清末民初北京輿論環(huán)境與新文化的登場(chǎng)

內(nèi)容概要

談?wù)摗岸际邢胂笈c文化記憶”，必須兼及建筑、歷史、世相、風(fēng)物、作家、作品等，在政治史、文化史與文學(xué)史的多重視野中展開論述。若漢唐長(zhǎng)安、漢魏洛陽(yáng)、六朝金陵、北宋開封、南宋臨安、明清的蘇州與揚(yáng)州、晚清的廣州與上海、近現(xiàn)代的天津與香港及臺(tái)北，以及八百年古都北京，還有抗戰(zhàn)中的重慶與昆明等，都值得研究者認(rèn)真關(guān)注。如此“關(guān)注”，自然不會(huì)局限于傳統(tǒng)的“風(fēng)物記載”與“掌故之學(xué)”，對(duì)城市形態(tài)、歷史、精神的把握，需要跨學(xué)科的視野以及堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練；因此，希望綜合學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、文入的溫情以及旅行者好奇的目光，關(guān)注、體貼、描述、發(fā)掘自己感興趣的“這一個(gè)”城市。    關(guān)于都市的論述，完全可以、而且必須有多種角度與方法。就像所有的回憶，永遠(yuǎn)是不完整的，既可能無(wú)限接近目標(biāo)。也可能漸行漸遠(yuǎn)——正是在這遺忘（誤解）與記憶（再創(chuàng)造）的巨大張力中，人類精神得以不斷向前延伸?？傆型坏舻模部傆杏洸黄鸬?，“為了忘卻的記念”，使得我們不斷談?wù)撨@座城市、這段歷史。在這個(gè)意義上，記憶不僅僅是工具，也不僅僅是過(guò)程，它本身也可以成為舞臺(tái)，甚至構(gòu)成一種創(chuàng)造歷史的力量?！　〖热晃覀儗?duì)于城市的“記憶”，可能憑借文字、圖像、聲音，乃至各種實(shí)物形態(tài)，今入之談?wù)摗岸际邢胂蟆保M可八仙過(guò)海各顯神通。無(wú)言的建筑、遙遠(yuǎn)的記憶、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)錄、夸飾的漫畫、怪誕的傳說(shuō)、歧義的詮釋……所有這些，都值得我們珍惜，并努力去尋幽探微深入辨析。相對(duì)于詩(shī)人的感傷、客子的懷舊或者斗士的抗?fàn)?，學(xué)院派對(duì)于曾流光溢彩的“都市生活”的描述與闡釋，細(xì)針密縫，冷靜而客觀，或許不太熱鬧，也不太好看，但卻是我們進(jìn)入歷史乃至?xí)诚胛磥?lái)的重要通道，必須給予足夠的理解與欣賞。    本叢書充分尊重研究者的眼光、趣味與學(xué)術(shù)個(gè)性，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文學(xué)中的城市”；可以兼及古今，也可以比較中外；可以專注某一城市，也可以城城聯(lián)姻或城鄉(xiāng)對(duì)峙；可以闡釋建筑與景觀，也可以討論輿論環(huán)境或文學(xué)生產(chǎn)；可以側(cè)重史學(xué)，也可以偏于藝術(shù)或文化。一句話，只要是對(duì)于“都市”的精彩解讀，不講家法，無(wú)論流派，我們?nèi)肌疤撐灰源薄?/pre>


作者簡(jiǎn)介
楊早，1995年于中山大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，2001、2005年先后于北大獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)社科院文學(xué)所助理研究員。近年主要關(guān)注中國(guó)近現(xiàn)代輿論史與文化覽、當(dāng)代文化研究等。曾發(fā)表京滬白話《滬報(bào)的白話報(bào)：?jiǎn)⒚傻膬煞N路向》、《五四時(shí)期北大學(xué)生刊物比較、《北報(bào)紙對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道與評(píng)論》，《新世紀(jì)文學(xué)：困境與生機(jī)》等論文。著有《紙墨勾當(dāng)》《野史記-傳說(shuō)中的近代中國(guó)》。編有《話題2005》《話題2006》?！对掝}2007》《沈從文集》，《汪曾祺集》等，譯薯《合肥四姐妹》。


書籍目錄
《都市想象與文化記憶叢書》總序陳平原導(dǎo)論　第一節(jié)　作為“輿論環(huán)境”的北京  第二節(jié)　北京輿論環(huán)境在清末民初的變化  第三節(jié)　新文化的“登場(chǎng)”  第四節(jié)　基本思路與研究布局第一章　“眼光向下”：《京話日?qǐng)?bào)》與啟蒙運(yùn)動(dòng)  第一節(jié)　“一個(gè)公眾的言論機(jī)關(guān)”  第二節(jié)　“以報(bào)紙推進(jìn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)”  第三節(jié)　“叫人人知道愛(ài)國(guó)”  第四節(jié)　京滬白話報(bào)比較：?jiǎn)⒚傻牟煌废虻诙? 日本報(bào)紙?jiān)诒本骸俄樚鞎r(shí)報(bào)》的啟示  第一節(jié)　《順天時(shí)報(bào)》的崛起  第二節(jié)　個(gè)案分析：報(bào)道方式與版面編排  第三節(jié)　啟示：“介乎高級(jí)報(bào)紙與大眾報(bào)紙之間”第三章  民初知識(shí)分子的身份轉(zhuǎn)型與集團(tuán)重組  第一節(jié)　政黨報(bào)紙：“所爭(zhēng)在兩派勢(shì)力之消長(zhǎng)”  第二節(jié)　身份轉(zhuǎn)型：“超然各黨之間，主持一團(tuán)輿論”  第三節(jié)　集團(tuán)重組：新文化運(yùn)動(dòng)的源流第四章　校園內(nèi)外：新文化的登場(chǎng)  第一節(jié)　從啟蒙到自啟蒙  第二節(jié)　輿論參與與空間拓展  第三節(jié)　“崇新”與“重少”：文化的權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移第五章　五四前夕：新舊論爭(zhēng)與多方博弈  第一節(jié)　“保存機(jī)關(guān)”的苦心  第二節(jié)　“新舊論爭(zhēng)”的意義轉(zhuǎn)換  第三節(jié)　輿論心態(tài)：政治抗?fàn)幣c文化立場(chǎng)結(jié)語(yǔ)主要參考書目后記


章節(jié)摘錄
第四節(jié)基本思路與研究布局正如本書題目表明的：“清末民初北京輿論環(huán)境與新文化的登場(chǎng)”，除了梳理清末民初北京的輿論環(huán)境。重點(diǎn)在于凸顯輿論環(huán)境與“新文化登場(chǎng)”之間的關(guān)系。研究時(shí)段大致從晚清北京下層社會(huì)啟蒙運(yùn)動(dòng)開始的1 904年前后，直至1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕的新舊思潮論戰(zhàn)。本書討論的是一個(gè)跨領(lǐng)域的史學(xué)命題，使用的學(xué)術(shù)資源與以往的思想史、報(bào)刊史、文學(xué)史、文化史均有所關(guān)聯(lián)．寫作思路是以歷史描述的方式將資料重新整合，從“新文化運(yùn)動(dòng)與北京輿論環(huán)境之問(wèn)的互動(dòng)”的角度，為這段歷史提供一種新的闡釋，試圖彌補(bǔ)以往研究的某些盲點(diǎn)和空白。就思想史層面而言，本書試圖打破“從思想到思想”的研究窠臼，將新文化運(yùn)動(dòng)與其發(fā)生地的城市特性、輿論狀況、民眾啟蒙程度等聯(lián)系起來(lái)考察。報(bào)刊史的梳理則將關(guān)注眼光從相對(duì)“先進(jìn)”的上海報(bào)刊調(diào)整到清末民初的北京，不僅僅強(qiáng)調(diào)北洋政府摧殘輿論和機(jī)關(guān)報(bào)紙的政爭(zhēng)黨見，同時(shí)也關(guān)注北京輿論從清末至民初自身發(fā)生的變化，它們對(duì)外國(guó)新聞理念的接納和學(xué)習(xí)，從政黨性報(bào)紙向商業(yè)性報(bào)紙轉(zhuǎn)化的過(guò)程，以及它們?nèi)绾握{(diào)適政治性和公共性之問(wèn)的矛盾。對(duì)于文學(xué)革命與新思潮，側(cè)重于考察其核心內(nèi)容在向外界傳播時(shí)采用的話語(yǔ)策略與發(fā)生論爭(zhēng)后自身姿態(tài)的調(diào)整，以及外部輿論對(duì)它們的挑戰(zhàn)與回應(yīng)。原來(lái)的研究計(jì)劃曾將對(duì)狹義的五四運(yùn)動(dòng)即街頭政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)納入考察范圍，一方面展現(xiàn)知識(shí)者群體與北京民眾的直接交流．另一方面通過(guò)北京各報(bào)紙對(duì)街道運(yùn)動(dòng)不同的報(bào)道角度和評(píng)論姿態(tài)，描述輿論環(huán)境與街頭運(yùn)動(dòng)之間的互動(dòng)關(guān)系，甚至希望比較京滬兩地不同的輿論環(huán)境對(duì)五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展進(jìn)程的影響，進(jìn)而討論輿論參與對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)文化格局的變化所起的作用。


后記
每一種事物都有它的關(guān)鍵詞。寫博士論文這個(gè)事，關(guān)鍵詞就是“規(guī)矩”，選定題目、搜集材料、開題報(bào)告、調(diào)整方向、預(yù)答辯、答辯，一步步都各有軌范，馬虎不得。更別提漫長(zhǎng)的四年之中無(wú)數(shù)次運(yùn)思、討論、辯難、重寫、增刪、潤(rùn)飾……這注定是一生中寫得最辛苦的一本著述，因?yàn)樗臄M想讀者．不是蕓蕓眾生，也不是學(xué)界同行，而只會(huì)是那些學(xué)術(shù)場(chǎng)的守門人：導(dǎo)師及答辯委員會(huì)諸委員。難怪陳平原老師總將博士論文比喻為進(jìn)入學(xué)術(shù)界的入場(chǎng)券。因此，在這篇論文將付梓之際，首先要感謝的，當(dāng)然是我的導(dǎo)師陳平原教授，我用了七年時(shí)間向他學(xué)習(xí)如何進(jìn)行文學(xué)與歷史研究，這必將影響我一生的路途選擇。其次，我必須向參加過(guò)我的開題報(bào)告、預(yù)答辯與答辯的孫玉石、溫儒敏、夏曉虹、商金林、方錫德、王得后、劉勇、王中忱等諸位先生，致以深深的感謝與敬意。他們嚴(yán)苛的要求后面，其實(shí)蘊(yùn)藏著對(duì)后學(xué)的寬容。我還要感謝北京大學(xué)中文系的吳曉東、王風(fēng)、陳泳超等諸位學(xué)長(zhǎng)．他們或有意或無(wú)心的點(diǎn)撥，讓我獲益匪淺。讀博期間，偶爾出外開會(huì)或訪學(xué)，多有前輩師友，予我裨助，在此也向哈佛大學(xué)王德威教授、臺(tái)灣大學(xué)梅巧玲教授、中山大學(xué)任劍濤教授致謝。博士論文所需材料，泰半取自北大圖書館舊刊室，亦當(dāng)銘記于心。



編輯推薦
《清末民初北京輿論環(huán)境與新文化的登場(chǎng)》由北京大學(xué)出版社出版。





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