公信力的法律構(gòu)造

出版時間:2004-8  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:葉金強  頁數(shù):266  
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內(nèi)容概要

本書是關(guān)于物權(quán)表征方式之公信力的專題研究,全書從物權(quán)表征方式與公示,公信原則的關(guān)系入手,區(qū)分特權(quán)的靜態(tài)“表征”與動態(tài)“公示”,闡明二者與公信力之間的聯(lián)系。隨后,探討了公信力承認之基礎(chǔ),以及不同特權(quán)變動立法模式之下,公信力的不同體現(xiàn)方式。在此基礎(chǔ)上,本書集中筆墨對公信力的具體構(gòu)造予以展開,詳細分析了作為公信力之體現(xiàn)的善意取得制度。最后,探討了公信力與物權(quán)行為無因原則的關(guān)系,從立法論的角度,主張以公信力替代無因原則,以建立保護交易安全的彈性框架,并建議采行要因形式主義的特權(quán)變動立法模式。

作者簡介

葉金強,南京大學(xué)法學(xué)院副教授,清華大學(xué)法學(xué)院商法博士生。主要從事民法學(xué)的教學(xué)與研究工作,著有《合同法學(xué)》(合著,南京大學(xué)出版社2000年版)、《擔保法原理》?!侗容^法研究》、《中外法學(xué)》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《私法研究》、《南京大學(xué)法律評論》等雜志上發(fā)表論文二十余篇。

書籍目錄

第一章物權(quán)表征方式與公示、公信原則   第一節(jié)權(quán)利及其表征方式   第二節(jié) 物權(quán)變動公示與公信原則 第二章公信力承認之基礎(chǔ)   第一節(jié) 公信力承認之基礎(chǔ):經(jīng)濟分析的視角   第二節(jié)公信力承認之基礎(chǔ):社會學(xué)的視角 第三章公信力與物權(quán)變動立法模式   第一節(jié)意思主義與形式主義之對立   第二節(jié) 不同立法模式適用效果之比較   第三節(jié)公信力與物權(quán)變動立法模式 第四章 占有之公信力:動產(chǎn)善意取得制度   第一節(jié) 制度背景及其基礎(chǔ)分析   第二節(jié)法律構(gòu)成   第三節(jié)法律效果   第四節(jié)動產(chǎn)他物權(quán)的善意取得   第五節(jié)動產(chǎn)善意取得之例外   第六節(jié) 善意取得與合同效力 第五章 登記之公信力:不動產(chǎn)善意取得制度   第一節(jié)制度背景及基礎(chǔ)分析   第二節(jié)法律構(gòu)成   第三節(jié)法律效果   第四節(jié)不動產(chǎn)占有的法律意義 第六章公信力與物權(quán)行為無因原則   第一節(jié)物權(quán)行為理論:基本框架   第二節(jié)物權(quán)行為:獨立與否、有因還是無因   第三節(jié) 以公信力制度替代無因原則的合理性 參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

  第一章 物權(quán)表征方式與公示、公信原則  第一節(jié) 權(quán)利及其表征方式  一、權(quán)利之界定  權(quán)利是私法中無可爭辯的核心概念,是對法律生活多樣性的最后抽象。對于權(quán)利的定義,薩維尼(von Savigny)等人強調(diào)其意思力或意思支配的屬性,認為權(quán)利人可以依據(jù)權(quán)利自由地發(fā)展其意思。耶林(von Jhering)則強調(diào)這種權(quán)力授予的目的,認為授予權(quán)力是為了滿足特定的利益。①后學(xué)者結(jié)合此兩項觀點,肯定權(quán)利乃享受特定利益的法律之力②,將權(quán)利界定為私人得享有特定利益之法律上之力。③  對于權(quán)利是法律為了滿足某人的需要而賦予他的一種“意思的力”或“法律的力”,是“一個確定的、對這個人來說合適的權(quán)力關(guān)系”,這樣一個權(quán)利的通常定義,拉倫茨先生認為,“法律的力”是指一種規(guī)范的情況,即法律制度對權(quán)利人的授權(quán),一種“可以作為”,或者一種“法律上的可能”。但“意思的力”或“法律的力”實際上并不是權(quán)利的定義,因為它具有多層意思,而且根據(jù)與它們所涉及的不同的權(quán)利而具有不同的含義。雖然另有人將權(quán)利定義為一種法律制度授予的、為了滿足某個具體的利益的意思力。但拉倫茨先生認為,“權(quán)力關(guān)系”和“利益滿足”仍然不能說明權(quán)利的內(nèi)在含義。④可見,“完美”的權(quán)利定義實在難以求得,不同的權(quán)利定義,反映的僅是觀察權(quán)利的角度的不同。

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