周叔弢傳

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讀《周叔弢傳》
吳小如
最近讀了周慰曾著的《周叔弢傳》，1994 年北師大出版社出版，全書大 字疏排，印張字?jǐn)?shù)只有七萬余字，是一本極為簡(jiǎn)明扼要的傳記。
周叔弢先生祖籍安徽，少寓揚(yáng)州（所以老人說話帶有蘇北口音），但晚年長(zhǎng)期住在天津，他在天津的知名度和影響恐怕要比在國內(nèi)任何一個(gè)地方都 大。50 年代初我住在天津，經(jīng)常在中國大戲院看戲時(shí)遇到這位慈祥坦誠的老 人。
如果臺(tái)上演員表演得不理想或藝術(shù)不過硬，他便直言不諱地大聲評(píng)論。 有一次竟斥責(zé)某位獨(dú)樹一幟的南派老生演員為“一臉瘟相”，我當(dāng)時(shí)正與老 人鄰座，這是親自聽他對(duì)我說的。
下面我想談幾點(diǎn)讀后感。 第一，叔弢先生是書香世家，卻從事企業(yè)（當(dāng)時(shí)也叫實(shí)業(yè)）工作，說白
了就是民族資產(chǎn)階級(jí)或資本家。但叔老的子女無一未受過高等教育，都是知 名專家學(xué)者，《傳》中單辟“教子有方”一章，值得讀者玩味。而今天的所 謂“大款”或“財(cái)主”，不少人不學(xué)無術(shù)；其子弟往往比其父輩更顯得財(cái)大 氣粗，十之七八屬“衙內(nèi)”型或“花花公子”型，其趣味所在，每寄情于聲 色狗馬，近于高級(jí)市儈。今天我們只要一談及社會(huì)問題，便以人的文化素質(zhì)
每況愈下而興杞人憂天之嘆。試想，在酒吧、卡拉 OK 廳、舞廳歌榭中流連忘 返的人，是培養(yǎng)不出大學(xué)教授來的。但作為專家學(xué)者或大學(xué)教授，卻往往掌 握不了個(gè)人的命運(yùn)，不是生活清貧，就是做學(xué)問、搞科研得不到應(yīng)有的重視 和支持。我以為，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如真正貫徹黨中央“尊重知識(shí)，尊重人才”的方 針政策，似可讀一讀《周叔弢傳》，或許會(huì)有好處的。
第二，周叔弢老先生一生愛書、藏書，最后卻把珍貴書籍捐獻(xiàn)給國家， 自己臨終時(shí)只有兩萬五千元人民幣的遺產(chǎn)；而其子女因?yàn)槎际菄矣杏玫臈?梁之材，根本不需要什么金錢遺產(chǎn)而皆能自食其力。這樣的資本家似乎要比 那些戴了一頂小小烏紗帽便替自己的子女甚至孫輩搞財(cái)貨、占房子、用公款 謀私利的各類官員要清高廉潔得多。口口聲聲自稱“人民公仆”的人，卻有 不少是只知“役民”，只從人民那里“受其值”，而不替人民辦事的人。只 是這些人每天忙于做官發(fā)財(cái)，未必能看得見像《周叔弢傳》這樣的小書耳。 第三，周叔弢先生是肯為子女進(jìn)行智力投資的，他教子有方，藏書獻(xiàn)書， 教育子女從不吝惜財(cái)力物力，終于為國家培養(yǎng)出如此眾多的人才。當(dāng)然，今 天社會(huì)上捐資興學(xué)、為希望工程出錢出力的人也不少，可是一個(gè)國家要辦教 育、出人才，總不能只靠熱心的慈善家或先富起來的“財(cái)神爺”，必須由國 家來做真正后盾。讀《周叔弢傳》而竟使自己“浮想聯(lián)翩”，或許也正是作者周慰曾著書的初衷吧。

作者簡(jiǎn)介

周叔弢之侄

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無

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