出版時間:2007 出版社:北京大學出版社 作者:龔鵬程 頁數(shù):246
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內(nèi)容概要
國學并非一門專業(yè)、一個科目,而是各種學問生發(fā)的土壤。從大處說,國學是中國文化的標志,了解本國文化、樹立文化自信,可以避免在現(xiàn)今這個同質(zhì)化時代被同化;具體到個體,則可增進個人的文化內(nèi)涵,護養(yǎng)根本,滋養(yǎng)靈魂。本書分為門徑篇與登堂篇:上篇介紹基本材料、知識與方法,下篇藉評述民國初葉國學運動中的人物與教育,探討其中蘊涵的各種問題,同時對現(xiàn)今教育問題亦多有品評。通覽全書,國學之綱維與精神盡收眼底,國學之堂奧就在書中闡釋的那條寬易博大的治學之道上。
作者簡介
龔鵬程,祖籍江西吉安,1956年生于臺北。臺灣師范大學國文研究所博士,臺灣南華大學、佛光大學創(chuàng)校校長;2001年起,歷任北京大學社會科學研究中心客座研究員,北京大學、清華大學等??妥淌凇,F(xiàn)為北京師范大學特聘教授。研究領(lǐng)域涉及中國文學、中國史學、中國哲學、中國宗教。正式出版的專著已有七十余種。近期在大陸出版著作有:《游的精神文化史論》(河北教育出版社,2001年),《中國文人階層史論》(蘭州大學出版社,2003年),《晚明思潮》(商務(wù)印書館,2005年),《漢代思潮》(商務(wù)印書館,2005年),《文化符號學導論》(北京大學出版社,2005年),《美人之美》(百花文藝出版社,2005年),《向古人借智慧》(百花文藝出版社,2005年),《中國傳統(tǒng)文化十五講》(北京大學出版社,2006年)等。
書籍目錄
自序門徑篇 第一章:名義 一、同學的興起與消亡 二、國學復興的意義 第二章:材料 一、文獻及其保存 二、文獻的整理 三、文獻之學 第三章:方法 一、由資料到系統(tǒng)性思維 二、由方法到方法意識 第四章:語言 一、音的演變 二、詞的特點 三、句的形態(tài) 四、語言與思維 第五章:文字 一、真正的文字 二、表意的體系 三、構(gòu)造的原理 四、發(fā)明的歷程 五、思想的歷史 第六章:訓詁 一、因言以明道 二、語言的分析 三、理解的迷失 四、反省的路途 第七章:經(jīng) 一、經(jīng)典化 二、圣典崇拜 三、經(jīng)學歷史 四、傳經(jīng)體制 五、經(jīng)典不死 第八章:史 一、文字的書寫 二、史官的傳統(tǒng) 三、個人的著述 四、官史的發(fā)展 五、民史的現(xiàn)象 第九章:子 一、子學之變 二、先秦諸子 三、諸子之衰 四、研究諸子 五、解釋歷史 六、開放閱讀 第十章:集 一、文集之興 二、總集 三、別集 四、全集 五、叢書 第十一章:儒 一、儒家的起源 二、孔子的身份 三、儒學的分化 四、經(jīng)生、文士與文吏 五、道學、經(jīng)世與宗教 六、儒家型社會 第十二章:道 一、道教的來歷 二、道教的性質(zhì) 三、道教的研究 四、道教的資料 第十三章:佛 一、中國的和世界的佛教 二、佛教的理論 三、佛教的歷史 四、佛教的資料 五、佛教之研究 第十四章:余論登堂篇 第一章:國學之書目:胡適與梁啟超 第二章:國學的講說:康有為 一、口說 二、道教 三、佛教 四、西學 五、史地 六、天文 七、樂律 八、余論 第三章:國學的講說:章太炎 一、章太炎所說之國學 二、章太炎的佛家宗旨 三、章氏國學之商兌 第四章:國學的講說:馬一浮 一、馬一浮的六藝之學 二、馬一浮學術(shù)之特點 三、馬一浮援佛論儒之風格 四、馬氏國學的宗儒旨趣 第五章:國學的教育:以清華國學院為例
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