現(xiàn)代建筑的歷史編纂

前言

　　我的論題的第二部分涉及現(xiàn)代建筑。很顯然，在這里，意義關(guān)乎到在這一歷史編纂研究中所涉及的一個(gè)特殊的年代學(xué)時(shí)期，以及特別的研究主題單元。我使用了現(xiàn)代建筑這個(gè)術(shù)語(yǔ)，并且使用了現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)一詞，來(lái)作為對(duì)20世紀(jì)20年代和30年代新建筑，及其外延情況的一種等同性的描述——既包括物質(zhì)性的意義（在大師及由大師們所直接教導(dǎo)的建筑師們的作品），也包括意識(shí)形態(tài)的意義（對(duì)現(xiàn)代性的接受）——步其后塵的余緒超過(guò)了30個(gè)年頭。當(dāng)然，當(dāng)我所研究的這些作品，可以歸屬在歷史學(xué)家的基本語(yǔ)匯范疇之中時(shí)，我也使用了另外一個(gè)等同物，當(dāng)然，其中通常會(huì)負(fù)載有一些附加的細(xì)微差別，以及其他一些內(nèi)涵性的東西（諸如國(guó)際式風(fēng)格或理性主義），如亨利—魯塞爾·希區(qū)柯克和布魯諾，澤維。如果我們承認(rèn)，現(xiàn)代建筑應(yīng)該有一個(gè)結(jié)束點(diǎn)，那么，現(xiàn)代建筑當(dāng)然很難被放置在時(shí)間與空間之中——盡管有查爾斯·詹克斯的精確的定義，他主張現(xiàn)代建筑已經(jīng)“于1972年7月15日的下午3點(diǎn)32分（或是大約相當(dāng)?shù)臅r(shí)間）在密蘇里州的圣路易斯死亡了”。在這一研究中，我采取了這種觀點(diǎn)，即對(duì)于現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的質(zhì)疑，在70年代早期已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到了不同的方向上，那是一個(gè)仍在繼續(xù)決定我們的思考方法，以及影響我們之研究領(lǐng)域的方向。因此。我將自己設(shè)置在了我所稱(chēng)之為現(xiàn)代建筑之“終點(diǎn)”的那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上了——這至少為我們這本文集，以及為一般的有關(guān)建筑的書(shū)寫(xiě)文本，設(shè)定了一個(gè)必要的邊界。在這本文集中的文字中，有關(guān)現(xiàn)代一詞的詞義轉(zhuǎn)換，以及有關(guān)舊與新之間更為一般意義上的關(guān)系，是被放置在有關(guān)現(xiàn)代性之任何解釋的根源上了，無(wú)論如何，這種詞義轉(zhuǎn)換與關(guān)系是我所研究的主要對(duì)象。有關(guān)這兩方面的研究，在最后一章中得到了最為充分的拓展?！　∵@本書(shū)的最初形式，是在1987年形成的，那是我在巴黎第八大學(xué)攻讀國(guó)家博士學(xué)位（Doctorat d，Etat at the Universite de ParisⅧ）時(shí)在弗朗索瓦，喬伊( Frangoise Choay)指導(dǎo)下所做的論文。我對(duì)她充滿(mǎn)了感激之情，特別是她在這篇論文的最初階段所給予的富于建設(shè)性的建議與批評(píng)。由于她不斷的支持，以及她的堅(jiān)持，在后來(lái)的一些年中，我又埋頭于其他方面一些新的令人著迷的主題，這使我對(duì)于建筑之現(xiàn)代性的歷史編纂有了另外一個(gè)視角。這一專(zhuān)家組所有其他成員的觀點(diǎn)——喬其奧·修西(Giorgio Ciucci)、休伯特·達(dá)米斯奇(Hubert Damisch)、阿納托利·科普(Anatole Kopp)和海爾特，貝卡爾特(Geert Bekaert) -在這一研究的重新撰寫(xiě)方面起到了決定性的作用，就如同庫(kù)斯塔斯，艾克斯羅斯(Kostas Axelos)所給予的勸告一樣，艾克斯羅斯一直是這一專(zhuān)家組的一位成員，但卻最終沒(méi)有加入到這個(gè)專(zhuān)家組中來(lái)。我對(duì)他們中的每一個(gè)人都充滿(mǎn)了真誠(chéng)的謝意。

內(nèi)容概要

　　歷史的編纂對(duì)于建筑影響深遠(yuǎn)?！冬F(xiàn)代建筑的歷史編纂》以現(xiàn)代建筑的歷史文本(有關(guān)建筑的圖書(shū))為研究對(duì)象，尋找歷史、社會(huì)和建筑三者之間的關(guān)系，并試圖重構(gòu)歷史文本之間的無(wú)形文本，還原這些文本的歷史語(yǔ)境。書(shū)中著重分析的歷史文本均出自建筑歷史名家之手，包括佩夫斯納(Nikolaus
Pevsner)、考夫曼(Emil Kaufmann)、杰迪昂(Siegfried Giedion)、澤維(Bruno
Zevi)、貝內(nèi)沃洛(Leonardo BenevOIO)、希區(qū)柯克(Henry—Russell
Hitchcock)、巴納姆(Reyner Banham)、柯林斯(Peter
Collins)、塔夫里(ManfredoTafuri)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（希臘）帕納約蒂斯·圖尼基沃蒂斯（Panayotis Tournikiotis） 譯者：王貴祥  帕納約蒂斯·圖尼基沃蒂斯（Panayotis Tournikiotis），希臘雅典國(guó)立科技大學(xué)建筑學(xué)院副教授，主攻現(xiàn)代建筑理論史。巴黎第八大學(xué)博士畢業(yè)，師從法國(guó)著名筑批評(píng)家、城市理論家弗朗索娃·伊（Francoise Choay）。另著有《阿道夫·盧斯》（Adolf Loos）等圖書(shū)，在建筑理論研究領(lǐng)域頗具影響。 王貴祥，清華大學(xué)建筑學(xué)院碩士畢業(yè)，1981年獲工學(xué)碩士學(xué)位，1996年獲工學(xué)博士學(xué)位，1989年1月至1990年7月，英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)建筑系，訪問(wèn)學(xué)者。2001年10月至2002年5月，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。2000年起，任清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、所長(zhǎng)，校學(xué)位委員會(huì)委員，建筑學(xué)分委員會(huì)主席。

書(shū)籍目錄

前言
導(dǎo)言
第一章　藝術(shù)史家與現(xiàn)代建筑譜系的建立
佩夫斯納與考夫曼的平行路徑
藝術(shù)家與歷史學(xué)家的平行生活
似是而非的理論與南轅北轍的藝術(shù)史家
第二章　現(xiàn)代建筑蘇醒的關(guān)鍵時(shí)刻
歷史的教訓(xùn)
現(xiàn)代語(yǔ)言的路徑
建筑的基本原則
第三章　現(xiàn)代建筑的社會(huì)確認(rèn)
建筑學(xué)——可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的諸要素之綜合
社會(huì)總是超前于建筑學(xué)
以“普遍意愿”優(yōu)先和承諾的意義
建筑學(xué)之正面的和任意性的價(jià)值
第四章　現(xiàn)代建筑的客瑰化
浪漫主義與再綜合：未來(lái)的譜系
建筑歷史是各種風(fēng)格的大排序
新建筑的美學(xué)
國(guó)際式風(fēng)格
新建筑與客觀性的躁動(dòng)
第五章　歷史尋找當(dāng)下
從時(shí)代精神到歷史的主潮流
建筑學(xué)的基本原理
第六章　建筑學(xué)，過(guò)去與未來(lái)
思想領(lǐng)域中的建筑學(xué)
建造的藝術(shù)和建筑學(xué)諸原則
歷史連續(xù)性的思想，以及“陳腐”的建筑之路
第七章　建筑批評(píng)的歷史
歷史的意義
建筑批評(píng)
建筑學(xué)的布萊希特詩(shī)學(xué)
第八章　現(xiàn)代建筑學(xué)與建筑歷史的書(shū)寫(xiě)
現(xiàn)代建筑的歷史有多種寫(xiě)法
歷史／理論／建筑設(shè)計(jì)
藝術(shù)史／建筑史
過(guò)去／現(xiàn)在／建筑學(xué)的未來(lái)：差異性對(duì)同一性
現(xiàn)代建筑與歷史真實(shí)
注釋
參考文獻(xiàn)
重要建筑史學(xué)家及其著作列表
譯者總跋
王貴祥

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   這兩個(gè)面中的第一個(gè)為平面A，這是一個(gè)從過(guò)去的建筑運(yùn)動(dòng)（建筑A）中繼承而來(lái)并逐步受到局限的面，是與新古典主義一起開(kāi)辟出來(lái)的，并且又繼續(xù)伴隨了新哥特主義、新拜占庭主義、新阿拉伯主義，以及其他以模仿過(guò)去為主導(dǎo)的風(fēng)格。這一個(gè)時(shí)期就是歷史主義的時(shí)期，這一時(shí)期在進(jìn)入20世紀(jì)初期并達(dá)到其頂點(diǎn)的時(shí)候也陷入了完全的僵局，在“作為文藝復(fù)興文化的一種反證，……一個(gè)尾聲，結(jié)束了三個(gè)世紀(jì)之久的歐洲古典主義的封閉循環(huán)?！北M管他們?cè)诂F(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)這個(gè)面的出現(xiàn)方面做了巨大而重要的積極貢獻(xiàn)，但正是奧古斯特。佩雷（Auguste Perret）和托尼·加尼耶（Tony Gamier），是導(dǎo)致了這一尾聲最終閉幕的兩位重要人物。如貝內(nèi)沃洛在談到佩雷時(shí)所解釋的， “他那特別的優(yōu)點(diǎn)，一直是從這個(gè)輝煌的傳統(tǒng)中獲得靈感的，但卻被折中主義搞得近于枯竭，但仍然還有一些未曾加以探索的可能性之空白，能夠幫助解決我們時(shí)代的問(wèn)題，而他也一直在勇敢地發(fā)展著這些可能性。然而，在這樣做的時(shí)候，他也將結(jié)構(gòu)之古典主義的最后一線機(jī)會(huì)也徹底湮滅了，并且也顯示出了這條道路在其僵局之中的最終結(jié)束，因?yàn)檫@一最初的前提是立足在一個(gè)過(guò)時(shí)的思想模式之上的”。 第二個(gè)為平面B，現(xiàn)代建筑就是在這個(gè)面上出現(xiàn)的（建筑B）：如我們將要看到的，有一個(gè)象征性的開(kāi)始日期，即1791年的6月14日，盡管它真正有效地開(kāi)始是在緊接著滑鐵盧戰(zhàn)役之后那些年?，F(xiàn)代建筑本身，作為一條有內(nèi)聚力的思想與行動(dòng)之路線，是從英格蘭誕生的，這多虧了威廉·莫里斯（WilliamMorris）——更為準(zhǔn)確地說(shuō)，是誕生于1862年，莫里斯一福克納一馬歇爾聯(lián)合公司（Morris，F(xiàn)aulkner，Marshall&Co.）正是在這一年成立的。作為一種一個(gè)人能夠“把握”的目標(biāo)性方法，它的形成日期始自1919年，在這一年格羅皮烏斯建立了包豪斯，從一種較為嚴(yán)格的意義上講，我們不能夠說(shuō)，現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)早于這一時(shí)間。即使是這樣，這一“嚴(yán)格意義上的期限”仍然保持著不清晰的狀態(tài)。對(duì)于貝內(nèi)沃洛來(lái)說(shuō)，“術(shù)語(yǔ)‘現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)’可能是，也可能不是一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~匯，而另外一個(gè)術(shù)語(yǔ)，可能會(huì)逐漸地被證明是一個(gè)更好的選擇，但是，現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)這一術(shù)語(yǔ)已經(jīng)變成了當(dāng)前流行的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，而且還將繼續(xù)保持這一流行，因?yàn)樗粌H是一個(gè)歷史術(shù)語(yǔ)，而且也是一個(gè)仍然有活力的方針，是一種行為的規(guī)則”。貝內(nèi)沃洛對(duì)于“其支持者或反對(duì)者所使用的各種標(biāo)簽”都持反對(duì)的態(tài)度，“在這一時(shí)刻，主要是針對(duì)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)，”他對(duì)于那些公式或規(guī)則，諸如“新的客觀性（neue Sachlichkeit）”、“理性主義建筑”、“功能主義建筑”和“國(guó)際式建筑”等表現(xiàn)了特別的不滿(mǎn)?！笔聦?shí)上，“現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)”的表達(dá)是與由貝內(nèi)沃洛自_己所提議的一種建筑概念有所關(guān)聯(lián)的，恰如在他所舉出的包豪斯的例子，以及格羅皮烏斯的、勒·柯布西耶的和密斯·凡·德·羅的設(shè)計(jì)作品中所看到的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　我做建筑史教員多年，覺(jué)得要講好建筑史不容易……講外國(guó)現(xiàn)代建筑史的人，如在“山陰道上，應(yīng)接不暇”。應(yīng)接不暇容易使人見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林。做了過(guò)河卒子，只好多學(xué)習(xí)，別無(wú)他法。清華大學(xué)建筑學(xué)院挑出五種關(guān)于近現(xiàn)代建筑的最新著述，翻譯出來(lái)，合為五本一套的《西方近現(xiàn)代建筑五書(shū)》，相信對(duì)研究外國(guó)近現(xiàn)代建筑史的人會(huì)有所助益?！　　獏菬樱ńㄖ穼W(xué)家，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授）摘自《西方近現(xiàn)代建筑五書(shū)》系列總序　　　　眾所周知，西方近現(xiàn)代建筑史的研究與介紹，對(duì)于中國(guó)建筑的現(xiàn)代化所起到的影響作用，是再怎樣強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)分的……許多人渴望了解西方人在建筑史研究上的最新進(jìn)展。遴選幾本最新的學(xué)術(shù)著作，滿(mǎn)足中國(guó)讀者在這方面的需求，也許就是我們這套《西方近現(xiàn)代建筑五書(shū)》翻譯引進(jìn)的最重要原因所在。希望我們這套書(shū)能夠成為大家閱讀《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史》《20世紀(jì)西方建筑史》等重要學(xué)術(shù)著作之外的有價(jià)值的補(bǔ)充讀物?！　　踬F祥（清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、所長(zhǎng)）摘自《西方近現(xiàn)代建筑五書(shū)》系列譯者總跋

編輯推薦

《現(xiàn)代建筑的歷史編纂》中著重分析的歷史文本均出自建筑歷史名家之手。

名人推薦

我做建筑史教員多年，覺(jué)得要講好建筑史不容易……講外國(guó)現(xiàn)代建筑史的人。如在“山陰道上，應(yīng)接不暇”。應(yīng)接不暇容易使人見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林。做了過(guò)河卒子，只好多學(xué)習(xí)，別無(wú)他法。清華大學(xué)建筑學(xué)院挑出五種關(guān)于近現(xiàn)代建筑的最新著述，翻譯出來(lái)，合為五本一套的《西方近現(xiàn)代建筑五書(shū)》，相信對(duì)研究外國(guó)近現(xiàn)代建筑史的人會(huì)有所助益。 ——吳煥加（建筑史學(xué)家，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授）

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