黃會(huì)林 紹武文集

內(nèi)容概要

本文集收錄了黃會(huì)林、紹武自1978年至2008年30年間的學(xué)術(shù)研究論著和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。共分十二卷。第一卷至第六卷包括話劇、電影、電視、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究性文字；第七卷至第十二卷則為電影、話劇、長(zhǎng)短篇小說、報(bào)告文學(xué)、電視劇及電視專題片等作品?！　”揪頌閼騽∷囆g(shù)論集。選錄自1979年到2008年撰寫的關(guān)于戲劇的文章，分為專論、分論、散論三個(gè)部分，計(jì)39篇。

書籍目錄

專論　反映人民心聲謳歌時(shí)代精神——紀(jì)念中國(guó)話劇誕生100周年　深入時(shí)代啟迪未來——百年中國(guó)話劇與曹禺　中國(guó)話劇文學(xué)的界碑——試論曹禺的戲劇創(chuàng)作　已有的自己的全新的——曹禺研究的一個(gè)視角　夏衍戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)成就　獨(dú)樹一幟的夏衍劇作　夏衍戲劇觀散論　夏衍與抗戰(zhàn)戲劇　洪深的戲劇觀　飛龍吸水噓氣為云——田漢評(píng)傳　雄渾豪放天地問——田漢戲劇風(fēng)格特色　中國(guó)現(xiàn)代戲劇文學(xué)史述　左翼十年的戲劇運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)作　四十年代的中國(guó)話劇　“精神火炬”與“火炬精神”——讀《中國(guó)淪陷區(qū)文學(xué)大系·戲劇卷》序　中國(guó)話劇與五四精神　蓬勃的運(yùn)動(dòng)奇異的流變——我之“華文戲劇”觀分論　田漢（1898-1968年）　于伶（1907-1997年）　吳祖光（1917-2003年）　南國(guó)社　節(jié)奏，是藝術(shù)的生命——夏淳導(dǎo)演藝術(shù)探微　沙葉新劇作創(chuàng)新試論　論李字梁劇作與民族文化傳統(tǒng)　執(zhí)著追求不倦拼搏——《集體有意識(shí)與集體無意識(shí)——中國(guó)戲劇電影電視　文化行為的精神結(jié)構(gòu)分析》序　風(fēng)景這邊獨(dú)好——《尋找海》序散論　交融·特寫——我觀小劇場(chǎng)戲劇　校園戲劇與中國(guó)話劇的不解之緣——紀(jì)念中國(guó)話劇九十周年感言　戲劇藝術(shù)家與北國(guó)劇社　活躍中有隱憂——關(guān)于話劇現(xiàn)狀　偉大的作家杰出的劇院　久遠(yuǎn)的情緣深長(zhǎng)的體驗(yàn)——我與北京人藝　人民文藝的一面旗幟——析《白毛女》　看《茶館》所想到的　藝術(shù)引進(jìn)的杰作——評(píng)《洋麻將》的演出　危樓，可以借鑒——關(guān)于《天下第一樓》的思考　舞臺(tái)上的銀幕——觀話劇《周君恩來》　求新與出新——《海峽情祭》觀后　大學(xué)生戲劇節(jié)呼之欲出尚欠東風(fēng)后記

章節(jié)摘錄

　　專論　　反映人民心聲謳歌時(shí)代精神　　——紀(jì)念中國(guó)話劇誕生100周年　　1907年，源于歐洲的話劇，作為“舶來品”傳人我國(guó)，至今正是百年華誕。百年來它走過一條艱難、曲折的道路。它以現(xiàn)實(shí)主義為主流，同時(shí)也存在著浪漫主義的潮流，并各有其輝煌的代表人物；兩者統(tǒng)一于一點(diǎn)：為人民而吶喊，與時(shí)代同呼吸。今天回顧歷史，中國(guó)話劇的百年歷程，一直和人民的苦樂、和時(shí)代的發(fā)展緊密結(jié)合在一起。將百年中國(guó)話劇的藝術(shù)里程與百年中國(guó)的歷史進(jìn)程交相對(duì)應(yīng)，我們可以從中體味其深厚的生命內(nèi)涵、寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和豐富的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，邁入戲劇與時(shí)代與人生深刻交響的多重境界，無疑是一件富有意義的事情。　　如果我們把中國(guó)現(xiàn)代話劇的發(fā)生、發(fā)展大致劃分為播種期（或可稱為“史前期”）、萌芽期、生長(zhǎng)期、成熟期，那么綜觀中國(guó)現(xiàn)代話劇每一幕風(fēng)云歷程，都刻印著中國(guó)話劇人辛勤求索的軌跡?！　?907年到1917年，是中國(guó)現(xiàn)代話劇的播種期。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云還在中國(guó)上空籠罩?！霸拕　弊晕鞣健安皝怼保衅鋾r(shí)代與藝術(shù)的必然性，也有來自西方的藝術(shù)樣式與民族本土藝術(shù)具有內(nèi)在聯(lián)系的必然性。當(dāng)“春柳社”第一次比較正規(guī)地搬演西方戲劇的時(shí)候，在中國(guó)本土已經(jīng)具備了使這一“舶來品”得以生根、開花、結(jié)果的不可或缺的條件和相應(yīng)的土壤。正是西方戲劇形態(tài)與民族傳統(tǒng)因素在我國(guó)現(xiàn)實(shí)土壤上的結(jié)合，催發(fā)了中國(guó)早期話劇的藝術(shù)之花?！　　?/pre>








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