大學(xué)中庸道德經(jīng)（共2冊(cè)）

前言

　　“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！涝瘴疑倌曛袊?guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”中國(guó)近代思想家、國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊谏蟼€(gè)世紀(jì)初《少年中國(guó)說(shuō)》中寫(xiě)下的這段文字，至今讀來(lái)，仍然讓人浮想聯(lián)翩、熱血沸騰！　　確實(shí)，少年中國(guó)即未來(lái)之中國(guó)！因此，我們不可不認(rèn)真對(duì)待當(dāng)今時(shí)代少年兒童的教育與培養(yǎng)問(wèn)題。如何給他們最為豐富的精神食糧，如何健康其精神、聰慧其頭腦、陶冶其性情、頑強(qiáng)其意志、博大其學(xué)問(wèn)，等等問(wèn)題確實(shí)值得我們深思！　　那么，怎樣才能幫助我們的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成功人士呢？我想這是每位尊長(zhǎng)都十分關(guān)心的問(wèn)題。世界上最偉大的教育家就是中國(guó)的孔子，他教育我們要去愛(ài)（仁），這是人道的基礎(chǔ)。西方的圣者耶穌啟示人們要博愛(ài)，偉大的佛陀也開(kāi)悟眾生要慈愛(ài)有情而又不執(zhí)著其中。愛(ài)是人類(lèi)共同的語(yǔ)言，也是世界充滿(mǎn)光明和溫暖的源泉。小愛(ài)可以激發(fā)人的學(xué)習(xí)原動(dòng)力，讓人變得勤奮積極，努力上進(jìn)；大愛(ài)可以成就圣賢英哲，福澤蒼生的大器之人?！　」沤裰型獾目茖W(xué)教育理論一致認(rèn)為：0-13歲是孩子一生成長(zhǎng)最重要的時(shí)期。孩子的記憶力、創(chuàng)造力以及良好習(xí)慣和優(yōu)雅性格的形成都在這一階段奠定基礎(chǔ)。因此，我們主張?jiān)谶@個(gè)階段指導(dǎo)兒童誦讀經(jīng)典?，F(xiàn)在的大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)于環(huán)境教育和家庭教育的科學(xué)知識(shí)極度貧匱，缺乏營(yíng)造良好教育環(huán)境的理念。任由孩子接受暴力網(wǎng)游、不良影視、色情文化的薰染。讓孩子每天耳濡目染的都是這些扭曲人性的信息，這也是為什么現(xiàn)在很多的孩子早戀、厭學(xué)、自私、冷漠、暴戾的根本原因?！　〗鼛啄陙?lái)，海峽兩岸有很多學(xué)者提倡復(fù)興國(guó)學(xué)，與國(guó)際學(xué)術(shù)界的漢學(xué)研究熱遙相呼應(yīng)。國(guó)學(xué)大家南懷謹(jǐn)先生和臺(tái)灣師范大學(xué)教授王財(cái)貴先生更是以積極推行兒童讀經(jīng)事業(yè)為先導(dǎo)，呼吁廣大師長(zhǎng)讓孩子在0-13歲的黃金時(shí)期讀誦經(jīng)典，讓孩子在這個(gè)時(shí)期積極接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典的陶冶，以期達(dá)到塑造孩子完美人格和深厚人文素養(yǎng)的目的。廣義上的國(guó)學(xué)可以理解為國(guó)際學(xué)術(shù)界上的漢學(xué)，泛指華夏文化。狹義上的國(guó)學(xué)指以儒家思想為代表的經(jīng)典著作。國(guó)學(xué)通俗來(lái)講分為經(jīng)、史、子、集四部。經(jīng)部為儒家經(jīng)典著作和語(yǔ)言文字學(xué)方面的著作，史部為各類(lèi)歷史書(shū)籍等，子部為先秦諸子百家家及藝術(shù)、譜錄等書(shū)等，集部為文學(xué)著作。我們通常只選編其中極具代表性的部分作為經(jīng)典教材供少兒學(xué)習(xí)與誦讀。比如叢書(shū)選編了《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是儒家思想的重要來(lái)源，被儒家尊為“群經(jīng)之首”；《易經(jīng)》亦是中華文化的根，是中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的一個(gè)標(biāo)志。它不但是最早的文明典籍，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的道教、儒家、中醫(yī)、文字、數(shù)術(shù)、哲學(xué)、民俗文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。叢書(shū)還選編了《論語(yǔ)》等一系列儒家著作。

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)·中庸·道德經(jīng)（注釋本及拼音本）（套裝共2冊(cè)）》的編輯和錄制工作得到了各界友人的支持與協(xié)助，在此特向以下友人致以誠(chéng)摯地謝意（排名不分先后）：競(jìng)智幼兒園園長(zhǎng)吳月華，深圳大學(xué)教授曹清華，深圳大學(xué)產(chǎn)業(yè)。文明、文化的傳承，經(jīng)典功不可沒(méi)?！　∥迩耆A文明的傳承歷史，就是國(guó)學(xué)經(jīng)典一再被誦讀、解說(shuō)和重新理解的歷史。進(jìn)入21世紀(jì)，全球化進(jìn)程加　快，技術(shù)的力量更為顯著地改變著人類(lèi)的生活。這時(shí)，我們更加需要精神的家園，需要心靈的慰藉。在這樣的背景下誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就別具意義。教育要從娃娃抓起，誦讀經(jīng)典也應(yīng)盡早。我們推出這一套“國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本”，不僅是要滿(mǎn)足有心培養(yǎng)孩子誦讀經(jīng)典的家長(zhǎng)的需要，而且是為了進(jìn)一步宣傳經(jīng)典，讓更多人來(lái)參與經(jīng)典的傳承中來(lái)。

書(shū)籍目錄

中庸道德經(jīng)第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章第三十四章第三十五章第三十六章第三十七章第三十八章第三十九章第四十章第四十一章第四十二章第四十三章第四十四章第四十五章第四十六章第四十七章第四十八章第四十九章第五十章第五十一章第五十二章第五十三章第五十四章第五十五章第五十六章第五十七章第五十八章第五十九章第六十章第六十一章第六十二章第六十三章第六十四章第六十五章第六十六章第六十七章第六十八章第六十九章第七十章第七十一章第七十二章第七十三章第七十四章第七十五章第七十六章第七十七章第七十八章第七十九章第八十章第八十一章

章節(jié)摘錄

　　就不會(huì)惹得叔伯兄弟怨恨；敬重大臣就不會(huì)遇事無(wú)措；體恤群臣，士人們就會(huì)竭力報(bào)效；愛(ài)民如子，老百姓就會(huì)忠心耿耿；招納百工，財(cái)物就會(huì)充足；優(yōu)待遠(yuǎn)客，四方百姓就會(huì)歸順；安撫諸侯，天下的人都會(huì)敬畏了?！　∠颀S戒那樣凈心虔誠(chéng)，穿著莊重整齊的服裝，不符合禮儀的事堅(jiān)決不做，這就是修養(yǎng)自身的方法：驅(qū)除小人，疏遠(yuǎn)女色，看輕財(cái)物而重視德行，這就是尊崇賢人的方法；提高親族的地位，給他們以豐厚的俸祿，與他們愛(ài)憎相一致，這就是親愛(ài)親族的方法：讓眾多的官員供他們使用，這就是敬重大臣的方法；真心誠(chéng)意地任用他們，并給他們以較多的俸祿，這就是體恤群臣的方法：使用民役而不誤農(nóng)時(shí)，少收賦稅，這就是愛(ài)民如子的體現(xiàn)；經(jīng)常視察考核，按勞付酬，這就是招納工匠的方法；來(lái)時(shí)歡迎，去時(shí)歡送，嘉獎(jiǎng)有才能的人，救濟(jì)有困難的人，這就是優(yōu)待遠(yuǎn)客之道；延續(xù)絕后的家族，復(fù)興滅亡的國(guó)家，治理禍亂，扶持危難，按時(shí)接受朝見(jiàn)，贈(zèng)送豐厚，納貢菲薄，這就是安撫諸侯之道?？偠灾?，治理天下基本上就這九條原則，但實(shí)行這些原則的道理都是一樣的，關(guān)鍵在于一個(gè)“誠(chéng)”字?！　∪魏问虑椋孪瘸浞譁?zhǔn)備就會(huì)成功，沒(méi)有充分準(zhǔn)備就會(huì)失敗。說(shuō)話(huà)先有預(yù)備，就不會(huì)中斷；做事先有預(yù)備，就不會(huì)受挫：行為先有預(yù)備，就不會(huì)后悔；道路預(yù)先選定，就不會(huì)走投無(wú)路?！　≡谙挛坏娜?，如果得不到在上位的人信任。就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任有辦法，那就是首先要得到朋友的信任：得到朋友的信任有辦法，那就是首先要孝順父母；孝順父母有辦法，那就是自己要意念真誠(chéng)；使自己真誠(chéng)有辦法：明白什么是善就能夠使自己真誠(chéng)?！　?

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語(yǔ)》，以立其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處?！　　纤卫韺W(xué)家朱熹　　上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！　　浴兜赖陆?jīng)》第41章　　21世紀(jì)將是中國(guó)文化的世紀(jì)。要無(wú)愧于這樣光榮的使命，不光是我們這代人要努力，也要讓孩子們汲取傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，繼承我們民族的優(yōu)秀品格?！　　獓?guó)學(xué)大師季羨林　　多讀熟背古詩(shī)文經(jīng)典，將會(huì)使愛(ài)國(guó)主義通過(guò)潛移默化的熏陶，在孩子們幼小的心靈中扎根?！　　袊?guó)著名哲學(xué)家張岱年真誠(chéng)推薦

編輯推薦

　　中山大學(xué)出版的這套國(guó)學(xué)叢書(shū)和影像制品，每個(gè)細(xì)節(jié)力求生動(dòng)、趣味、簡(jiǎn)單、實(shí)用，遵從孩子天性，方便老師、家長(zhǎng)教學(xué)，是家庭教育和學(xué)校教學(xué)的優(yōu)秀教材?！　∽Ｔ甘澜缟嫌懈嗟暮⒆訉W(xué)習(xí)它！　　雙色 童音 大學(xué) 譯注 配圖 拼音

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