設計美學

出版時間:2006-7  出版社:清華大學出版社  作者:徐恒醇  頁數(shù):239  
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內容概要

設計藝術中的形式問題即美學問題,而設計的形式對于設計藝術而言具有本質意義。如何從美學乃至藝術哲學的高度對設計藝術的審美現(xiàn)象進行分析,本教材提供了理論基礎、視點和方法。本教材由我國著名設計美學研究專家徐恒醇編著,全書共六章,包括形態(tài)構成論、功能轉化論、文化整合論、審美范疇論、符號表現(xiàn)論、風格變遷論、圖文并茂,理論深刻但文字簡潔易懂,是國內設計美學研究的代表性著述,也是設計美學的較佳教材。

作者簡介

徐恒醇,1938年生于北京。原為工程師。1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院,1989——1993年曾兩度在德國斯圖加特大學作高級訪問學者?,F(xiàn)為天津社會科學院研究員,天津美術學院客座教授。著有《理性與情感世界的對話一科技美學》、《生態(tài)美學》、《藝術設計學》(合著)、《西方美術史——中世紀美學》等著作。

書籍目錄

總序導言第一章  形態(tài)構成論  第一節(jié) 自然形態(tài)與人工形態(tài)    1.自然形態(tài)的情感內陸內涵與功能啟示    2.人工形態(tài)的構成  第二節(jié) 人的感知特性與完形理論    1.感知覺與感受性    2.人對產品的感知方式    3.完形理論  第三節(jié) 技術形態(tài)與藝術形態(tài)    1.技術的產生和歷史的發(fā)展    2.藝術的形成過程    3.技術與藝術的異同  第四節(jié) 產品形式的構成與意境    1.技術規(guī)定性與形式自由度    2.功能形態(tài)與幾何造型    3.意境的營造第二章  功能轉化論  第一節(jié) 人的需要的多層次性    1.需要作為人的本性    2.審美需要的滲透性    3.審美淘汰與情感性消費  第二節(jié) 產品的功能及其劃分    1.功能與形式關系之辯    2.產品與人的相互關系    ……  第三節(jié) 功能轉化原理  第四節(jié) 審美創(chuàng)造與意象生成第三章  文化整合論  第一節(jié) 文化的形態(tài)構成  第二節(jié) 設計文化的構成  第三節(jié) 生態(tài)文化與大設計觀  第四節(jié) 文化取向與市場取向第四章  審美范疇論  第一節(jié) 形式美  第二節(jié) 技術美  第三節(jié) 功能美  第四節(jié) 藝術美  第五節(jié) 生態(tài)美第五章  符號表現(xiàn)論  第一節(jié) 符號與傳播  第二節(jié) 建筑語言與產品語言  第三節(jié) 產品造型的符號學規(guī)范  第四節(jié) 商標與廣告的形象設計第六章  風格變遷論  第一節(jié) 風格范疇的內涵  第二節(jié) 中國器物風格的演化  第三節(jié) 西方工業(yè)產品風格概略  第四節(jié) 裝飾的審美趨向參考文獻作者后記

編輯推薦

  本書是全國高等院校設計藝術系列教材之一,這套教材能以廣闊的視野密切注視國內外最新研究成果,既關注當代本專業(yè)學術研究,教育的新思路、新方法,又關注中國傳統(tǒng)設計的優(yōu)秀思想和理論成果;既注重整體和宏觀的理論建構,又注重設計實踐的價值和需求;既有深入的理論探討,又有設計實踐的案例分析;既能提供深刻的理論資源和信息,又有多種方法、思路的借鑒和價值。本教材由我國著名設計美學研究專家徐恒醇編著,是國內設計美學研究的代表性著述,也是設計美學的較佳教材。

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用戶評論 (總計72條)

 
 

  •   作者文字功底深厚,理論娓娓道來,如洪鐘般渾厚,實乃厚積薄發(fā)。排版上,左邊的每行縮進逐漸減少,好像左邊向右偏斜,形成直角梯形,但小標題卻不縮進仍在首位,估計是編排者故意為之,增加一些個性,扉頁的粉紅紙也是斜著剪掉一半。總體來看,文字偏多,圖例線稿(黑白)也有,是學習設計美學理論不可多得的一本教材類型的書。
  •   從理論上詳細闡述了設計美學,使我跟近一步地了解設計,學術詞語有些不太懂,我會繼續(xù)學習。這是一本依據(jù)自身閱歷每次讀都會有不同收獲的書。
  •   上設計美學課用
  •   封面設計相當有味道。內容很豐富,作為教材也具有很高的學術價值。文字排版很個性...值得推薦
  •   這本書真的很好,尤其是對學設計的學生和設計人員。本人是學工業(yè)設計的,看后很感動。
  •   當教材在用,專業(yè)課老師喊買的
  •   書的頁腳有問題。
  •   我是有次看到我們教授在看這本書就買來看看,應該能學到很多。
  •   專業(yè)書中較為經典
  •   書很好,里面包括的內容頁很多,而且也是老師推薦的
  •   印刷清晰,塑封密實。想買這本書很久了,期待細讀之后的收獲。
  •   我想對于初學者,這本書過于復雜。
  •   因為寫論文需要,買了這本書,比較有用的
  •   這本書不錯,正是我想要的.
  •   書做的很不錯,包裝也很完美。 只是內容有點深奧。呵呵
  •   書送來的時候有些折角了,不過內容最重要,挺好的
  •   還未讀過該本書
  •   老師要我們買的課程用書,老師說很不錯。還沒看,才拿到手,質量不錯。
  •   很深奧,需要反復誦讀
  •   值得去看的
  •   文好 印刷也很好 值得一看
  •   還行啊??!1
  •   書很好,質量很好。感覺會回到童年。
  •   受益匪淺!徐老師給我們上課講的也很好~
  •   質量還真不賴。大家都說紙質很好,,下次還要買啊
  •   包裝不錯,內容還可以,贊一個
  •   收到的書不錯哦 贊啊
  •   質量很好,很清晰,很喜歡。
  •   封面挺好看的,不過這書排版好神奇。。。。
  •   是老師推薦的一本書,中國在設計美學的研究還是比較淺的,這本書算是比較權威了.值得正真研究研究設計的人深度.
  •   看了若干個版本的《設計美學》
    還是這個版本不錯了,
    雖也有問題,畢竟設計發(fā)展太快
    出版也有蠻多年了
    希望再版時作者能更新就好了 呵呵
  •   還沒完全看完不過書的內頁設計別有一番風味果然是美學
  •   徐恒醇的書耐讀這本的排版不像以前的那般老套挺好
  •   太哲學了,初學者一個 太多的看不懂,理解不了。如果建立的自己對于設計的哲學性的理解,這本書會有作用的。
  •   版式設計不錯,不過一直沒時間仔細讀完
  •   本書價格挺實惠的,比當?shù)貢陜r格便宜。
  •   這本書不錯的?。?!還不能少于15個字,真賤
  •   書還看了幾頁 經典
  •   沒辦法,老師欽點要看的,希望對論文有幫助
  •   讀研需要啊自己買
  •   還不錯,光是書籍的封面就很淡雅
  •   很喜歡,,內容很好啦,,,
  •   內容豐富,給人教益
  •   老師推薦的,內容不錯,理解起來也很容易,書的質量也很好
  •   書不錯 以后還會來的
  •   還可以就是學校發(fā)的有香味這個沒有嘿嘿
  •   騙人~~~沒有圖片,都是理論文字。
  •   做教育的必讀,搞實踐的選讀。
  •   整體水平一般。
  •   還行吧 沒圖片 全是文字
  •   看了部分,感覺一般,不過還是有些我覺得有用的
  •   這是一本本人有閱讀興趣的書,也是那么學習和工作的需要而購買。開卷有益。
  •   買了一本,怎么印刷質量這么差?排版都是斜的,是不是盜版呀?能退嗎?
  •   說不錯,質量很好!內容有點深奧,值得研究!
  •   紙張很好,很專業(yè),得潛心學習,如果有些彩圖就好了
  •   這本書還是挺有趣的,值得一看。
  •   設計的人必看哦,好多術語 很難懂
  •   這本書與凌繼堯的設計美學有很多內容一致的地方,但是書很不錯,其中的設計思想挺有用。
  •   應該是正版書 很不錯,
  •   物超所值,很是可以啊
  •   書是嶄新的沒有缺碼短暫 只是快遞稍微慢了點 希望以后購書時能快點
  •   如題,還沒看呢。純理論看看也不錯
  •   不錯,包裝也很好。內容的排版有些匪夷所思。
  •   書籍裝幀設計的不錯,好好讀吧
  •   書挺好的 是我們需要的
  •   寫的很好,正需要.值得買
  •   封里想被踩過一樣~很多頁沒裁開...
  •   字體沒問題,但是印刷的是斜的。。。
  •   是國內設計美學研究的代表性著述,
  •   很喜歡,很有用
  •     簡直廢話:審美判斷是人們對于對象做出審美評價。它把對象作為人的作品和人的自我確證,并且以個體方式進行評價,其中融合著強烈的情感體驗,,,
      范疇是指學科理論中最一般、最基本的概念,它反映著外在與人的客觀世界的各種特性和關系。(這算是名詞解釋嗎?最一般最基本、各種特性,本來還明白,一說全亂了)
      這本書就是條理不清、顛三倒四赤裸裸的個人理解,還印出來讓別人理解····實在是···
  •     一般廢話太多的學術著作 通常就直接棄了
      但這本是指定參考書目 看的郁悶還必須看下去 于是只有寫書評發(fā)泄不滿了
      
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      中國有一類特色會議,會議的內容空洞無趣,既不會讓你有所得,也不會讓任何人愉快,但你又必須參加,直到會議結束。
      這本書就像這種假、大、空的中國特色會議,讀者所得有限,卻看的非常惱人。
      
      本書并不是毫無內容,但真正有意義有實質內容的部分也就三分之一,作者非要用各種修飾手法把篇幅增加成原來的三倍,對于想學習的人來說,從冗繁的廢話里面選取有意義的內容實在是惱人的工作。
      再次,如果不是指定書目,早就讓它進入流通市場了。
      
      總結了下,這本書主要是這些地方很惱人:
      
      1 結構問題。本書不光整體結構松散,章節(jié)邏輯聯(lián)系不緊密,在各章節(jié)內部,結構也很成問題。
      盡管本書傾向于把設計美學的各個外延都點到,但“文化整合論”實在是沒必要單獨列出來成為一章。畢竟,你看這章題目就和書名不吻合了。就像數(shù)學分析和高等代數(shù)千絲萬縷,但在《數(shù)學分析》教程里面插入多項式章節(jié),也是非常不合適的。
      P66~68 功利價值與審美價值小節(jié),首先援引《悲劇心理學》的例子說明“不同態(tài)度會引發(fā)的不同行為趨向”;然后表示人的實踐活動、科學認知和審美是相互關聯(lián)的;之后引用匈牙利美學家的話“企圖”說明從生活出發(fā)才能認識審美活動的本質。然后列舉動物活動,論證動物是否有審美意識;然后是審美意識的產生是由于有意識的勞動;然后具體講了巫術觀念對審美活動形成的作用。
      ……作者自己表示這就是“審美活動形成過程和機制的概括說明”。且不討論作者是否有論述清楚這個問題,這各部分之間的聯(lián)系恐怕作者也說不清,整個小節(jié)邏輯混亂,各段落相當散,如果你讀了原文一定有更深刻的體會。
      ——這樣邏輯混亂的情況充滿了正本書,想必作者在寫書時一定十分自由隨性,寫的很讓自己愉悅。
      
      2 不嚴謹?shù)耐茰y,于是什么都解釋不清
      里面有很多問題,作者提出來,然后他自己也解釋不清楚。比如P66引用匈牙利美學家的話,根本不能得出“從生活出發(fā)才能認識審美活動的本質”的結論。又如P82格羅皮烏斯的話是說美的觀念是隨時間變動的,和作者想說的“審美創(chuàng)造沒有極致和終點”不是一回事,更不要說由此推出審美創(chuàng)造要適應人的趣味追求變化了——根本推不出來啊……
      ——當然,這樣的情況,也比比皆是。
      
      3 不合時宜的感慨
      再次覺得一本嚴肅的學術著作應該就事論事,主觀臆斷和感性推測拿出來說事就顯得非常不合適了。P72說道教堂的時候作者說“給人一種通向天國的神秘氣氛”……本書是一本論述設計美學的書,提到教堂的時候加入如此主觀的評價真的讓人恍如閱讀散文……并且還是文本非常不好的散文……天國到底是什么?所有的教堂都是和天國有關?這些細節(jié)問題作者恐怕沒辦法回答——因為這不是討論教堂和宗教的書,既然如此,“給人一種通向天國的神秘氣氛”實在是不適合有學術氛圍的書了。但偏偏作者又非常喜歡類似的感慨……
      
      
      4 大段廢話
      不知道為什么這樣一本學術著作在該詳細論述的地方一筆帶過,可以簡略的地方卻非要長篇大論。作者常常提出一個觀點/名詞(比如“隱在”“感興”這類在日常生活很少出現(xiàn),我們又不知道到底要不要望文生義的詞),然后就沒有然后了——既不詳細解釋,也沒有上下文進一步說明;而有的段落根本不能幫助證明章節(jié)觀點卻也拿來了。
      由于書中充滿了這樣的廢話和感慨,于是本來就一百來頁的書變成了如今的厚度(雖然沒有300頁,不幸中的萬幸?)。
      
      
      還有些讓人哭笑不得的——P76說自動電飯鍋的出現(xiàn)有助于家庭關系的和諧……這是一本嚴肅的學術著作啊,得出結論是要經過驗證的,主觀臆斷是不能當成事實的。這段說的是潛在需求,即使把這個結論是真實的,要說自動電飯鍋滿足的是人潛在的需求也是經不起推敲的。
      ——這樣的情形也不少
      
      作者是工程師出身,但在本書中完全看不到理工科的理性思維,結合書中大段廢話和各種不合時宜的感慨,我很擔心那個年代的工程師的質量。當然也不排除,正是因為缺乏理性思維,作者才棄工程師的位置不坐,轉而研究社會科學的吧。
      只是無論國內外都呼吁理性設計理性研究的時候,出這樣一本書,讓我覺得非常的雞肋——畢竟作者連自己的觀點都論述不清,引用的內容多和自己的觀點聯(lián)系模糊或者干脆沒有聯(lián)系,作為對設計工作的指導,完全可以翻譯些更好的作品,或者出版更為嚴謹?shù)膰鴥茸髡叩臅濉?br />   
      當然,這本書,還是有些內容的,只是基于以上幾點,如果不是指定參考書目,您還是換本書來讀吧。
      
      
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      實在寫的太爛,今天忍不住把評價直接降成1星——很!差!
 

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