國際移民與社會(huì)發(fā)展

作者簡介

美國加利福尼亞州大學(xué)洛杉磯分校社會(huì)學(xué)系與亞裔研究學(xué)系教授，中國國務(wù)院僑務(wù)辦公室海外專家咨詢委員會(huì)委員，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院長江學(xué)者講座教授、中山大學(xué)華僑華人研究中心客座教授。五邑大學(xué)副校長，廣東僑鄉(xiāng)文化研究。

書籍目錄

第一部分 國際移民：基本概念、理論模式、研究視角和分析架構(gòu)的反思
l國際移民與社會(huì)變革
2當(dāng)代西方國際移民理論再探討
第二部分 跨國主義實(shí)踐與研究
3美國國際遷移系統(tǒng)中的移民產(chǎn)業(yè)：以墨西哥移民為例
4美國以色列移民跨國網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作基礎(chǔ)
5跨國主義的實(shí)踐與移民祖籍國的發(fā)展：美國墨西哥裔和華裔社團(tuán)的比較
6謀生于合法與非法之間：在以色列的福建人
7中國海外移民的根文化構(gòu)建研究：以巴黎的溫州人為例
8種姓的變動(dòng)與鑲金的禮儀：印度的海灣移民對(duì)南喀拉拉邦艾札瓦種姓的影響
9政府在勞務(wù)出口中的經(jīng)紀(jì)人角色與菲律賓護(hù)工的全球化
10關(guān)公與觀音：兩個(gè)中國民間神在古巴的變形
第三部分 中國僑鄉(xiāng)研究的案例
11 廣東開平僑鄉(xiāng)國際移民網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建
廣東四邑僑鄉(xiāng)華人跨國家庭的生存、事業(yè)與網(wǎng)絡(luò)：開平陳以琳家族的個(gè)案研究
華南僑鄉(xiāng)移民的跨國實(shí)踐與社會(huì)地位補(bǔ)償
粵東北客家“僑鄉(xiāng)”的形成與構(gòu)建
廣東潮汕地區(qū)的海上貿(mào)易傳統(tǒng)、海外移民和僑鄉(xiāng)文化的形成
閩南人的海外移民與閩南文化在東南亞的傳播
廣西和云南少數(shù)民族向海外移民及移民網(wǎng)絡(luò)模式初探
廣東臺(tái)山僑鄉(xiāng)“外嫁女”現(xiàn)象探析
福建泉州華僑家庭留守婦女的婚姻狀況
第四部分 海 歸
人才資源與中國發(fā)展的實(shí)證分析
中國海歸創(chuàng)業(yè)的貢獻(xiàn)、成功因素與挑戰(zhàn)
加拿大華人跨國創(chuàng)業(yè)研究
結(jié) 語
作者簡介

章節(jié)摘錄

　?。ㄈ┥鐣?huì)地位補(bǔ)償供給的持續(xù)　　坎鎮(zhèn)地方政府和民間社會(huì)是移民社會(huì)地位補(bǔ)償?shù)闹匾┙o者?？叉?zhèn)地方政府、地方性網(wǎng)絡(luò)以及特有的僑刊采取各種方式來獎(jiǎng)勵(lì)和頌揚(yáng)回鄉(xiāng)進(jìn)行文化饋贈(zèng)的移民，在為移民提供社會(huì)地位補(bǔ)償方面起到了重要的促進(jìn)作用?！　?.僑鄉(xiāng)地方政府：創(chuàng)造“威水史”　　改革開放后，“海外關(guān)系”逐漸被國家當(dāng)做重要資源來看待，僑鄉(xiāng)地方政府希望通過各種聯(lián)系親情的方式達(dá)到吸引外資、發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)的目的。在這種背景下，坎鎮(zhèn)政府及相關(guān)的僑辦、僑聯(lián)乃至上一級(jí)的市政府利用官方的資源，為回鄉(xiāng)進(jìn)行文化饋贈(zèng)的海外鄉(xiāng)親提供了各種名譽(yù)資源與“政治待遇”，這形成了事實(shí)上的社會(huì)地位補(bǔ)償。例如，捐贈(zèng)工程竣工會(huì)舉行大型儀式，捐贈(zèng)建筑經(jīng)常以捐贈(zèng)者名字來命名，各級(jí)政府為海外鄉(xiāng)親提供高規(guī)格的接待、授予榮譽(yù)稱號(hào)、頒發(fā)獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)狀，以及推薦其擔(dān)任各級(jí)政協(xié)委員，等等，以上種種都傳達(dá)了對(duì)為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的海外鄉(xiāng)親的一種認(rèn)可與回報(bào)。僑鄉(xiāng)政府領(lǐng)導(dǎo)擅長于通過血濃于水的意涵來激發(fā)海外鄉(xiāng)親對(duì)祖國家鄉(xiāng)認(rèn)同的思想工作，官方話語也強(qiáng)調(diào)歌頌華人移民愛國愛鄉(xiāng)的美德，而華人移民也大都樂見其成。對(duì)于很多處于移居地邊緣地位的移民來說，得到這樣的“美譽(yù)”無疑是一件很“威水”的事情?！　?dān)任海外諸多社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的李先生在20世紀(jì)80年代末移民到美國。由于在美國工作時(shí)間不長，李先生每月只能夠領(lǐng)政府的救濟(jì)金。然而李先生在訪談中只字不提自己在海外領(lǐng)救濟(jì)金的生活，反而興致勃勃地談起了自己受到國家及地方領(lǐng)導(dǎo)人接待的“威水史”：　　我9月28日要去參加一個(gè)中華人民共和國駐洛杉礬領(lǐng)事館宴請(qǐng)華人的盛會(huì)，主要是為了慶祝國慶。都是邀請(qǐng)一些比較有名望的華僑參加，一般都是對(duì)家鄉(xiāng)有重大貢獻(xiàn)的華僑才能夠被邀請(qǐng)出席這個(gè)宴會(huì)?，F(xiàn)在很多國家領(lǐng)導(dǎo)人來洛杉磯訪問，都是我們社團(tuán)參與接待的，比如朱熔基和江澤民，當(dāng)時(shí)我們還參加了PARTY。我回去一般都給市領(lǐng)導(dǎo)打電話，讓他們接機(jī)。這次我回來，市僑務(wù)局局長還說親自來接我，后來他臨時(shí)有事，就沒有親自來，但還是派車來接我。　　從李先生的講述中，我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)于移民來說，能夠得到來自家鄉(xiāng)官員甚至是祖籍國的省、市或更高級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人的接待，是“榮譽(yù)的象征和信任的表現(xiàn)”?？叉?zhèn)僑鄉(xiāng)地方政府在程式化的僑務(wù)接待中，力所能及地給予移民在回鄉(xiāng)生活上的方便以及人際情感方面的積極回應(yīng)，這不僅極大地補(bǔ)償了移民在移居地的邊緣境遇，也在某種程度上提高了移民在僑鄉(xiāng)的社會(huì)聲望。實(shí)際上，抱著與李先生相似心態(tài)的華人移民并不在少數(shù)。大多數(shù)坎鎮(zhèn)移民非常熱衷于與政府的官員保持密切的關(guān)系，不少人都以能拜會(huì)或受到僑鄉(xiāng)各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)尤其是國家領(lǐng)導(dǎo)人接見為榮耀。他們中的很多人還會(huì)將與領(lǐng)導(dǎo)人的合照擺放在（包括移居國與祖籍國的）家中顯眼的位置?！　?.地方性網(wǎng)絡(luò)：光宗耀祖的展演舞臺(tái)　　關(guān)族是坎鎮(zhèn)人數(shù)最多的宗族，旅居海外及港澳臺(tái)的人數(shù)有5萬以上，大多分布在北美洲，也有一部分在東南亞以及南美洲。關(guān)族以關(guān)族圖書館（實(shí)際上其功能相當(dāng)于宗族委員會(huì)）為紐帶，建立起了緊密的、擁有廣泛跨國聯(lián)系的地方性網(wǎng)絡(luò)。下面以坎鎮(zhèn)的關(guān)族圖書館作為個(gè)案，考察地方性宗族網(wǎng)絡(luò)是如何為移民提供社會(huì)地位補(bǔ)償?shù)??！　≡诤Ｍ忄l(xiāng)親的大力支持下，關(guān)族圖書館于1936年建成，之后幾經(jīng)戰(zhàn)亂和各次政治運(yùn)動(dòng)，曾幾度被迫停辦。改革開放后落實(shí)了華僑政策，海內(nèi)外族人紛紛倡議復(fù)館。在海外族人鼎力捐助下，關(guān)族圖書館終于在1982年重新開放。自復(fù)館后，關(guān)族圖書館既是關(guān)族移民進(jìn)行文化饋贈(zèng)的重點(diǎn)對(duì)象，也擔(dān)任著為本族移民尤其是熱心圖書館、學(xué)校、宗祠、族譜修撰等公共文化事業(yè)的捐贈(zèng)者提供社會(huì)地位補(bǔ)償?shù)慕巧??！　　?/pre>




編輯推薦
華人國際移民的歷史源遠(yuǎn)流長。早在歐洲殖民主義國家開始涉足亞洲大陸以前，華人就已飄洋過海，到亞洲及世界的其他地方暫住或定居，尋求謀生機(jī)會(huì)。在歷史的長河中，華人以各種不同的方式，一批又一批地從中國大陸移居海外，部分移民然后又從一個(gè)接收國移居到另一個(gè)接收國或回歸祖籍國。   周敏、張國雄等編著的《國際移民與社會(huì)發(fā)展》試圖從國際移民與社會(huì)變遷、跨國主義的實(shí)踐與研究、中國僑鄉(xiāng)研究以及國際移民回流等視角，探討這些問題。





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