手機(jī)小說(shuō)的秘密

前言

在面對(duì)自己無(wú)法理解，或者是超越自身常識(shí)范圍的事物時(shí)，人們往往會(huì)敬而遠(yuǎn)之，甚至對(duì)其進(jìn)行肆無(wú)忌憚的貶損。人們?cè)趯?duì)待手機(jī)小說(shuō)時(shí)的態(tài)度就屬于這種情況。一直以來(lái)，人們總是一提到手機(jī)小說(shuō)便會(huì)產(chǎn)生厭惡甚至抵觸的情緒。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“大多數(shù)手機(jī)小說(shuō)的作者都沒(méi)怎么閱讀過(guò)小說(shuō)，而面向的人群也大多是不怎么閱讀小說(shuō)的讀者。”事實(shí)確實(shí)如此！與我們所熟知的小說(shuō)不同的是，在手機(jī)小說(shuō)里幾乎看不到對(duì)于情景故事的描寫(xiě)以及心理方面的刻畫(huà)，取而代之的是數(shù)之不盡的登場(chǎng)人物以及毫不相干的小插曲，并且大量使用擬聲詞。而這樣的表達(dá)方式，往往會(huì)讓那些讀慣了正統(tǒng)小說(shuō)的讀者感到很不適應(yīng)。正因?yàn)槭謾C(jī)小說(shuō)的作者們根本沒(méi)有閱讀過(guò)小說(shuō)，所以他們?nèi)狈?xiě)作方面的知識(shí)與技巧。由于讀者也大都是沒(méi)有閱讀過(guò)小說(shuō)的人群，于是很自然就接受了這種寫(xiě)作方式。當(dāng)今的文學(xué)界對(duì)于手機(jī)小說(shuō)，一般采取漠視的態(tài)度，這也是有根可據(jù)的。文學(xué)界對(duì)于娛樂(lè)小說(shuō)出身的作者往往比較寬容，他們已有先例被推選為“芥川獎(jiǎng)”候選人，獲得“直木獎(jiǎng)”也不再是什么新聞。而手機(jī)小說(shuō)則被徹徹底底地關(guān)在大門(mén)之外。這是因?yàn)樗耆畴x了我們所熟知的小說(shuō)的寫(xiě)作方式。話雖如此，但是手機(jī)小說(shuō)的出現(xiàn)伴隨著獨(dú)特的文化背景。本書(shū)將對(duì)個(gè)中原因追本溯源。流行音樂(lè)的歌詞、漫畫(huà)、流行文化等廣義上的文化，都被視為是孕育手機(jī)小說(shuō)的溫床。本書(shū)采用了大量篇幅對(duì)其進(jìn)行細(xì)致入微的分析。

內(nèi)容概要

　　與我們所熟知的小說(shuō)不同的是，在手機(jī)小說(shuō)里幾乎看不到對(duì)于情景故事的描寫(xiě)以及心理方面的刻畫(huà)，取而代之的是數(shù)之不盡的登場(chǎng)人物以及毫不相干的小插曲，并且大量使用擬聲詞。這樣的表達(dá)方式，往往會(huì)讓那些讀慣了正統(tǒng)小說(shuō)的讀者感到很不適應(yīng)。正因?yàn)槭謾C(jī)小說(shuō)的作者們根本沒(méi)有閱讀過(guò)小說(shuō)，所以他們?nèi)狈?xiě)作方面的知識(shí)與技巧。由于讀者也大都是沒(méi)有閱讀過(guò)小說(shuō)的人群，于是很自然就接受了這種寫(xiě)作方式。

作者簡(jiǎn)介

作者：（日本）速水健朗 譯者：汪平 陳樂(lè)樂(lè)速水健朗，1973年生于石川縣。作家，博客評(píng)論家。主要從事日本流行音樂(lè)及電視娛樂(lè)節(jié)目的社會(huì)評(píng)論。著有《被綁架的歌謠史》（洋泉社，2007年）、《自身阻擋不住的尋找》（軟銀獨(dú)創(chuàng)社，2008年）、《樂(lè)隊(duì)的臨終圖卷》（河出書(shū)房新社，2010年）等。

書(shū)籍目錄

前言／1第一章 沒(méi)有情景描寫(xiě)的世界／1手機(jī)小說(shuō)的關(guān)鍵人物／1透過(guò)《戀空》看濱崎步／2起名為“紅線”的理由／6對(duì)濱崎步無(wú)比推崇的手機(jī)小說(shuō)／9手機(jī)的普及與手機(jī)女神／11從“潮女教主”到“女子高中生的女神”／13內(nèi)心回憶獨(dú)白與《NANA》、《Hot．Road》／14《HotRoad》與濱崎步／19濱崎步與松任谷由實(shí)歌詞的不同之處／20歌詞引起的共鳴感!有女版尾崎豐之稱(chēng)的濱崎步／22不露笑容的女歌手們／25有關(guān)濱崎步影視作品中的負(fù)面角色以及心靈創(chuàng)傷／26第二章 什么才是手機(jī)小說(shuō)的真實(shí)感／28強(qiáng)奸與毒品難道很真實(shí)嗎?／28圖書(shū)館對(duì)于手機(jī)小說(shuō)的態(tài)度／30“紀(jì)實(shí)類(lèi)”作品和“手機(jī)小說(shuō)的真實(shí)感”／32關(guān)于紀(jì)實(shí)類(lèi)作品和描述自身遭遇類(lèi)作品的流行／33《青春之路》與手機(jī)小說(shuō)的相似之處／35以不幸為榮的螺旋式膨脹／38交流產(chǎn)生了手機(jī)小說(shuō)／39不良少女形象的變化／41趕跑不良少年文化的潮女風(fēng)潮／43濱崎步刮起的不良少年文化回歸之風(fēng)／44與不良少年文化投緣的相田光男／46對(duì)手機(jī)小說(shuō)文化背景的總結(jié)／47第三章 沒(méi)有東京的世界——不良少年的現(xiàn)狀／49受到手機(jī)小說(shuō)冷落的“東京”／49只字不提東京夢(mèng)的《頭文字D》／50女主角的援助交際／52手機(jī)小說(shuō)中的職業(yè)觀／54樸素的職業(yè)觀／55不去東京的理由／57“地區(qū)紐帶文化”的復(fù)活／59廣義上的不良少年／60DQN和不良少年的區(qū)別／62暴走族和聯(lián)合赤軍的區(qū)別／63從尾崎豐式的反抗情緒轉(zhuǎn)向?yàn)I崎步式的心理抗?fàn)帲?4促使田園風(fēng)格的不良少年漫畫(huà)走向盡頭的90年代末期／66快速風(fēng)土化產(chǎn)生的新文化／68綜合百貨中心里的大型書(shū)店推動(dòng)了手機(jī)小說(shuō)熱／71出版物塑造了日本人／73第四章 手機(jī)改變戀愛(ài)／74手機(jī)小說(shuō)真實(shí)的真實(shí)感??？／74婚前暴力與家庭暴力的區(qū)別／75《戀空》中有關(guān)婚前暴力的描寫(xiě)／76屬于懷孕小說(shuō)范疇的手機(jī)小說(shuō)與迫切想要結(jié)婚的男人們／77難道愛(ài)情是施暴的理由？／79揭開(kāi)手機(jī)小說(shuō)中戀人死亡的真正原因／82手機(jī)的普及產(chǎn)生了婚前暴力？／84年輕人的短信依賴(lài)癥以及希望“保持關(guān)系”的想法／85變形少女文字與只注重“保持關(guān)系”的交流方式／87AC潮流中的手機(jī)小說(shuō)／89《NANA》中表現(xiàn)出的AC傾向與“和諧關(guān)系”／91“和諧關(guān)系”中的性愛(ài)觀念／92透過(guò)戀愛(ài)小說(shuō)看時(shí)代變遷／93利用舊時(shí)媒體寄托哀思的女主角們／95后記請(qǐng)多給不良少年文化一些希望／97參考文獻(xiàn)／100譯后記——手機(jī)小說(shuō)之后讀什么?／103

章節(jié)摘錄

首先，讓我們回顧一下《戀空》的故事主線。第一章：故事從主人公美嘉進(jìn)入高中后正式拉開(kāi)帷幕。通過(guò)互通短信的方式，美嘉漸漸喜歡上了弘樹(shù)。兩人在高一的夏天正式開(kāi)始交往。但好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久，美嘉便被弘樹(shù)前女友的伙伴強(qiáng)奸了。在弘樹(shù)的鼓勵(lì)下，美嘉又重新振作起來(lái)。在那之后，兩人在圖書(shū)館寫(xiě)下了“融為一體”這幾個(gè)字。這個(gè)詞在手機(jī)小說(shuō)中被廣泛地使用，意思是我們通常所說(shuō)的“性愛(ài)”。也正是在這次浪漫過(guò)后，美嘉懷孕了。兩個(gè)人決定一起將這個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。但是，美嘉由于受到弘樹(shù)前女友的惡意襲擊（從后面被推倒），最終流產(chǎn)。在那一年的大年夜，兩人在公園的花壇上用鮮花祭奠了他們的孩子，并且約定以后每年都要進(jìn)行祭拜。第二章：美嘉和弘樹(shù)進(jìn)入了高二的生活。但是從那時(shí)起，弘樹(shù)便不再去學(xué)校了。于是，美嘉便去弘樹(shù)家中探望，但卻不幸目睹了弘樹(shù)和伙伴吸食毒品，并且與其他女子調(diào)情的場(chǎng)景。在那之后，當(dāng)美嘉再次前去探望弘樹(shù)的時(shí)候，她遭到弘樹(shù)粗暴的性侵犯，而且胳膊上也留下了香煙燙過(guò)的傷痕。即便如此，美嘉仍然希望與弘樹(shù)復(fù)合。在河邊的約會(huì)之后，兩個(gè)人黯然分手。弘樹(shù)在第二天便另覓新歡。暑假結(jié)束之后，美嘉在參加學(xué)校組織的旅行活動(dòng)時(shí)，結(jié)識(shí)了新的朋友。通過(guò)朋友的介紹，美嘉認(rèn)識(shí)了一名叫福原優(yōu)的大學(xué)生。第三章：進(jìn)入高三之后，美嘉不得不為自己的將來(lái)著想。以前的愿望是和弘樹(shù)一起考入音樂(lè)學(xué)校。但是，在那年秋天，美嘉開(kāi)始了和福原優(yōu)的感情，于是決定考入新男友就讀的大學(xué)。在那一年的大年夜，一個(gè)人祭拜孩子的美嘉意外地遇到了弘樹(shù)，但是兩個(gè)人卻同時(shí)選擇了沉默。第四章：在高中畢業(yè)那天，美嘉再次來(lái)到了圖書(shū)館，她曾經(jīng)在這里寫(xiě)下“你可曾感到幸福？”的問(wèn)題，而在問(wèn)題的下方，有人這樣回答道“我曾經(jīng)非常幸福?！痹诖酥?，美嘉與弘樹(shù)雖然再次相遇，卻已無(wú)法回到從前。

后記

我們生長(zhǎng)在中國(guó)，為中國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和發(fā)展感到驕傲；我們?yōu)槿祟?lèi)征服自然，創(chuàng)造的每一個(gè)豐富的物質(zhì)文明和精神文明而歡欣鼓舞。對(duì)于手機(jī)小說(shuō)的出現(xiàn)，我們感到歡欣鼓舞。這是人類(lèi)物質(zhì)文明飛躍發(fā)展帶來(lái)精神文化發(fā)展的又一個(gè)見(jiàn)證。人類(lèi)發(fā)明了文字，標(biāo)志著人類(lèi)從野蠻時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代；紙張的發(fā)明，使文字記載進(jìn)入了劃時(shí)代的發(fā)展。自從有了紙張以后，人類(lèi)以紙張為文字載體的閱讀習(xí)慣一直保持到今天，至少已經(jīng)有了兩千多年的歷史了。今天，以電子通信技術(shù)發(fā)展為明顯特征，我們的一只腳似乎已經(jīng)跨入了無(wú)紙張閱讀時(shí)代的門(mén)檻。以電子讀物尤其是以手機(jī)小說(shuō)為代表的手機(jī)讀物的出現(xiàn)，應(yīng)該是無(wú)紙張閱讀時(shí)代的一個(gè)里程碑發(fā)展階段。我們這一代人注定要在這個(gè)變革時(shí)代搖擺在紙張讀物和電子讀物之間，我們的生活方式甚至于我們的生存理念也將發(fā)生動(dòng)搖。因?yàn)槿祟?lèi)在不斷發(fā)明的過(guò)程中，不僅改善自己的生存環(huán)境，也深深受到自己的發(fā)明的影響與約束，發(fā)明越多，這種影響和約束就越甚。換句話說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)依賴(lài)于文明發(fā)展的生活方式已經(jīng)成為我們的生活習(xí)慣。手機(jī)小說(shuō)的出現(xiàn)，為我們提供了新的生活方式的選擇，它有可能成為我們新的生活習(xí)慣之一。小說(shuō)發(fā)展到今天，也許是命中注定要出現(xiàn)變化——載體從紙張變?yōu)槭謾C(jī)了。要說(shuō)內(nèi)容的變化，那情況則表現(xiàn)得更為復(fù)雜?？傊?，我們也為手機(jī)小說(shuō)的出現(xiàn)歡欣鼓舞，因?yàn)槲覀儾荒芫芙^發(fā)展，要勇敢地接受變化，因?yàn)檫@是一個(gè)變化的時(shí)代。

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《手機(jī)小說(shuō)的秘密》是閱讀日本書(shū)系之一。

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