20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)名著選講

內(nèi)容概要

　　根據(jù)課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和教學(xué)目的學(xué)員需求以及教學(xué)實(shí)際，我們將這《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)名著選講》分為如下幾個(gè)部分：　　“作家與作品”是對(duì)作家和作品進(jìn)行的有針對(duì)性的介紹，以期學(xué)員對(duì)于作品有一個(gè)基本的或整體的了解和把握。　　“閱讀指導(dǎo)”是教師使用“文學(xué)史”的讀法對(duì)作品進(jìn)行的啟發(fā)式指導(dǎo)；這種“閱讀指導(dǎo)”并不是權(quán)威分析或唯一答案，主要是針對(duì)名著給出的一種引導(dǎo)、一種啟發(fā)、一種助學(xué)，不是所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。　　“精彩篇章（段落）賞析”是精華閱讀提示和啟發(fā)式指導(dǎo)，希望學(xué)員們能夠化整為零，化難為易，爭(zhēng)取達(dá)到“以點(diǎn)帶面”、“舉一反三”、“觸類(lèi)旁通”之目的?！　　跋嚓P(guān)評(píng)論”是教師們精心挑選的經(jīng)典評(píng)論片斷，有助于學(xué)員們多角度地消化和理解作品?！　　皡⒖紩?shū)目”是除了《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)名著選講》以外的其他相關(guān)評(píng)論和研究成果，可以幫助學(xué)員們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，乃至進(jìn)入研究狀態(tài)?！　　皵U(kuò)展思考”與“擴(kuò)展閱讀”是給有余力、有精力、有興趣擴(kuò)大閱讀量和深入學(xué)習(xí)的學(xué)員安排的，提倡多讀多看多思，所謂“觀(guān)千劍而識(shí)器”。

書(shū)籍目錄

第一編 小說(shuō)部分現(xiàn)代小說(shuō)在酒樓上鑄劍菱蕩橋莫須有先生傳蝕子夜邊城駱駝祥子正紅旗下家梅雨之夕呼蘭河傳金鎖記傾城之戀小二黑結(jié)婚當(dāng)代小說(shuō)三里灣林海雪原受戒故里三陳棋王透明的紅蘿卜紅高粱風(fēng)景小鮑莊紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)長(zhǎng)恨歌活著許三觀(guān)賣(mài)血記第二編 散文部分現(xiàn)代散文追悼志摩臘葉死火影的告別阿長(zhǎng)與山海經(jīng)燈下漫筆女吊金魚(yú)苦雨兒女獨(dú)語(yǔ)一九三四年一月十八日燭虛·五更衣記……第三編 詩(shī)歌部分第四編 詩(shī)歌部分

章節(jié)摘錄

　　2.細(xì)讀作品，把握翠翠等人物形象；體味作者筆下人物的心靈，人與人的關(guān)系，進(jìn)而體會(huì)作者的寫(xiě)作與水的關(guān)系。　　在小說(shuō)《邊城》里，翠翠是作家精心刻畫(huà)的女主人公，是作家理想的自然人性的化身，是全書(shū)的魂魄所在。她是人之女，更是自然之女。翠翠名字取自“住處兩山多竹篁，翠色逼人而來(lái)”，翠翠是作為自然的一部分存在的，她的生命是和湘西自然密不可分的和諧整體。翠翠的愛(ài)情也如自然萬(wàn)物一樣在春天萌蘇。她沒(méi)有任何都市鄙俗的污染，只有“小獸物”般的天真活潑和乖巧玲瓏、觀(guān)音般標(biāo)致的樣子。她喜歡聽(tīng)歌，喜歡在悠揚(yáng)的歌聲中沉醉于摘虎耳草的夢(mèng)境中，她對(duì)愛(ài)情的體驗(yàn)都是陶醉于夢(mèng)境而得以實(shí)現(xiàn)的。她對(duì)愛(ài)情的要求是“他唱多久，我聽(tīng)多久！”，是一種自由脫俗，古拙樸素，全無(wú)功利之心的純真愛(ài)情。翠翠有著近乎神性般的莊嚴(yán)、健康、美麗、善良的心靈。翠翠是作者筆下的理想人物，寄予著“神”、“愛(ài)”與“美”三者一體的最高人性的理想，是作者自身浪漫主義和古典主義情懷的體現(xiàn)者。然而“愛(ài)”與“美”都是脆弱的。翠翠與儺送這對(duì)美少女與美少男的愛(ài)情最終無(wú)法逃脫悲劇的命運(yùn)。翠翠的愛(ài)情冥冥中滲進(jìn)了父母愛(ài)情悲劇的因子。翠翠的愛(ài)情美好而凄婉，原本是一種剛剛覺(jué)醒的自由本真的愛(ài)情，帶著欣喜與期盼剛剛啟程，卻尚未上路就陷入茫然無(wú)措的孤獨(dú)守望之中。翠翠最終從“神界”回到人間。正如沈從文說(shuō)的愛(ài)讓人軟弱，美讓人憂(yōu)愁，他把美的憂(yōu)傷、愛(ài)的悲痛寫(xiě)進(jìn)翠翠的生命之中，就使得翠翠這一人物形象內(nèi)涵更加豐富和深刻，引人進(jìn)行關(guān)于現(xiàn)實(shí)與理想的深入思考?！　　哆叧恰分袊@著翠翠所出現(xiàn)的人物，無(wú)論是聰明多情、秀拔出群的儺送，還是爽直務(wù)實(shí)、謙和克制的天保，無(wú)論是寬厚仁慈的祖父，還是豁達(dá)正直的船總，也都無(wú)不保持著做人的美德，信守著靈魂的純潔。他們像翠翠一樣美好善良，身上閃耀著神性之光?！　∵叧巧矫浪廊烁?。小說(shuō)著力通過(guò)人物之間的原始醇厚的男女性愛(ài)美、祖孫父子親情美、兄弟手足情義美、鄰里俠義美、朋友世情美，乃至風(fēng)塵女子與水手的真情美，表現(xiàn)了人與人之間單純和睦的關(guān)系，構(gòu)建了一個(gè)沒(méi)有現(xiàn)代文明侵蝕、沒(méi)有都市喧囂與墮落的美好而人性的湘西世界，這是寄托精神的純凈的烏托邦世界，是人生的樂(lè)園?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






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