溫儒敏論語文教育

前言

　　我的專業(yè)不是語文教育，是現(xiàn)代文學史，主要精力也不在語文研究上，這方面偶有心得，時而提些看法，只能說是“敲邊鼓”。如同觀看比賽，看運動員競跑，旁邊來些鼓噪，以為可助一臂之力。到底效果如何，那是用不著去計較的?！　∵@年頭大學都往所謂“研究型”轉(zhuǎn)，科研數(shù)據(jù)成了衡量學校與教員“水平”的主要指標，許多學校的特色漸漸消褪，師范大學也不甘心“師范”了。語文教育本是中文系題中應有之義，師范大學更應傾力研究，事實上呢，卻很少有人愿意在這方面下功夫。也難怪，現(xiàn)今的學科體制中，語文教育的地位尷尬，甚至沒有位子。盡管所有師范大學的中文系（現(xiàn)在全都升格為文學院了）都有一個“語文教材教法”教研室，可是人數(shù)偏少（一般不到全院教員人數(shù)十分之一），難于支持局面，老師也不安心。因為這不是獨立的學科。像古代文學、現(xiàn)當代文學、語言學等等，都是二級學科．，可以有碩士點、博士點什么的，唯獨語文教育沒有，教師晉升職稱還得到教育學院去評審，在中文系這里就只能是“掛靠”。名不正言不順，怎能讓老師安心？再說學生也不太愿意學師范。全國的師范大學都在大辦“非師范專業(yè)”，靠這個吸引生源或者創(chuàng)收，考分高的或者有錢買照顧的，都往這里奔。師范教育實際上萎縮了，這直接殃及基礎(chǔ)教育。近幾年中央領(lǐng)導指示一些師范大學招收免費師范生，試圖改變這一狀況。學生讀師范不用交學費，可是要簽下畢業(yè)后必須教幾年中學的“賣身契”，無形中還是帶有歧視。這樣即使降低分數(shù)都很難招到學生，學校也不太樂意往這方面投入。師范教育“淪落”到如此地步，與之相關(guān)的語文教育當然也就沒著沒落的?！　槭裁磿@樣？從根上說，還是因為中小學老師的工作繁重，收入?yún)s微薄。在現(xiàn)在這個講實利的社會里，沒有體面的經(jīng)濟地位怎么能指望有社會尊重？又怎么能吸引優(yōu)秀人才到基礎(chǔ)教育這邊來？優(yōu)秀學生畢業(yè)了都對基礎(chǔ)教育敬而遠之，中小學教育水平自然也就難于提高。都在抱怨應試教育如何糟糕，其實教師的水平才是根本。老師有地位，才有水平，有水平就能讓學生考得好，又不至于陷入應試的泥淖。這本來是常識，可是要提升教師地位好像很難很難，人們似乎就把常識給忽略了。

內(nèi)容概要

　　《溫儒敏論語文教育》是著名文學史家、教育家溫儒敏教授近幾年關(guān)于語文教育研究的論說選集，包括報刊訪談、講演與隨筆。溫教授曾長期擔任北京大學中文系主任及語文教育研究所所長等職，又受聘教育部主持國家義務教育語文課程標準修訂工作，主持關(guān)于基礎(chǔ)教育語文教學的多項調(diào)研項目，還參與主編新課程《高中語文》教材（人教版），對中小學語文教育及大學語文教學有諸多獨立而深入的見解。他強調(diào)語文教育研究不能滿足于經(jīng)驗性的總結(jié)描述，要跟蹤調(diào)查，在掌握大量數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上進行科學的分析探討，為決策提供堅實可靠的理論支持，并提出：“語文是人文教育而非文人教育”；課改“不能淘空語文”；課改與高考“相生相克”；對課改要補臺而不是拆臺；“文筆并非作文教學第一要義”；“多讀比多寫更重要”；大學語文的要旨是“把敗壞了的胃口調(diào)試過來”；“不要輸在起跑線說”是集體無意識的誤導；等等。對當前大學商品化與官場化，也有一定的批評。這些都產(chǎn)生較大影響，對教學與課改富于啟發(fā)。全書分五部分：一是關(guān)于語文教育的功能與定位的思考；二是關(guān)于語文課改的調(diào)查、研究與建議；三是關(guān)于閱讀與寫作教學問題的探究；四是關(guān)于大學語文教學困擾與出路的討論；五是關(guān)于大學文化衰落現(xiàn)狀的評析。

作者簡介

　　溫儒敏，籍貫廣東紫金。1969年畢業(yè)于中國人民大學語文系，在基層工作多年，1978年考入北京大學中文系，1981年獲碩士學位，1987年獲文學博士學位?，F(xiàn)任北京大學中文系教授、北大語文教育研究所所長，兼任中國現(xiàn)代文學研究會會長、《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》主編、教育部義務教育語文課程標準修訂組召集人，獲教育部授予“高校教學名師”稱號。曾任北京大學中文系主任、北京大學出版社總編輯、國務院學位委員會學科評議組成員。主要著作有《新文學現(xiàn)實主義的流變》、《中國現(xiàn)代文學批評史》、《中國現(xiàn)代文學三十年》（合著）、《中國現(xiàn)當代文學專題研究》（合著）、《中國現(xiàn)當代文學學科概要》（合著）、《文學課堂：溫儒敏文學史論集》、《文學史的視野》、《語文課改與文學教育》等。執(zhí)行主編新課程《高中語文》（人教版），主編《高等語文》（蘇教版）。

書籍目錄

前記關(guān)于語文學科的定位及其他——答《語文建設(shè)》雜志記者中學語文是人文教育而非文人教育——答《語文教學與研究》雜志記者中學語文改革要考慮大多數(shù)人的問題語文教育：創(chuàng)新之路怎樣走——答《光明日報》記者讓語文為孩子們一生的發(fā)展打好底子“不要輸在起跑線上”有誤導北大學生眼中的中學語文北大也應當為中小學語文教育改革做點事語文課改的步子穩(wěn)一些為好語文課改謹防“淘空”了語文新課標高中語文教材的特點與使用問題課改和高考的“相生”與“相克”注意教學的梯度與密度等問題課程改革：不能以“認知”代替“籌劃”評一節(jié)高中語文課選修課是課改的亮點，也是難點對課改應當補臺，而不是拆臺引發(fā)魯迅選文“減少”的爭議“涉嫌炒作”經(jīng)典是主食，流行讀物只是冰淇淋——答《中華讀書報》記者對經(jīng)典的歪曲褻瀆是一種文化病象提倡中學生讀點傳記對《中外傳記作品選讀》的教學建議把閱讀放在首位怎樣看待高考作文文筆不是作文教學第一要義如何看待文體“套路”的練習朱光潛《談美》導讀大學語文：把“敗壞”的胃口調(diào)試過來——答《人民日報》記者走出語文，又回到語文《高等語文》編寫意圖及對大學語文教改的設(shè)想“大學語文”教學的困擾與出路——答《文史知識》雜志記者重新喚起大學生對中國語文的興趣適合“悅讀”，又啟迪心智——“大學語文”課程改革與閱讀教學在全國孔子學院教師培訓班的講話北大傳統(tǒng)與大學文化——在2009年北京大學新教職工崗前培訓會上的講話不能只是抱著北大的“優(yōu)越主義”——《牽夢北大：北大新生暢談中學學習與成長》序教育公平是最基本的社會公平——就自主招生問題致北大招生辦信守住那種自由寬容的氛圍本科教育應是大學立校之本紀念五四，還是要尊重“德先生”“賽先生”——答北大學生訪談我讀《論語》及其他我講現(xiàn)代文學基礎(chǔ)課就語文教育及文學研究等問題答網(wǎng)友問談談我的學術(shù)與教學生活——答記者間

章節(jié)摘錄

　　問：我們知道，工具主義語言觀認為，語言是服務于思想的手段。在語文教育中，“工具性”除了可以指明必須重視知識掌握和能力培養(yǎng)之外，對于母語的學習是不是反而暴露出很多弊端？比如說，工具是身外之物，可以利用也可以放棄，但是，母語則早已內(nèi)化在人的精神和思維習慣中。“不刻意追求語文知識的完整”、“不必進行系統(tǒng)的語法修辭知識教學”等要求的提出，是否已經(jīng)傳達出一種新語言觀？請問您是否認為在語文教育研究中需要語言觀的轉(zhuǎn)向？　　答：這個問題帶較多理論性。語文課改提出工具性與人文性統(tǒng)一，其改革指向是防止過分和單一追求工具性，提醒人文性也不可或缺。我們知道，在過去相當長時間以來，語文課程強化政治性和教化作用，對語文基本能力包括閱讀寫作訓練有所忽視，“文革”之后撥亂反正，逐漸轉(zhuǎn)向重視工具性。應當說，這是一種進步。但后來情況又有變化，那就是應試教育嚴重影響了學生的人格個性發(fā)展，不利于創(chuàng)新人才脫穎而出，而且學生負擔太重，對身心健康不利，大家都有意見。90年代中期以來許多人炮轟高考制度，強烈要求課程改革，現(xiàn)在的課改實際上是接續(xù)了這個趨勢。顯然，強調(diào)工具性與人文性結(jié)合的提法，是有針對性的，帶有糾偏的意思。但不宜理解為現(xiàn)在課改就是強化人文性，弱化工具性，而應當是兩者自然的結(jié)合，在教學中你中有我，我中有你，自然生成。一線老師備課不必處處考慮如何呈現(xiàn)人文性，顯示已經(jīng)在改革，實際上，人文性比較虛，它是彌漫于整個教學的。至于課標中提出“不刻意追求語文知識的完整”、“不必進行系統(tǒng)的語法修辭知識教學”等要求，我理解也是針對目前教學中的偏向，就是把研究界探討的所謂語言規(guī)律特別是語法等硬搬到語文課中，以至形成以語法為中心的教學。這顯然是不合適的。前面說了，語文課主要是母語學習，而說母語一般不會出語法差錯，可是很多語法卻反而越弄越讓人不會說話了。所以課標特別提出反對追求過分的“知識完整”與“系統(tǒng)的語法修辭教學”。不是完全不要語法修辭知識，而是要求“隨文學習”，把語感培養(yǎng)放到更加突出的位置。至于是否提出新的語言觀了，我沒有深入的看法，也許還只是教學理念的變遷，不一定上升到語言觀“轉(zhuǎn)向”。

編輯推薦

　　在中國喊喊口號或者寫些痛快文章容易，要改革就難得多，在教育領(lǐng)域那怕是一寸的改革，都要付出巨大的代價。我們光批評抱怨不行，還要了解社會，多做建設(shè)性工作?！稖厝迕粽撜Z文教育》很多看法雖是“敲邊鼓”，本意卻是呼喚更多有識之士關(guān)注基礎(chǔ)教育和母語教育。

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