釵黛之辨

內(nèi)容概要

　　《釵黛之辨》上篇的第四、五、六章集中從不同的方面、不同的層次、不同的范圍以及就作品不同的表現(xiàn)手法，對釵、黛二人作了廣泛的、至少有三十多次的比較，盡管它們之間的角度差異相當大，但對比的結果卻是絕對鮮明的一致：林黛玉總是處在正面的位置上，而薛寶釵卻毫無例外地是一個負面形象?！　　垛O黛之辨》的下篇說的是寶、黛、釵三人的婚戀問題，故事的當事人是三個青年，但關鍵人物卻是賈母。賈母是一個極不尋常的人物，卻遠遠沒有引起人們對她的足夠關注，對她的研究很不夠，原因是對她了解得很不夠，如果看懂了她，完全可以寫一部有份量的專著。

書籍目錄

引言上篇第一章 釵、黛之爭的歷史回顧一、擁林派二、擁薛派三、“釵黛合一”論第二章 林黛玉第三章 薛寶釵第四章 釵黛之比較一、美麗神話與“和尚說的”二、“金玉”與“木石”三、俗美與仙姿四、見人與見物五、“冷香”與體香六、共讀“西廂”與說“混賬話”七、多情與無情八、戀愛與謀婚九、應景與巴結十、紅麝串子與鵲鸰香串十一、冷漠與真情十二、銅臭與書香十三、譎詐與憨厚十四、結黨與獨善十五、釵、黛與湘云十六、襲人與晴雯十七、鶯兒與紫鵑十八、撲蝶與葬花十九、“上青云”與“飛到天盡頭”二十、“停機德”與“詠絮才”第五章 象征藝術中的釵與黛一、《紅樓夢》中的象征藝術二、象征藝術中的釵與黛第六章 再直觀些看作者的態(tài)度一、家庭根底二、第一件事三、第一次亮相四、居處安置五、紅樓夢曲六、先天之癥七、愛情無價第七章 撼山易，撼薛寶釵難一、《紅樓夢》的特殊筆法使人們不易看清薛寶釵二、對有些理論的誤解影響了人們認清薛寶釵三、薛寶釵有深廣的社會現(xiàn)實基礎四、新的觀察方法不能真正讀懂薛寶釵下篇第一章 世人齊說賈母“舍黛取釵”第二章 賈母與林黛玉第三章 賈母與薛寶釵第四章 賈母與史湘云第五章 賈母與王夫人第六章 王熙鳳該如何第七章 擴展視野與破除障礙第八章 “舍黛取釵”是后四十回的最大敗筆結語參考書目后記

章節(jié)摘錄

但我們?nèi)绻阋詾橥醴蛉耸鞘裁磿r候都像個“木頭似的”，什么時候都“不大說話”，那就大錯特錯了。賈府中，王熙鳳以罵人粗鄙兇狠聞名，其實以慈善人著稱的乃姑王夫人又何嘗不是如此，只是沒有王熙鳳罵得那么多，人們不大注意得到罷了。如她當眾罵寶玉：“扯你娘的臊！又欠你老子捶你了?！保ǖ诙嘶兀┯衷敱娏R趙姨娘母子“養(yǎng)出這樣黑心不知道理下流種子來”（第二十五回）。于此可見一斑。還是這個王夫人，親手制造了金釧兒、晴雯兩條命案，司棋之死、芳官等幾個被逼得走投無路而出家為尼，都和她有關。這就是這位具有“菩薩心腸”的“慈善人”的真正面目。就是這樣一個王夫人，她和賈母說的“木頭似的”、“不大說話”對得上號么？因此，賈母所獲得的印象，實際上乃是王夫人在她面前做給她看的，而在背后卻完全是另一回事。第七十四回，王夫人同王熙鳳在談到她有一次見到晴雯的樣子時曾說：“我的心里很看不上那狂樣子，因同老太太走，我不曾說得。后來要問是誰，又偏忘了?！笨?，王夫人連要查問一個、r頭姓名這樣的小事都不愿在賈母面前進行，賈母如何能不誤認為她是一個不會說話的木頭人呢？就是這樣一個王夫人，當賈母不在她面前時，自然就會是另外一個樣子了。她不但會說話，絕不像木頭，而且在關鍵問題上，她還會做出與賈母針鋒相對的事情來，“孝順”二字她早已忘得一干二凈了。前面已說到過的：賈寶玉向她討三百六十兩銀子為林黛玉配丸藥，她當眾拒絕了，還斥寶玉是“放屁”、“撒謊”（第二十八回）。又借人參之事和薛寶釵一起在背后譏笑賈母是“那沒見世面的人家”（第七十七回）。再接著看后面的。第五十五回，因鳳姐兒“小月”了，不能理事。王夫人便“將家中瑣碎之事，一應都暫令李紈辦理”。這自然是合理的。也許考慮到李紈這個人“尚德不尚才”的特點吧，王夫人又“命探春合同李紈裁處”，這也合情合理。令人意外的是，王夫人又借口“園中人多，又恐失于照管”，“因又特請了寶釵來，托他各處小心”。說她是找借口，是因為原來鳳姐理事時，她只住在園外，也未見出過什么特別的事情?，F(xiàn)在李紈、探春皆住在園內(nèi)，又有什么好擔心的呢？顯然，王夫人的真正目的，是要把薛寶釵引進賈府的事務中來，其用意自然是再明白不過了。偌大一個賈府，已經(jīng)有一個李紈和一個“才自清明志自高”的探春在暫代鳳姐理事，卻還要安排一個被王熙鳳視為“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的親戚家的未出閣的女孩子來理家，實在是超乎常情、十分不合理的。但王夫人卻就是這樣做了，而且還反復囑托，要她做出成績來，體現(xiàn)了王夫人對薛寶釵的殷切期望。而薛寶釵也果然不負所托，她白天上廳議事，晚上坐轎查夜（其實平常本有林之孝家的帶人查夜的，所以過去從不見王熙鳳查夜，李紈和探春就更不用說了），積極異常。她每天掛在嘴上的“女子無才便是德”的“德行”早已蹤影全無了。最值得注意的當是“繡春囊”事件引發(fā)的第七十四回的抄檢大觀園事件了。

后記

二十多年前，我曾寫過《釵黛十論》一文（見拙著《紅樓夢新探》，廣東人民出版社1987年版），此后，對此問題也斷斷續(xù)續(xù)地有些思考。在長期講授《紅樓夢》課程的過程中，又對公認的賈母“舍黛取釵”的命題產(chǎn)生了懷疑，并寫過一些散篇的論文，如《賈母的煩惱》、《賈母與薛寶釵》等，但未作過更深入、系統(tǒng)的研究。離開教學第一線之后，時間久了，雜務少了，便不免常有點“閑且憊矣”的感覺，腦海中又不時會閃現(xiàn)這兩個問題。起初也不大在意，慢慢地還是萌生了再進一步探索一下這兩個問題的想法。開頭也只是想想而已，并未真正動筆。及至打定主意，并真正動筆寫起來，到了深入進去的時候，卻確切地感覺到是給自己找了兩個難題。因為上篇寫的有關釵、黛之爭辯是一個持續(xù)了兩百多年都沒有結果的問題，擁釵、擁林、并美、俱貶的意見都有，持任何一種意見要寫出新意來都不是那么容易的事。尤其在薛寶釵于今頗合世緣、許多人都認為這類人物在今天很吃香的情況下，我的那些看法就更顯得不合時宜。而下篇所寫是翻賈母“舍黛取釵”的案，就更是艱難了。因為這個命題從古以來就似乎是一個不爭的事實，為所有的紅學家與讀者所共識，是所有研究著作和影視戲劇所遵守的一個根本前提。它從來就不曾成為一個問題?，F(xiàn)在要對此提出反對意見，恐怕就連要找到幾個爭辯的對手也不容易了。作這樣的文章豈非更是難上加難？更何況這兩個問題又不是孤立的存在。它不光是只涉及到釵、黛幾個人而已，而是幾乎要牽扯到全書的許多重要人物以及他（她）們之間的相互關系、與其他事件的重要聯(lián)系，而且相應地對許多人與事將產(chǎn)生好些與傳統(tǒng)見解不一般的看法?？梢哉f，這是兩個差不多要攪動全書的問題。這種情況倒確乎是我提筆之前所始料不及的。不過盡管如此，到了這個時候，雖然感到下筆不易，卻很難止步了，抱著一種探索的心情，覺得不妨試寫下去看看再說吧。因為自己有一種想法，認為“紅學”恢弘博大，可研究的東西實在太多，但其核心內(nèi)容恐怕還應該以作品本身作為主要研究對象，如果沒有《紅樓夢》作品本身的研究，對其他與之有關的衍生物的研究又有何意義呢？而從“紅學”產(chǎn)生之日起，直至今日，竊以為對作品本身的研究還是相當薄弱的。眾多的“舊紅學”家們，對作品的某些人物和具體情節(jié)上或有一些閃光的見解，但從未在總體上把握到小說的實質，因此遠未得其真諦?！靶录t學”的主要人物，影響雖大，但其工作主要在考證方面，也取得了許多成果，而對文本的涉獵和研究則甚少。1954年以后至今半個多世紀里，“紅學”可謂空前興旺，表現(xiàn)在隊伍逐日增大，研究領域不斷拓寬，產(chǎn)品空前增多，已成為一門公認的“顯學”。但與此同時，也存在許許多多的問題和是非，其中最為突出的問題是，“紅學”界至今尚未確立文本研究應為“紅學”的核心內(nèi)容這樣一個觀念。在頗為熱烘喧鬧的“紅學”研究中，文本研究的工作相對來說就顯得太少了，它需要去研究的問題和做的工作實在太多了?；谝陨系恼J識，所以盡管覺得是難題，還是勉力寫下去并且也總算寫完了。同時覺得，對這么兩個重要的問題進行一番探索，確實是有必要的，不妥之處，竭誠地歡迎批評指正，而如果其中還有少許看法能得到讀者的認同，就更是意外的收獲了。本書在寫作過程中，得到郭浩先生的幫助，特致衷心的感謝。本書所根據(jù)的文本是中國藝術研究院紅樓夢研究所校注、人民文學出版社1982年8月出版的《紅樓夢》。

編輯推薦

《釵黛之辨》是由中山大學出版社出版的。

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