人類學(xué)透鏡

前言

　　秋季學(xué)期開始了，我在講人類學(xué)入門課的第一課。這門課是在一所州立大學(xué)的一個健身房里上的，里面擠滿了聽課的學(xué)生，從他們穿的衣服和外表舉止來看，他們對體育的興趣要遠(yuǎn)大于做研究。這節(jié)課快結(jié)束時，我問下面的學(xué)生是否有問題。一個年輕人問道：“你的闡釋學(xué)是什么？”我被震驚了?！　　瓣U釋學(xué)”，狹義上是指對文本進(jìn)行研究，以解釋它們的意思。這名學(xué)生則在廣義上使用了這一用語。他想知道學(xué)這門課的意義所在，或許他也想知道人類學(xué)的意義所在?！　∵@名學(xué)生的問題是深刻的。本書就是嘗試回答這個問題，當(dāng)然是在一個最基本的層面上作出回答。像人類學(xué)這樣一個領(lǐng)域的研究，很可能充滿各種聲音和憤怒，但卻什么都沒有表達(dá)出來——里面有很多扣人心弦的事實，但卻沒有充分理解這些事實所代表的意義。入門課往往會教一些這樣的事實，講述“骨頭和石頭”，有些學(xué)生稱其為人類化石和人工制品；世界各地多種多樣的經(jīng)濟、政府和家庭組織；當(dāng)我們走出我們的印歐語遺產(chǎn)進(jìn)入陌生的他者文化中，語言的語法如何各不相同。但是，隱藏在所有這些信息背后的意思又是什么呢？　　某一特定層面的意義，是由本質(zhì)上的聯(lián)系賦予的。所有這些事實可以串成一幅人類存在的圖景。石頭和骨頭可以編織成人類起源和進(jìn)化的故事。

內(nèi)容概要

人類學(xué)是一個復(fù)雜的、范圍廣泛的、時時變遷的領(lǐng)域。盡管人類學(xué)家看待世界的方式多種多樣，但是其中也包含著一些重要的主題。本書作者將其近半個世紀(jì)的與人類學(xué)打交道的親身經(jīng)歷、生活中的趣聞軼事及學(xué)科重點融合到一起，簡潔生動地講述了人類學(xué)的核心概念、獨特的人類學(xué)研究方法、人類學(xué)的哲學(xué)底蘊，以及人類學(xué)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。

作者簡介

詹姆斯·皮科克（James Peacock，1937－），美國當(dāng)代著名人類學(xué)家，南卡大學(xué)Kenan教授，1993—1995年任美國人類學(xué)協(xié)會主席，1995年人選美國人文藝術(shù)學(xué)院，2006年獲得世界公民獎，2008年獲得Massey服務(wù)獎、約翰遜杰出教學(xué)獎。

書籍目錄

初版序言再版序言第1章  事實  它是真的！文化看到的  人類學(xué)——一門整體論學(xué)科  整體理解  拆分成部分的整體——分析構(gòu)建  文化與體驗  與自然相連的文化概念  社會  異乎尋常的社區(qū)和文化  與個體和意義相連的文化和社區(qū)  全球化、權(quán)力和性別  權(quán)力  本質(zhì)主義和性別第2章  方法  旅行  田野工作  田野工作和相關(guān)的努力  解釋  概化  中立立場——民族志概化  推理、實驗和內(nèi)省  田野工作、民族志和理論第3章  意義  講過的最了不起的故事  進(jìn)化視角和闡釋視角  實踐的含義——控制我們的未來和我們控制的未來  強光和柔和的聚焦參考文獻(xiàn)附錄一  注釋附錄二  文化人類學(xué)理論發(fā)展一覽表

章節(jié)摘錄

　　第1章　事實　　它是真的！文化看到的　　與他人相遇　　有一次，在爪哇一座小城的清真寺，數(shù)百名禮拜的會眾祈禱我皈依伊斯蘭教。什么是我抵抗這一祈禱的依靠呢？“研究者”的姿態(tài)。田野研究者“研究”一個傳統(tǒng)，而不是站在一個信徒的立場上對一些事情公平對待，對另一些事情則不那么公平對待。實際上，當(dāng)穆斯林群體再次問我“你信什么教”時，我答道：“我的宗教是人類學(xué)?！蔽业囊馑际钦f，我是信仰的一個學(xué)生，而不是信徒。在更深的層面上，皈依（某一宗教）意味著放棄一種文化認(rèn)同，接受一種宗教承諾。　　與他人相遇，會增強一個人對自己原有文化認(rèn)同的意識。這一原理解釋了人類學(xué)家堅持在陌生的環(huán)境中進(jìn)行田野工作，解釋了他們對陌生的與熟悉的事物進(jìn)行比較的用途。魚是最后一個了解水的——可能它會在與陸地進(jìn)行對比時做到這一點。與他人的相遇，對理解文化的力量及現(xiàn)實很有必要?！　∫虼?，文化是人類學(xué)家給予那些為一個群體成員所習(xí)得和共享、被認(rèn)為是理所當(dāng)然但卻有著深遠(yuǎn)影響的理解和行為規(guī)范的命名。人類學(xué)不同的學(xué)派與分支，在對文化的強調(diào)上也是各不相同（英國社會人類學(xué)更多地強調(diào)文化的社會背景，美國的文化人類學(xué)則更多地強調(diào)文化自身），但在整個人類學(xué)中，“文化”這一概念都很重要。人類學(xué)一個主要的使命和貢獻(xiàn)，長期以來都是并將依然是增進(jìn)對文化在我們生活中所具有的力量及現(xiàn)實的理解。

編輯推薦

　　《人類學(xué)透鏡(第2版)》出自美國當(dāng)代著名人類學(xué)家之手，將自身經(jīng)歷、趣聞軼事、學(xué)科重點融匯到一起，生動地講述了人類學(xué)家是怎樣理解這個世界的，是本不錯的人類學(xué)入門書。

圖書封面

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