百年清華 百年外文

出版時(shí)間:2012-4  出版社:清華大學(xué)出版社  作者:百年清華·百年外文(1926-2011)編委會(huì) 編  頁(yè)數(shù):411  
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內(nèi)容概要

  《百年清華 百年外文(1926-2011):清華大學(xué)百年華誕暨外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系建系85周年紀(jì)念文集》是清華大學(xué)外文系建系85周年以來(lái)內(nèi)容最豐富,史料最完整的紀(jì)念文集。全書首先以清華大學(xué)檔案館等渠道獲得的第一手資料為依據(jù),回顧了清華外文系建系85周年以來(lái)的歷史,收錄了各個(gè)歷史階段的培養(yǎng)方案和教學(xué)科研情況的數(shù)據(jù)和資料:選編了部分紀(jì)念性文章,大致涵蓋懷念師長(zhǎng)、校友訪談、學(xué)長(zhǎng)特寫、珍貴記憶、成才感悟等內(nèi)容:介紹了歷任領(lǐng)導(dǎo)與知名系友,含建系以來(lái)的歷任系主要領(lǐng)導(dǎo)一覽表:有圖文并茂的知名系友介紹;另有一個(gè)附編,內(nèi)容包括a)建系以來(lái)的教工名冊(cè)(含兼任教授、雙聘教授和客座教授名錄);b)建系以來(lái)的畢業(yè)生名單(含本科生、碩七研究生、博士生和留學(xué)生名單)。此外,書中還配有大量珍貴的圖片。  《百年清華 百年外文(1926-2011):清華大學(xué)百年華誕暨外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系建系85周年紀(jì)念文集》為全面了解和研究培養(yǎng)出了包括曹禺、錢鍾書、季羨林、穆旦、楊絳、趙蘿蕤、田德望、李賦寧、王佐良、許國(guó)璋、英若誠(chéng)、許淵沖、胡壯麟等在內(nèi)的眾多大師級(jí)人才的清華大學(xué)外文系的過(guò)去和現(xiàn)在提供了詳實(shí)可靠的資料,可供對(duì)此有興趣的專家、學(xué)者研讀,也可供希望報(bào)考清華外文系的學(xué)子參考。

書籍目錄

歷史回眸清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系簡(jiǎn)史組織機(jī)構(gòu)的沿革透過(guò)名師看系史各歷史時(shí)期人才培養(yǎng)情況各歷史時(shí)期學(xué)術(shù)科研情況因?yàn)橛辛怂麄儠?huì)通中西之學(xué)培育博雅之士--吳宓的人文主義外語(yǔ)教育思想研究I.A.理查茲在清華大學(xué)及其對(duì)錢鍾書的影響--從I.A.理查茲的第二次中國(guó)之行談起不該忘記王文顯和《委曲求全》燕卜蓀:西南聯(lián)大的傳奇教授才有了他們憶鍾書師今天,怎么紀(jì)念錢鍾書學(xué)問(wèn)之道·發(fā)軔階段季羨林先生留給我們的遺產(chǎn)李賦寧:溝通中西文化的架橋人苦悶的先知--紀(jì)念曹禺百年誕辰騷人譯詩(shī),以詩(shī)譯詩(shī)--查良錚與普希金的相遇談穆旦的詩(shī)秋天,想起了王佐良王佐良憑真誠(chéng)贏得尊敬飛越無(wú)限的許國(guó)璋一揮而就,文不加點(diǎn)--記翻譯家許孟雄教授緬懷趙蘿蕤大姐清華大學(xué)--戲劇藝術(shù)的搖籃文化要用母語(yǔ)講宗璞和她的代表作《野葫蘆引》譯界狂才--江楓、許淵沖“是非憶金隄先生薪火相傳薪火相傳,不斷發(fā)展--前任系主任寄語(yǔ)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究如何躋身國(guó)際一流--專訪清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授王寧……系友尋蹤對(duì)狠的回憶附錄

章節(jié)摘錄

  在文學(xué)批評(píng)方法的使用上,錢鍾書與理查茲也有許多相似之處。錢鍾書在《談藝錄》中通過(guò)“細(xì)讀”把各種經(jīng)典中有關(guān)“衣”字的注釋以及含義作了精確的論證。其研究方法與理查茲《意義之意義》中對(duì)“意義”、“美”、“價(jià)值”和燕卜蓀在《復(fù)雜詞的結(jié)構(gòu)》-書中對(duì)像wit、sense這些字的研究方法十分相像。他們都對(duì)這些看似簡(jiǎn)單,但含義極復(fù)雜的詞的“結(jié)構(gòu)”進(jìn)行了分析。燕卜蓀把這類字逐章討論,并詳引和分析了莎士比亞、彌爾頓、蒲伯、華滋華斯等歷代英國(guó)文人對(duì)這些詞每因時(shí)代變遷而添增的含義。錢鍾書所訓(xùn)的“衣”字,顯然也是同類的“復(fù)義字”。他引用了大量中國(guó)的典故來(lái)說(shuō)明“衣”的意義的變遷。他們研究處理文學(xué)作品的方法都與理查茲的教誨和指導(dǎo)以及思想意識(shí)上的影響有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?! ±聿槠澋摹靶屡u(píng)”強(qiáng)調(diào)以文學(xué)作品為主體的本體論批評(píng),借助于語(yǔ)言學(xué)方法對(duì)文學(xué)文本的構(gòu)成因素與構(gòu)成方式作了細(xì)致的研究?!板X鍾書追蹤世界文論新潮的熱情不可能不讀到相關(guān)的論著。更為重要和直接的證據(jù)是,錢鍾書著作中直接引述或涉獵了大量的形式批評(píng)方面的大師名著,如理查茲的《意義的意義》”?!板X鍾書的《談藝錄》和《管錐編》對(duì)艾略特、瑞恰茲、韋勒克、布魯克斯和韋姆塞特等的著作和觀點(diǎn)多有征引?!敝刑岬降倪@幾個(gè)人都是“新批評(píng)”的代表人物。為了對(duì)文學(xué)文本中詞語(yǔ)的功能進(jìn)行深入的探索,理查茲提倡以一種文學(xué)語(yǔ)義學(xué)(semantics)取代傳統(tǒng)的舊修辭學(xué),提出了一種“語(yǔ)境”(context)理論用于說(shuō)明詞匯的復(fù)雜含義。與理查茲相似的是,錢鍾書也曾清楚地表述過(guò)與“語(yǔ)境”理論相似的觀點(diǎn),“甚至還把‘語(yǔ)境’翻譯成了‘始終”’。此外錢鍾書還提出了自己的“語(yǔ)境”觀。  乾嘉“樸學(xué)”教人,必知字之詁,而后識(shí)句之意,識(shí)句之意,而后通全篇之,進(jìn)而窺全書之指。雖然,是特一邊耳,亦只初桄耳。復(fù)須解全篇之義乃至全書之指(“志”),庶得以定某句之意(“詞”),解全句之意,庶得以定某字之詁(“文”);或并須曉會(huì)作者立言之宗尚、當(dāng)時(shí)流行之文風(fēng),以及修辭異宜之著述體裁,方概知全篇或全書之指歸?!  ?/pre>

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