新聞傳播專業(yè)的老師們也給予了很大的認(rèn)同，網(wǎng)友@50心不由己 說(shuō)：今年研究生復(fù)試題就選擇了徐老師關(guān)于陳虻的一篇文章。  不少網(wǎng)友一直追看這個(gè)系列，發(fā)文間隔時(shí)間稍長(zhǎng)，就有詢問(wèn)：還有下文嗎？何時(shí)成書(shū)？網(wǎng)上的督促，讓我不敢懈怠，因?yàn)檫@是大家對(duì)陳虻的期待。 本書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)：保持了網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的某些特色，全書(shū)內(nèi)容以系列博文的方式呈現(xiàn)、結(jié)構(gòu)與編輯。20篇中有13篇在新浪博客上發(fā)表過(guò)，當(dāng)時(shí)為便于網(wǎng)絡(luò)閱讀，每篇字?jǐn)?shù)控制在3500字左右。這次成書(shū)時(shí)，除增加了7篇新文，還將這13篇都充實(shí)了將近一倍的內(nèi)容。網(wǎng)友的反饋，有些被直接采納在博文中，有些作為 “附文”放在相關(guān)博文的結(jié)尾處 。 感謝網(wǎng)絡(luò)的助推，感謝網(wǎng)友的互動(dòng)。如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，也不會(huì)有今天放在您面前的這本書(shū)。

內(nèi)容概要

　　《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)：陳虻，我們聽(tīng)你講》是一本從紀(jì)錄片出發(fā)的哲學(xué)書(shū)，他紀(jì)錄著小人物們構(gòu)成的歷史　　又是一本用影像去抵達(dá)的啟示錄，他思考的是如何用影像認(rèn)識(shí)世界　　從民生出發(fā)，以影像抵達(dá)　　在最官方的平臺(tái)，講述老百姓的故事　　陳虻，一個(gè)被崔永元、白巖松、柴靜等一眾思想銳力的名嘴稱為精神領(lǐng)袖的人?！　　恫灰?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)：陳虻，我們聽(tīng)你講》匯集了陳虻生前在央視評(píng)論部的審片經(jīng)典言論、講座精華、報(bào)道文章以及影像，展示了紀(jì)錄片從觀念到方法、從欄目化管理到新節(jié)目研發(fā)的思想精華。本書(shū)由十八篇文章構(gòu)成，從十八個(gè)角度解構(gòu)他的思想，展示出一個(gè)思想深刻而詩(shī)意表達(dá)的紀(jì)錄片人之有趣。

作者簡(jiǎn)介

徐泓：北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。1998年前，作為高級(jí)記者，曾任中國(guó)新聞社新聞部副主任、北京分社社長(zhǎng)，首都女新聞工作者協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。從事以對(duì)外報(bào)道為主的新聞工作20多年來(lái)，發(fā)表各種體裁的新聞作品約200萬(wàn)字，多次獲得全國(guó)性新聞獎(jiǎng)。享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。1998年后，先后任教于中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院和北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院。主要研究領(lǐng)域?yàn)閼?yīng)用新聞學(xué)、新聞實(shí)務(wù)、對(duì)外報(bào)道等?？蒲蟹较蚴冀K與新聞傳播實(shí)踐緊密聯(lián)系。擔(dān)任多家媒體新聞獎(jiǎng)評(píng)委和業(yè)務(wù)顧問(wèn)，承擔(dān)多項(xiàng)社會(huì)工作，如擔(dān)任2010年上海世博會(huì)主題演繹顧問(wèn)、國(guó)家食品安全科學(xué)委員會(huì)委員、財(cái)新傳媒集團(tuán)公信力委員會(huì)委員等。出版人物采訪專著《大人物 小人物》、與劉明華、張征合著《新聞寫(xiě)作教程》。主編的專著有《超越：北京交通廣播解析》、《影響未來(lái)：中國(guó)傳媒30人》、《江山代有才人出》、《我所珍惜的——北大傳媒30人》。

書(shū)籍目錄

今天所做的一切相加就等于未來(lái)陳虻：生命需要保持一種激情，激情能讓別人感到你是不可阻擋的時(shí)候，就會(huì)為你的成功讓路！一個(gè)人內(nèi)心不可屈服的氣質(zhì)是會(huì)感動(dòng)人，并能夠改變很多東西。 陳虻：一個(gè)完全不同的結(jié)果，一定有一個(gè)完全不同的過(guò)程。你不改變這個(gè)過(guò)程就改變不了這個(gè)結(jié)果。 陳虻：努力不是成功的根本。想成功的人都很努力，但成功的人往往只有一小部分。倘若你努力，但你的觀念是錯(cuò)誤的，很可能離正確的方向越來(lái)越遠(yuǎn)。所以重要的是觀念。而認(rèn)識(shí)觀念、改變觀念完全是由思維方式?jīng)Q定的。陳虻：你們遇到的問(wèn)題，我當(dāng)年在做片子的時(shí)候都遇到過(guò)，都曾經(jīng)思考過(guò)，并且總結(jié)了應(yīng)該怎么做，還分析了這樣做的道理。陳虻：我過(guò)著過(guò)著突然明白了，“現(xiàn)在”就是小時(shí)候想過(guò)無(wú)數(shù)次要為之奮斗的未來(lái)啊。所以最現(xiàn)實(shí)的做法就是把現(xiàn)在的事情、眼前的事情做好。今天所做的一切相加就等于未來(lái)?！蛾愹?，我們聽(tīng)你講》系列博文之二 《生活空間》——講述老百姓自己的故事 陳虻：做人和做飯，我以為做人更緊要一些。這個(gè)節(jié)目既然叫服務(wù)性節(jié)目，沿著服務(wù)的思路去想，它能不能服務(wù)于人的思想，能不能提高人文教養(yǎng)水平呢？ 陳虻：《生活空間》確實(shí)是在前擠后壓的情況下，我們尋找到了一個(gè)新的表現(xiàn)領(lǐng)域，新的題材領(lǐng)域。 陳虻：《生活空間》以之為安身立命的是一種態(tài)度：“目擊者”的態(tài)度，關(guān)懷的態(tài)度，人本人道的態(tài)度，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度。陳虻：我很反感媒體人利用自己手中的媒體來(lái) 向公眾表白自己的辛苦，我認(rèn)為干什么都不容易，選擇了一種工作，實(shí)際上就選擇了一種生活方式。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之三紀(jì)錄片，在中央電視臺(tái)是一個(gè)需要一級(jí)保護(hù)的產(chǎn)品陳虻：國(guó)際紀(jì)錄片有各種流派，你說(shuō)我們這種拍法算哪一派的？ 陳虻：電視紀(jì)錄片要利用觀眾的感性到場(chǎng)，達(dá)到觀眾的理性到場(chǎng)。陳虻：回到日常生活中來(lái)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的此刻當(dāng)下，這是中國(guó)紀(jì)錄片的生命和基礎(chǔ)。 陳虻：紀(jì)錄片有剝削性，這是全世界公認(rèn)的。紀(jì)錄片的剝削性就是把本來(lái)屬于個(gè)人的問(wèn)題公眾化了。 陳虻：影像紀(jì)錄比文字?jǐn)⑹龅母形墨I(xiàn)價(jià)值?！蛾愹?，我們聽(tīng)你講》系列博文之四     大道無(wú)術(shù)  萬(wàn)法歸心陳虻：作為第一代中國(guó)電視新聞節(jié)目的制片人，我們算是開(kāi)先河的人了，真的是很自豪的事情。 陳虻：塑其行易，塑其心難，所以“萬(wàn)法歸心”，心正則權(quán)正，出于我心，歸于公心。 陳虻：尊重，始終貫穿在我與人的相處關(guān)系中，當(dāng)然也是我管理中一脈相承的東西。 陳虻：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理必須有員工的終身教育，不是說(shuō)把他招進(jìn)來(lái)你就用他，你不培養(yǎng)他，優(yōu)秀的人才是不會(huì)來(lái)的，越優(yōu)秀的人越對(duì)未來(lái)有考慮。 陳虻：永遠(yuǎn)把你的思想、經(jīng)驗(yàn)和精力貢獻(xiàn)給新來(lái)的以及水平最差的同志。陳虻：大道無(wú)術(shù)。最重要的是修煉自己，首先改變自己、提升自己，而不是學(xué)什么與人斗的方法。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之五我不是在改片子，我是在改人 陳虻：既然文如其人，為何不從做人開(kāi)始？ 陳虻：我在審節(jié)目的時(shí)候，對(duì)自己有兩個(gè)基本的要求：第一，不能說(shuō)不好，只能說(shuō)怎么樣更好。第二，不是告訴你怎么改，而是激發(fā)你自己修改的欲望。 陳虻：別用排斥的方式來(lái)接受我的信息。我更在意的是你的思維方法，包括接受新知識(shí)的能力，包括判斷和處理信息的能力。 陳虻：審片的四層次：主題、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、節(jié)奏 陳虻：兄弟你看，我眼里有淚。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之六燃燒自己，照亮別人 陳虻：未來(lái)電視媒體節(jié)目主持人的競(jìng)爭(zhēng)一定是在思維個(gè)性上的競(jìng)爭(zhēng)。 陳虻 ：我批評(píng)了你并不可怕，我對(duì)你失望才可怕。陳虻 ：什么對(duì)一個(gè)主持人最重要？平臺(tái)！拉里金也得扎在演播室里，一天天過(guò)。 陳虻：電視主持人走到一個(gè)誤區(qū)，好像是越有學(xué)問(wèn)、能和專家在理論上都有一拼的就是大腕。其實(shí)這個(gè)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。陳虻：做節(jié)目，要學(xué)會(huì)放空自己，去感受。這是一個(gè)脫胎換骨的過(guò)程，超越自己是最難的?！蛾愹?，我們聽(tīng)你講》系列博文之七真實(shí)永遠(yuǎn)取決于認(rèn)知主體陳虻：真實(shí)是無(wú)干擾紀(jì)錄，是原汁原味的生活。 陳虻：生活的深刻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，真實(shí)是尊重生活，不預(yù)設(shè)主題。 陳虻：真實(shí)往往被各種因素所遮蔽，真實(shí)永遠(yuǎn)取決于認(rèn)知主體。 陳虻：從空間來(lái)說(shuō)，真實(shí)就是角度，從時(shí)間來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)無(wú)限接近的點(diǎn)。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之八未來(lái)電視“有紀(jì)實(shí)者生，無(wú)紀(jì)實(shí)者死” 陳虻：不要在生活中尋找你要的東西，而要努力感受生活中到底發(fā)生了什么。 陳虻：生活中的任何一種發(fā)生，都永遠(yuǎn)是我們拍攝的機(jī)會(huì)，而不是我們拍攝的障礙。 陳虻：現(xiàn)代新聞節(jié)目的三個(gè)特征——多元、強(qiáng)調(diào)信息有效性、關(guān)注人 陳虻：“紀(jì)實(shí)意識(shí)”和“紀(jì)實(shí)手段”對(duì)電視的貢獻(xiàn)和意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作為一種節(jié)目類型的紀(jì)錄片。 《陳虻：我們聽(tīng)你講》系列博文之九必須建立自己對(duì)事物認(rèn)知的坐標(biāo)系陳虻：長(zhǎng)期用統(tǒng)一的坐標(biāo)去進(jìn)行判斷，呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果就是這個(gè)欄目的理念。 陳虻：要有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)知事物的角度，這個(gè)坐標(biāo)系一定是在每一個(gè)編導(dǎo)的心中。 陳虻：選擇了選題，不等于選擇了主題。 陳虻：在這個(gè)大圓里選擇哪個(gè)小圓，是你必須做的一份工作。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之十找到屬于電視本體的表現(xiàn)手法 陳虻：我認(rèn)為政策空間不是限制我們發(fā)展的唯一因素，我們自身掌握影像方式去傳達(dá)信息和思想的能力，也是限制我們發(fā)展的一個(gè)非常重要的原因。 陳虻：在攝影創(chuàng)作的過(guò)程中有三個(gè)級(jí)別，或者說(shuō)三種境界。 陳虻：在影像創(chuàng)作這個(gè)過(guò)程，視覺(jué)詞匯更多的是一種創(chuàng)造，不是繼承，是新的詞匯，新的構(gòu)圖和新的運(yùn)動(dòng)，來(lái)體現(xiàn)你對(duì)事物的一種表達(dá)。 陳虻：語(yǔ)言、語(yǔ)法相同的基本的前提下，影像風(fēng)格是由景別和長(zhǎng)度決定的。換句話說(shuō)，我們剪片子，實(shí)際上是在剪景別，在剪長(zhǎng)度。 陳虻：視覺(jué)解讀能力是要訓(xùn)練的，你必須經(jīng)歷精讀和泛讀這個(gè)過(guò)程。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之十一結(jié)構(gòu)的力量可以改變敘事的深度和走向陳虻：深刻不是耍大膽，語(yǔ)不驚人死不休。陳虻：用結(jié)構(gòu)的力量深化主題 。陳虻：結(jié)構(gòu)就是如何選擇配角。陳虻：利用結(jié)構(gòu)的力量加大背景，結(jié)構(gòu)其實(shí)就是信息組合。 陳虻：細(xì)節(jié)的細(xì)節(jié)就不再是細(xì)節(jié)本身。《陳虻：我們聽(tīng)你講》系列博文之十二觀點(diǎn)類談話節(jié)目符合電視本體特質(zhì)陳虻：我們的媒體現(xiàn)在最缺的就是言論性表達(dá)，電視的下一個(gè)高峰將是觀點(diǎn)類談話節(jié)目。 陳虻：左手是新聞時(shí)效；右手是高關(guān)注度，然后在 “刀劍”之下做深入的報(bào)道。這樣的定位無(wú)疑是現(xiàn)在幾種新聞節(jié)目所都不具備的。 陳虻：不同的空間關(guān)系構(gòu)成了不同的人際關(guān)系。人際關(guān)系決定談話的方式、內(nèi)容、深度。陳虻：內(nèi)觀式報(bào)道是對(duì)新聞事件做自內(nèi)而外的發(fā)散，從單極到多極的擴(kuò)張。 陳虻：精神產(chǎn)品的創(chuàng)作者永遠(yuǎn)是這樣的工作，你不知道這事該怎么干有挑戰(zhàn)性，這是最好的狀態(tài)。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之十三三段式創(chuàng)作方法陳虻：主題先行和盲目拍攝是一對(duì)孿生兄弟。陳虻：開(kāi)拍之前決定關(guān)注的方面，要圍繞關(guān)注的方面去設(shè)計(jì)前期拍攝。 陳虻：一定要問(wèn)自己為什么要拍這部片子，并且要對(duì)你的答案進(jìn)行不斷的審視和反省。 陳虻：沒(méi)有不能拍的選題，只是你怎么拍，怎么把握。 陳虻：在剪接的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)主題，媒體立場(chǎng)是通過(guò)對(duì)素材的取舍來(lái)完成的，不是通過(guò)直抒胸臆。 陳虻：只有讓觀眾悟到了，才能形成良性傳播和最佳的傳播效果。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之十四電視創(chuàng)作的四次選擇：選題、角度、時(shí)機(jī)、素材陳虻：別人說(shuō)紀(jì)錄片是選擇的藝術(shù)，我要說(shuō)的是如何做選擇。 陳虻：在對(duì)社會(huì)變革了解的基礎(chǔ)上選擇選題。 陳虻：角度的變化，不僅改變了信息，還改變了信息的價(jià)值。 陳虻：拍攝時(shí)機(jī)的選擇需要合理想象，一個(gè)成功的重場(chǎng)戲，就是預(yù)判來(lái)的。 陳虻：以觀眾的未知作為剪輯的起點(diǎn)。 陳虻：剪輯一個(gè)真正好的短片，最終完成的不是一個(gè)句號(hào)，而是帶著問(wèn)號(hào)前進(jìn)。 陳虻：敘述三要素：信息的密度、落點(diǎn)、位置 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之十五欄目化運(yùn)作要前面有目標(biāo)、后面有理念陳虻：獨(dú)，就是別人沒(méi)有你有；特，就是你把自己獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)，用足，發(fā)揮得淋漓盡致。陳虻：一個(gè)欄目定位以后要知道什么是自己的A類選題，什么是自己的一般選題，把它清晰化了就好判斷了。因?yàn)闆](méi)有對(duì)錯(cuò)，只有合適與否。 陳虻：可以進(jìn)入《新聞?wù){(diào)查》的選題，一定要有一個(gè)未知的空間，確定這個(gè)選題是否可以做，要判斷是否只有通過(guò)調(diào)查才可以認(rèn)知那一部分未知的空間。 陳虻：我覺(jué)得就一個(gè)字“懶”，任何一個(gè)題材都是同樣的一種結(jié)構(gòu)方式，變成了一種習(xí)慣性的使用，缺乏創(chuàng)意和判斷。 陳虻：外在形式越簡(jiǎn)單的東西，智慧含量越高，因?yàn)樗呀?jīng)不再依賴形式了，必須依靠智慧，所以，策劃在當(dāng)前電視行業(yè)中顯現(xiàn)出越來(lái)越重要的作用。 陳虻：當(dāng)你覺(jué)得節(jié)目對(duì)你有挑戰(zhàn)性的時(shí)候，對(duì)觀眾就有刺激性；當(dāng)你覺(jué)得駕輕就熟的時(shí)候，觀眾就不愛(ài)看了，這就是電視，這就是文化產(chǎn)業(yè)。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之十六《社會(huì)紀(jì)錄》的三個(gè)門檻陳虻：我認(rèn)為還有一個(gè)空間，那就是做社會(huì)新聞的深度報(bào)道。 陳虻：在一個(gè)流行的話題中選擇了一個(gè)另類的、非常規(guī)化的關(guān)注方式之后，你在這里面能夠提出什么樣的不同觀點(diǎn)。 陳虻：將來(lái)是存在評(píng)論的人物化空間的。從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該不斷地塑造人物個(gè)性，創(chuàng)造這種空間。陳虻： 從阿丘的嘴里，以稍顯另類的方式說(shuō)出來(lái)，既能給人留下深刻印象，也往往會(huì)得到體制的寬容。 陳虻：網(wǎng)媒、平媒都發(fā)展起來(lái)，你還是走社會(huì)新聞的路子，留下的空間很可能就只剩下對(duì)社會(huì)新聞的調(diào)查，而不是對(duì)社會(huì)新聞的敘述?！蛾愹?，我們聽(tīng)你講》系列博文之十七 你要往上頂，才能頂出一片新天地陳虻：做電視必須創(chuàng)新，而創(chuàng)新就是永遠(yuǎn)做那沒(méi)人做過(guò)的事情。 陳虻：一個(gè)創(chuàng)意的產(chǎn)生，決不僅是個(gè)人的靈感，而是各種社會(huì)因素的集合。當(dāng)你想到這個(gè)創(chuàng)意的時(shí)候，　實(shí)際上它已經(jīng)形成了一個(gè)社會(huì)需要。 陳虻：每個(gè)媒體人，應(yīng)該有一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，也就是我們所要發(fā)出一個(gè)怎樣的聲音。陳虻：我始終相信做節(jié)目、辦欄目，就像十指捧水，如果每個(gè)指縫間都往下漏，捧起來(lái)就會(huì)兩手空空。同樣我們?nèi)绻诿總€(gè)制作環(huán)節(jié)上不抓緊，沒(méi)有一個(gè)基本的質(zhì)量追求，那么任何思路都不可能成功。 陳虻：我們知道了如何做人，也就知道了如何去做事。本著這樣一種善解人意、坦誠(chéng)和誠(chéng)懇的心態(tài)，正是中國(guó)人的自信、中國(guó)人的寬容，創(chuàng)意出了日出這樣一個(gè)節(jié)目。 《陳虻，我們聽(tīng)你講》系列博文之十八新聞改革永遠(yuǎn)是撞擊反射陳虻：新聞?lì)l道要改變：組織生產(chǎn)的方式、頻道和受眾的關(guān)系、“什么是新聞”的觀念 陳虻：凡是那些人們不知道、或者不曾被合適地表現(xiàn)、不曾被真正理解的事物都是新聞。

章節(jié)摘錄

必須建立自己對(duì)事物認(rèn)知的坐標(biāo)系《陳虻：我們聽(tīng)你講》系列博文之九陳虻抽煙，多年的習(xí)慣，身邊總帶著煙。后來(lái)只抽柔和的“七星”。他的煙盒，還有另一個(gè)用途。在指導(dǎo)新人的時(shí)候，或者在給欄目組講課的時(shí)候，他會(huì)經(jīng)常拍出這個(gè)煙盒：這是一盒煙。我把它放在一個(gè)醫(yī)學(xué)家面前，我說(shuō)請(qǐng)你給我寫(xiě)三千字，他說(shuō)行，你等著吧，他肯定寫(xiě)尼古丁含量，幾支煙的焦油就可以毒死一只小老鼠，吸煙的人肺癌的發(fā)病率是不吸煙人的多少倍，吸煙如何危害健康。還是這盒煙，我把他拿給一個(gè)搞美術(shù)設(shè)計(jì)的人，我說(shuō)哥們請(qǐng)你寫(xiě)三千字，那哥們給你寫(xiě)出來(lái)：這個(gè)設(shè)計(jì)裝潢的色彩、標(biāo)識(shí)的個(gè)性創(chuàng)意。我把這盒煙給褚時(shí)建，說(shuō)您是生產(chǎn)煙草的，您給我寫(xiě)三千字，他也毫不猶豫地說(shuō)，你等著吧，他告訴你這是烤煙型，它的煙絲產(chǎn)地在哪兒，它的加工工藝是怎么樣的，更高一級(jí)別的煙絲是怎么過(guò)濾的，為什么賣這個(gè)價(jià)錢，成本是多少。我給一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他告訴你，煙草是國(guó)家稅收的大戶，還有煙草走私對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。我現(xiàn)在把煙盒給你，請(qǐng)你寫(xiě)三千字，你就會(huì)問(wèn)寫(xiě)什么呀。我剛才給那幾個(gè)行業(yè)的人，他們都知道寫(xiě)什么，但是給記者的時(shí)候，你會(huì)問(wèn)讓我寫(xiě)什么呀，也就是說(shuō)記者在面對(duì)一些事物時(shí)沒(méi)有一個(gè)知識(shí)背景，沒(méi)有自己的思考角度。陳虻把媒體人的知識(shí)背景和思考角度稱為“坐標(biāo)系”，他經(jīng)常掛在口邊的一句話：一個(gè)欄目，或者一個(gè)記者，必須建立自己對(duì)事物認(rèn)知的坐標(biāo)系。本篇博文的關(guān)健詞：認(rèn)知坐標(biāo)系、欄目理念、選題和主題 、大圓和小圓陳虻：長(zhǎng)期用統(tǒng)一的坐標(biāo)去進(jìn)行判斷，呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果就是這個(gè)欄目的理念。電視欄目是電視節(jié)目的一種載體方式，它把特定的電視傳播內(nèi)容，按照相對(duì)統(tǒng)一穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則住址串聯(lián)在一起，并以相對(duì)穩(wěn)定統(tǒng)一的播出時(shí)段，和觀眾建立起“約會(huì)關(guān)系”。1985年，中央電視臺(tái)提出“全部節(jié)目實(shí)行欄目化播出”的要求，陳虻正是在這一年里走進(jìn)央視的。他有關(guān)“坐標(biāo)系”的語(yǔ)錄，也源自電視“欄目化生存”的大背景。陳虻強(qiáng)調(diào)：一個(gè)欄目一定要有自己對(duì)于事物認(rèn)知的一個(gè)坐標(biāo)系，否則就會(huì)搖擺不定，就會(huì)不清晰。在面對(duì)每一個(gè)不同的事件時(shí)，運(yùn)用相同的方法去研究，你就會(huì)找到你這個(gè)欄目所特有的氣質(zhì)和品質(zhì)。他還說(shuō)，面對(duì)事物的時(shí)候，我們堅(jiān)持在一個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)中去分析和判斷，這就是理念。當(dāng)然還要把你的理念還原成具體的技術(shù)，坐標(biāo)系就是理念的具體化、技術(shù)化，長(zhǎng)期用統(tǒng)一的坐標(biāo)系去進(jìn)行判斷，呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果就是這個(gè)欄目的理念。問(wèn)到《生活空間》的坐標(biāo)系，陳虻的回答非常明確：第一個(gè)就是人性的坐標(biāo)，不管拍什么，我們都要站在人性的角度上去考察一個(gè)人，從尊重的這樣一個(gè)起點(diǎn)去認(rèn)知每一個(gè)人，并且讓每一個(gè)人的行為被其他人理解，建立人與人之間的溝通。第二個(gè)坐標(biāo)，從社會(huì)發(fā)展、社會(huì)變遷的角度，當(dāng)我們呈現(xiàn)這種人性與人的行為時(shí)，尋找他與社會(huì)發(fā)展、社會(huì)變革是什么關(guān)系。我們努力用影像或者捕捉到的情節(jié)的片段，去揭示個(gè)人和社會(huì)變革之間的關(guān)系，通過(guò)這種關(guān)系來(lái)反映歷史進(jìn)程的發(fā)生和發(fā)展。當(dāng)我確定了這樣一個(gè)坐標(biāo)系的時(shí)候，任何一個(gè)題材，都可以放在里邊觀察，我都有觀察和判斷的角度，也有選擇和取舍的依據(jù)。陳虻經(jīng)常拿《生活空間》當(dāng)年拍攝的一個(gè)叫做《姐姐》的節(jié)目作為例子。這個(gè)節(jié)目講述的是一對(duì)夫妻生了一對(duì)龍鳳胎，但因?yàn)槭桥俑巩a(chǎn)，分不出誰(shuí)大誰(shuí)小，所以父母就把女孩任命為姐姐，讓她擔(dān)負(fù)起照顧弟弟的重任。陳虻認(rèn)為這個(gè)節(jié)目呈現(xiàn)的故事非常精彩，但是在呈現(xiàn)價(jià)值理念方面最初卻并不清晰。陳虻回憶說(shuō)，這個(gè)節(jié)目非常熱鬧，一個(gè)男孩和一個(gè)女孩天天在家打架，一會(huì)兒說(shuō)媽媽偏心眼，一會(huì)兒弟弟欺負(fù)姐姐，有打有鬧，有高興有痛苦。編導(dǎo)想把這期節(jié)目叫做“成長(zhǎng)的煩惱”，起名是最難的一件事，起名是概括你整個(gè)所要表達(dá)的東西，大家可以想象一下，如果叫“成長(zhǎng)的煩惱”，想要表達(dá)的可能只是故事中的這些熱鬧。我當(dāng)時(shí)看完了這部片子就跟編導(dǎo)講，我們?cè)趺床拍馨堰@個(gè)片子，從有趣做到有意義？我想告訴他一個(gè)基本事實(shí)，是這個(gè)任命改變了這個(gè)女孩的生活。以后才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“你是姐姐，你應(yīng)該讓著弟弟”這種教訓(xùn)，家長(zhǎng)教育她所有的方式，都是因?yàn)樗墙憬悖员蝗蚊鼮榻憬?，?dān)負(fù)起她這個(gè)名稱的責(zé)任以后，她的命運(yùn)就改變了。所以在陳虻的建議之下，這期節(jié)目被命名為 “姐姐”。陳虻認(rèn)為這不僅僅是簡(jiǎn)單的節(jié)目名稱的變化，還體現(xiàn)了欄目的坐標(biāo)系，也就是價(jià)值判斷的角度。當(dāng)我們確立“姐姐”這個(gè)主題的時(shí)候，其實(shí)我們是要把它放在一個(gè)社會(huì)發(fā)展的背景上看，把它放在一個(gè)人性的背景上看，我們就開(kāi)始尋找它的某種可能性，我們?cè)谒夭牡慕M織上，就會(huì)更多去凸顯這個(gè)稱謂給她帶來(lái)的命運(yùn)的變化和這種變化對(duì)她造成的影響。這個(gè)女孩在面對(duì)這種命運(yùn)的時(shí)候，那種無(wú)奈、那種掙扎，以及她父母的那種漠然，那種麻木，覺(jué)得她就是姐姐，她照顧弟弟是理所當(dāng)然的，這些因素才能呈現(xiàn)出來(lái)。所以這個(gè)故事不再是大家想象的那樣，是一個(gè)很有趣的東西，也不再僅僅停留在它表面呈現(xiàn)出來(lái)的那種好玩和逗樂(lè)，而是讓人從這種家庭結(jié)構(gòu)上聯(lián)想到一種傳統(tǒng)文化。

后記

關(guān)于本書(shū)的編著，有以下四點(diǎn)說(shuō)明：    一、本書(shū)的主體內(nèi)容，即陳虻的講述部分，全部取材于陳虻的講課錄像資料、文字資料、他發(fā)表的文章以及接受過(guò)的公開(kāi)訪談。具體如下：    1．講課錄像：在央視《紀(jì)事》欄目的三次講座、在央視《社會(huì)記錄》欄目的兩次講座、在央視法治頻道的兩次講座、在廣東電視臺(tái)的一次講座、在贛州與《我的長(zhǎng)征》欄目組的座談發(fā)言。    2．文字資料：在復(fù)旦大學(xué)第一屆電視節(jié)的演講記錄稿；在《新聞?wù){(diào)查》2002年第三季度評(píng)獎(jiǎng)會(huì)上的發(fā)言記錄稿。    3．在《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》發(fā)表的三篇文章：《關(guān)于中國(guó)紀(jì)錄片的欄目化運(yùn)作》(2002／08)、《給未來(lái)留下一部由小人物構(gòu)成的歷史》(1999／12)、《怎樣講述老百姓自己的故事》(1994／05)；    在《電視研究》發(fā)表的兩篇文章：《再談“講述老百姓自己的故事”》(1997／Cr7)、《(生活空間)的拍攝理念》(：'．000／09)；    在《電影藝術(shù)》發(fā)表的《記錄今天就是記錄歷史》(2000,／03)。    4．1995年工作總結(jié)、1998年工作總結(jié)及1999年工作計(jì)劃、《子夜》欄目策劃方案、2007年述職報(bào)告。    5．對(duì)話和訪談：共六篇，已全部收入本書(shū)中作為附錄部分。    二、本書(shū)的其他內(nèi)容，主要有兩個(gè)來(lái)源：    一是參考陳虻去世后從網(wǎng)上收集到的100多篇紀(jì)念文章。其中的部分文章，后來(lái)刊載在央視新聞中心主辦的《央視新聞周刊》總第150期《永遠(yuǎn)的陳虻》特刊里。本書(shū)引用時(shí)，以特刊文字為主，并都注明了作者和文章的題目。    二是參考媒體對(duì)陳虻的報(bào)道。部分材料與線索來(lái)自《青年記者》、《時(shí)代潮》、《新聞愛(ài)好者》、《新聞界》、《聲屏世界》、《電視研究》、《國(guó)際人才交流》、《當(dāng)代電視》、《中國(guó)青年》等雜志在陳虻生前所做的關(guān)于他的報(bào)道。陳虻去世后的部分，主要參考了《南方人物周刊》和《三聯(lián)生活周刊》的相關(guān)報(bào)道。    三、隨書(shū)贈(zèng)送《紀(jì)念陳虻》光盤，時(shí)長(zhǎng)60分鐘。包括兩部分內(nèi)容，一是摘自陳虻講課的錄像，二是陳虻去世后，他所在的部門為他做的紀(jì)念片。    四、書(shū)中所用的10幅陳虻照片，均出自著名攝影家黑明先生之手。他曾供職《中國(guó)青年》雜志，于2002年拍攝。    衷心感謝上述內(nèi)容的提供單位與所有的作者。    在本書(shū)的編著過(guò)程中，我的博士研究生張海華參與了資料收集、語(yǔ)錄匯總、初稿集成等工作。中央電視臺(tái)新聞中心李倫、莊永志、孫玉勝對(duì)書(shū)稿提出了寶貴的修改建議，尤其李倫，修正與補(bǔ)充了許多重要的內(nèi)容。特此表示衷心的感謝。

媒體關(guān)注與評(píng)論

一句“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記為什么出發(fā)”流傳甚廣，語(yǔ)出已故央視新聞人陳虻。近日，以該語(yǔ)錄為題的新書(shū)，專門記述陳虻語(yǔ)錄及背后思想，即將由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。該書(shū)作者為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐泓。該書(shū)是“央視評(píng)論部二十年”系列圖書(shū)第一本。該書(shū)副題為“陳虻，我們聽(tīng)你講”，匯集了陳虻生前在央視評(píng)論部的審片經(jīng)典言論、講座精華、報(bào)道文章以及影像，展示了紀(jì)錄片從觀念到方法、從欄目化管理到新節(jié)目研發(fā)的思想精華。全書(shū)由“今天所做的一切相加就等于未來(lái)”等18篇文章構(gòu)成，從多個(gè)角度剖析陳虻的思想，也展現(xiàn)他詩(shī)意、有趣的一面。作為中國(guó)電視記錄片里程碑式的人物，陳虻影響深遠(yuǎn)。在本書(shū)序言中，崔永元認(rèn)為，每每打開(kāi)電視，就感覺(jué)到失去了陳虻，“就像這本書(shū)，你不要把它當(dāng)做電視圣經(jīng)去讀，陳虻的說(shuō)法與想法并不一定都對(duì)，可是有幾個(gè)人在邊做邊想？”白巖松則在序言中說(shuō)：“思想的結(jié)果與時(shí)俱進(jìn)，而思想的過(guò)程總是看起來(lái)很美?！薄凹热幌肫鹆水?dāng)初為什么出發(fā)，那就別忘了繼續(xù)趕路！這，才是紀(jì)念的全部意義?！毙轮芸恫灰?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》，徐泓著。“我過(guò)著、過(guò)著突然明白了，‘現(xiàn)在’就是小時(shí)候想過(guò)無(wú)數(shù)次要為之奮斗的未來(lái)啊。所以最現(xiàn)實(shí)的做法就是把現(xiàn)在的事情、眼前的事情做好。今天所做的一切相加就等于未來(lái)?！保愹担╆愹凳呛芏嘌胍暼说呐枷?。即使你不做電視，也可以從他那里受益。南方周末“發(fā)現(xiàn)新青年”《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》，是一本從紀(jì)錄片出發(fā)的哲學(xué)書(shū)，紀(jì)錄著小人物們構(gòu)成的歷史；是一本用影像去抵達(dá)的啟示錄，思考的是如何用影像認(rèn)識(shí)世界。陳虻，一個(gè)被崔永元、白巖松、柴靜等一眾央視人視為精神領(lǐng)袖的人，從民生出發(fā)，以影像抵達(dá)。在最官方的平臺(tái)，講述老百姓的故事。他的離去，使中國(guó)電視事業(yè)失去了一位不懈的探索者和實(shí)踐者?！隙季W(wǎng)記者趙大偉

編輯推薦

《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā):陳虻,我們聽(tīng)你講》編輯推薦：柴靜《看見(jiàn)》首尾篇所指之人陳虻，由北京大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)徐泓撰寫(xiě)新聞界精神領(lǐng)袖首部絕版思想文集，獨(dú)家揭示中國(guó)紀(jì)錄片之父核心思想，首次展示央視各經(jīng)典欄目創(chuàng)作秘笈。

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一句“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記為什么出發(fā)”流傳甚廣，語(yǔ)出已故央視新聞人陳虻。近日，以該語(yǔ)錄為題的新書(shū)，專門記述陳虻語(yǔ)錄及背后思想，即將由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。該書(shū)作者為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐泓。該書(shū)是“央視評(píng)論部二十年”系列圖書(shū)第一本。該書(shū)副題為“陳虻，我們聽(tīng)你講”，匯集了陳虻生前在央視評(píng)論部的審片經(jīng)典言論、講座精華、報(bào)道文章以及影像，展示了紀(jì)錄片從觀念到方法、從欄目化管理到新節(jié)目研發(fā)的思想精華。全書(shū)由“今天所做的一切相加就等于未來(lái)”等18篇文章構(gòu)成，從多個(gè)角度剖析陳虻的思想，也展現(xiàn)他詩(shī)意、有趣的一面。作為中國(guó)電視記錄片里程碑式的人物，陳虻影響深遠(yuǎn)。在本書(shū)序言中，崔永元認(rèn)為，每每打開(kāi)電視，就感覺(jué)到失去了陳虻，“就像這本書(shū)，你不要把它當(dāng)做電視圣經(jīng)去讀，陳虻的說(shuō)法與想法并不一定都對(duì)，可是有幾個(gè)人在邊做邊想？”白巖松則在序言中說(shuō)：“思想的結(jié)果與時(shí)俱進(jìn)，而思想的過(guò)程總是看起來(lái)很美。”“既然想起了當(dāng)初為什么出發(fā)，那就別忘了繼續(xù)趕路！這，才是紀(jì)念的全部意義。”  新周刊《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》，徐泓著。“我過(guò)著、過(guò)著突然明白了，‘現(xiàn)在’就是小時(shí)候想過(guò)無(wú)數(shù)次要為之奮斗的未來(lái)啊。所以最現(xiàn)實(shí)的做法就是把現(xiàn)在的事情、眼前的事情做好。今天所做的一切相加就等于未來(lái)。”（陳虻）陳虻是很多央視人的偶像。即使你不做電視，也可以從他那里受益。  南方周末“發(fā)現(xiàn)新青年”《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》，是一本從紀(jì)錄片出發(fā)的哲學(xué)書(shū)，紀(jì)錄著小人物們構(gòu)成的歷史；是一本用影像去抵達(dá)的啟示錄，思考的是如何用影像認(rèn)識(shí)世界。陳虻，一個(gè)被崔永元、白巖松、柴靜等一眾央視人視為精神領(lǐng)袖的人，從民生出發(fā)，以影像抵達(dá)。在最官方的平臺(tái)，講述老百姓的故事。他的離去，使中國(guó)電視事業(yè)失去了一位不懈的探索者和實(shí)踐者。——南都網(wǎng) 記者趙大偉

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