中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法研究

內(nèi)容概要

作為中華法系重要的組成部分，少數(shù)民族習(xí)慣法是中國(guó)習(xí)慣法體系中內(nèi)容最豐富、影響最大的一種習(xí)慣法，它對(duì)當(dāng)今的少數(shù)民族地區(qū)仍有重大影響。本書(shū)秉承法律多元主義的理念，在分析了習(xí)慣法和少數(shù)民族習(xí)慣法概念的基礎(chǔ)上，探討了少數(shù)民族習(xí)慣濡在中華法系中的重要地位，分析了研究少數(shù)民族習(xí)慣法的意義；對(duì)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的產(chǎn)生發(fā)展脈絡(luò)、主要內(nèi)容、特征、功能、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等總是作較為全面的探討，討論了少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家制定法的關(guān)系。本書(shū)適用于法律大專(zhuān)院校、科研機(jī)構(gòu)的師生，法律實(shí)務(wù)部門(mén)的工作人員，對(duì)法律、法學(xué)和少數(shù)民族文化有興趣的其他讀者。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論第一章　中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的產(chǎn)生、發(fā)展第一節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的產(chǎn)生第二節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的發(fā)展、演變第三節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法與禁忌、圖騰崇拜第二章　中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的內(nèi)容（上）第一節(jié)社會(huì)組織與頭領(lǐng)習(xí)慣法第二節(jié)婚姻習(xí)慣法第三節(jié)家庭及繼承習(xí)慣法第四節(jié)喪葬、宗教信仰及社會(huì)交往的習(xí)慣法第三章　中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的內(nèi)容（中）第一節(jié)生產(chǎn)及分配習(xí)慣法第二節(jié)所有權(quán)習(xí)慣法第三節(jié)債權(quán)習(xí)慣法第四章　中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的內(nèi)容（下）第一節(jié)刑事習(xí)慣法第二節(jié)調(diào)解處理審理習(xí)慣法第五章　中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的性質(zhì)、特征、功能第一節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的的性質(zhì)第二節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的特征第三節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的的功能第四節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法文化第六章　中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)第一節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)第二節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法具有現(xiàn)實(shí)影響的原因第三節(jié)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家制定法結(jié)語(yǔ)附錄羅香七村石牌大瑤山團(tuán)結(jié)公約大瑤山團(tuán)結(jié)公約補(bǔ)充規(guī)定金秀瑤族自治縣瓦窯屯村規(guī)民約參考文獻(xiàn)后記

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作為中華法系重要的組成部分，少數(shù)民族習(xí)慣法是中國(guó)習(xí)慣法體系中內(nèi)容最豐富、影響最大的一種習(xí)慣法，它對(duì)當(dāng)今的少數(shù)民族地區(qū)仍有重大影響。本書(shū)秉承法律多元主義的理念，在分析了習(xí)慣法和少數(shù)民族習(xí)慣法概念的基礎(chǔ)上，探討了少數(shù)民族習(xí)慣濡在中華法系中的重要地位，分析了研究少數(shù)民族習(xí)慣法的意義；對(duì)中國(guó)少數(shù)民族習(xí)慣法的產(chǎn)生發(fā)展脈絡(luò)、主要內(nèi)容、特征、功能、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等總是作較為全面的探討，討論了少數(shù)民族習(xí)慣法與國(guó)家制定法的關(guān)系。本書(shū)適用于法律大專(zhuān)院校、科研機(jī)構(gòu)的師生，法律實(shí)務(wù)部門(mén)的工作人員，對(duì)法律、法學(xué)和少數(shù)民族文化有興趣的其他讀者。

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