當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題透視

前言

進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)高等教育發(fā)展形成的共識(shí)之一，就是要著力教育創(chuàng)新。教育創(chuàng)新共識(shí)的形成，是以對(duì)時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)的理解為基礎(chǔ)的，以對(duì)當(dāng)今世界和我國(guó)教育發(fā)展的新趨勢(shì)的分析為背景的，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的歷史任務(wù)為目標(biāo)的，深刻地反映了高等教育確立“以人為本”新理念的必然要求。教育創(chuàng)新的首要之義就在于，教育要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，要與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)各類高層次人才培養(yǎng)的需要相適應(yīng)，努力造就具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才。為了達(dá)到教育創(chuàng)新的這些要求，高等教育不僅要實(shí)行教育理論和理念的創(chuàng)新，而且還要深化教育教學(xué)改革，著力提高教育教學(xué)質(zhì)量和水平。特別要注重學(xué)科與專業(yè)設(shè)置的調(diào)整和完善，形成有利于先進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的學(xué)科專業(yè)和教學(xué)內(nèi)容；要注重人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，形成既能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)各級(jí)各類高層次人才的需求，又能體現(xiàn)和反映高校優(yōu)秀的辦學(xué)特色、辦學(xué)風(fēng)格和辦學(xué)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。教育教學(xué)創(chuàng)新的這些措施，必然提出怎樣對(duì)傳統(tǒng)意義上的以“學(xué)科”、“專業(yè)”為主體的教育教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，并使之與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的“通識(shí)”教育相兼容和相結(jié)合的重大問題。高等教育人才培養(yǎng)模式中的“?！?、“通”關(guān)系問題，并不是現(xiàn)在才提出來的。至于與“專業(yè)”教育相對(duì)應(yīng)的“通識(shí)”教育的思想，出現(xiàn)得更早些。在亞里士多德那里，就有與“自由”教育相聯(lián)系的“通識(shí)”教育的思想。這里所講的“通識(shí)”教育，通常是指對(duì)學(xué)生普遍進(jìn)行的共通的文化教育，使學(xué)生具有一定廣度的知識(shí)和技能，使學(xué)生的人格與學(xué)識(shí)、理智與情感、身體與心理等各方面得到自由、和諧和全面的發(fā)展。世界高等教育的發(fā)展曾經(jīng)經(jīng)歷過時(shí)以“通識(shí)”教育為主、時(shí)以“專業(yè)”教育為主，或者兩者并舉、并立的發(fā)展時(shí)期。從高等教育發(fā)展歷史來看，早期的高等教育似倚重于“通識(shí)”教育。隨著經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)分工的不斷發(fā)展和進(jìn)步，高等教育也相應(yīng)地細(xì)分為不同學(xué)科、專業(yè)，分別培養(yǎng)不同領(lǐng)域的專業(yè)人才，“專業(yè)”教育的比重不斷增大。20世紀(jì)中葉以來，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、科技的飛速進(jìn)步、知識(shí)的不斷交叉融合，使學(xué)科之間更新頻率加快，高度分化和高度綜合并存，“專才”與“通識(shí)”的需求同在。但是在總體上，“通識(shí)”似更多地受到重視。這是因?yàn)?，新時(shí)代高等教育培養(yǎng)的人才，應(yīng)該具有很強(qiáng)的應(yīng)變能力和適應(yīng)能力，應(yīng)該具有更為寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)和相當(dāng)廣博的知識(shí)層面，應(yīng)該具有更強(qiáng)的信息獲取能力和多方面的交流能力。顯然，僅僅依靠知識(shí)領(lǐng)域過窄的專業(yè)教育，是難以培養(yǎng)出這樣的人才的。

內(nèi)容概要

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)發(fā)展迅速、進(jìn)步明顯、成就巨大、變化劇烈、問題較多的社會(huì)。各種社會(huì)問題盤根錯(cuò)節(jié)，相互滲透，極為復(fù)雜，正在成為我們構(gòu)建和諧社會(huì)的公共麻煩和巨大障礙。了解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題，不僅是把握我國(guó)國(guó)情的一種有效方式，而且是知曉我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)利益分化、社會(huì)結(jié)構(gòu)變革以及社會(huì)制度變遷的一個(gè)較為直接的途徑。本書在對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行概念界定的基礎(chǔ)上，依次探討當(dāng)代中國(guó)社會(huì)九大熱點(diǎn)問題：腐敗問題、三農(nóng)問題、下崗失業(yè)問題、貧富差距問題、人口生態(tài)問題、社會(huì)犯罪問題、教育危機(jī)問題、道德失范問題和婚姻家庭問題。透視這些社會(huì)問題所遵循的總體思維邏輯是：在現(xiàn)象描述中對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行事實(shí)認(rèn)定和成因探尋，與此同時(shí)，在分析問題后果的基礎(chǔ)上，指出解決問題的一般性對(duì)策選擇。本教材不但適用于對(duì)各類大學(xué)本科和?？茖W(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育，對(duì)所有關(guān)注當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題的讀者，都可提供極為有益的思想資源和思考方法。

書籍目錄

第一章 腐敗問題  一、 我國(guó)目前腐敗現(xiàn)象的狀況和演變態(tài)勢(shì)  二、 腐敗的危害  三、 腐敗的成因  四、 反腐敗的對(duì)策選擇  五、 關(guān)于腐敗和反腐敗的幾種觀點(diǎn)評(píng)析第二章 “三農(nóng)”問題  一、“三農(nóng)”的重要性  二、農(nóng)業(yè)問題  三、農(nóng)村問題  四、農(nóng)民問題第三章 下崗失業(yè)問題  一、 下崗失業(yè)問題的現(xiàn)狀及其主要特征  二、 下崗失業(yè)的正面及負(fù)面效應(yīng)  三、 下崗失業(yè)的成因  四、 解決下崗失業(yè)問題的對(duì)策第四章 貧富差距問題  一、 當(dāng)前我國(guó)社會(huì)貧富差距的狀況  二、 貧富差距存在的積極和消極作用  三、 貧富差距的成因  四、 貧富差距問題的治理措施第五章 犯罪猖獗問題  一、 目前我國(guó)社會(huì)犯罪問題的概況及一般成因  二、 我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)犯罪的類型、特征和原因  三、 目前黑社會(huì)勢(shì)力的主要形態(tài)及反黑斗爭(zhēng)的思路與對(duì)策  四、 我國(guó)青少年犯罪的特征、原因和防控之策第六章 人口生態(tài)問題  一、 我國(guó)當(dāng)前人口問題的主要表現(xiàn)  二、 我國(guó)人口問題的風(fēng)險(xiǎn)性及其解決思路  三、 我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)重性及其解決對(duì)策第七章 教育危機(jī)問題  一、 我國(guó)教育的困局及其原因  二、 走出教育困局的路徑選擇第八章 道德失范問題  一、 我國(guó)現(xiàn)階段道德現(xiàn)狀的認(rèn)定及相關(guān)理論分析  二、 目前道德失范問題的成因  三、 道德失范問題的解決的對(duì)策第九章 婚姻家庭問題  一、 婚姻家庭文明的內(nèi)在困境  二、 婚姻家庭問題的現(xiàn)狀及其解決對(duì)策附一 《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題透視》教學(xué)大綱附二 武漢大學(xué)《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題透視》期末考試試題庫(kù)及經(jīng)典案例匯編附三 我與“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題透視”課程走過十年參考書目后記

章節(jié)摘錄

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致失業(yè)。在非壟斷的充分競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)和產(chǎn)業(yè)，企業(yè)面臨著日益殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)，是做大做強(qiáng)，還是破產(chǎn)倒閉；是蒸蒸日上，還是日漸凋敝；成王敗寇，市場(chǎng)絕不留情。因此，企業(yè)不但要千方百計(jì)地降低成本，使勞動(dòng)力盡可能地與生產(chǎn)資料達(dá)到最佳的結(jié)合，而且會(huì)對(duì)勞動(dòng)者提出越來越高的素質(zhì)和技能要求；如果勞動(dòng)者知識(shí)和技能老化，不能適應(yīng)企業(yè)生存和發(fā)展的需要，就只有選擇下崗失業(yè)。當(dāng)然，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，敗下陣來的企業(yè)，它的員工自然面臨著失業(yè)的問題。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致失業(yè)。中華人民共和國(guó)成立以后，我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，一方面延續(xù)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的模式，另一方面，深受前蘇聯(lián)斯大林計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的濡染。重重工業(yè)，輕輕工業(yè)；重積累，輕消費(fèi)；重計(jì)劃，輕市場(chǎng)；重領(lǐng)導(dǎo)人指示，輕經(jīng)濟(jì)規(guī)律。一切以“準(zhǔn)備打仗、準(zhǔn)備打大仗”為經(jīng)濟(jì)建設(shè)總的指導(dǎo)思想。改革開放以后，當(dāng)我們睜眼看世界的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)大量的重復(fù)建設(shè)和盲目建設(shè)，使許多產(chǎn)業(yè)趨同、工藝?yán)匣?、布局不合理，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行要求背道而馳。因此，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和重新塑造，是大勢(shì)所趨。隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革開放的深化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷與發(fā)達(dá)的世界經(jīng)濟(jì)逐漸接軌，調(diào)整和改造產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的壓力越來越大。該死的企業(yè)必須促其速死，以免死的拖住活的。在推進(jìn)國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展新戰(zhàn)略，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)、逐步落實(shí)一系列的國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的過程中，一些產(chǎn)業(yè)甚至行業(yè)都會(huì)面臨關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)，這一舉措必然帶來一波接一波的下崗失業(yè)。國(guó)有企業(yè)決策、經(jīng)營(yíng)管理失誤，企業(yè)負(fù)責(zé)人的腐敗，也是造成現(xiàn)階段下崗失業(yè)問題的一個(gè)重要原因。我國(guó)的國(guó)有企業(yè)是一個(gè)十分特殊、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)政治組織，由于委托代理鏈條長(zhǎng)、環(huán)節(jié)多、產(chǎn)權(quán)虛置、黨企、政企關(guān)系模糊混亂，企業(yè)負(fù)責(zé)人既是廠長(zhǎng)經(jīng)理、股東、董事、董事長(zhǎng)，又是黨委書記和國(guó)家干部。亦即既是“商”，又是“官”。你說他是商人，他是官員；你說他是官員，他實(shí)際上是商人。他可以“不官”“不商”，也可以亦官亦商。這種魔術(shù)般的角色身份，使這些人擁有魔幻一樣的權(quán)力。在難以消解的強(qiáng)官弱民、重官輕民的“官本位”體制下，在對(duì)絕對(duì)權(quán)力的虛監(jiān)、弱監(jiān)和漏監(jiān)的制度安排下，如果這些官商們沒有道德的自律和良心的底線，國(guó)有企業(yè)事實(shí)上就成為這些人的私人領(lǐng)地和獨(dú)立王國(guó)，他們翻手為云，覆手為雨，或通過辦“廠中廠”、廠外廠，安插直系、旁系親屬進(jìn)入要害關(guān)鍵部門，或高價(jià)買進(jìn)、低價(jià)賣出，千方百計(jì)地把國(guó)有資產(chǎn)變成自己的銀行錢柜。這些洗劫國(guó)有資產(chǎn)的高手，壓根兒就沒有把企業(yè)搞好，使員工過上好日子的想法。結(jié)果是輕則造成企業(yè)連年虧損，職工們的基本生活難以維持，重則導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)倒閉，職工大規(guī)模下崗失業(yè)?，F(xiàn)在，有一個(gè)不合常規(guī)、令人困惑的連宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都解釋不了的問題：我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)為什么沒能帶來高就業(yè)呢？我國(guó)經(jīng)濟(jì)2006年上半年增長(zhǎng)率達(dá)到10.9％，而就業(yè)增長(zhǎng)率似乎并沒有與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步。統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)“九五”期間GDP年均增長(zhǎng)8.6％，年均增加就業(yè)人數(shù)804萬；“十五”期間GDP年均增長(zhǎng)9.5％，年均增加就業(yè)人數(shù)只有748萬，比“九五”時(shí)期少了56萬人。除了統(tǒng)計(jì)的誤差以外，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)創(chuàng)造的就業(yè)崗位，有相當(dāng)一部分被進(jìn)城打工的農(nóng)民工所占有。農(nóng)民工們不挑肥，不揀瘦，臟、累、險(xiǎn)、難、苦，只要有活就干，在城鎮(zhèn)就業(yè)統(tǒng)計(jì)還沒有考慮他們的時(shí)候，他們卻靜悄悄地找到了由經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而增加的就業(yè)崗位。

后記

《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題透視》問世已經(jīng)快4年了。近4年來，本書曾多次印刷，供不應(yīng)求，可見人們對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題的關(guān)注程度。趁現(xiàn)在修訂再版之機(jī)，我想把這些年來關(guān)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題以及《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題透視》的一些想法說出來，和讀者朋友們分享。本次修訂，在大的框架和具體的章節(jié)結(jié)構(gòu)上并沒有調(diào)整和重構(gòu)。原文中所引用的有說服力的典型案例也沒有被置換。這是因?yàn)槌艘３衷鞯幕久婷餐?，?dāng)代中國(guó)社會(huì)問題雖然是變化著的，敘述和描述社會(huì)問題的案例材料越來越多，故事層出不窮甚至撲朔迷離，但是，每一種社會(huì)問題的成因和本質(zhì)以及理論上和愿景上解決它的對(duì)策選擇并沒有什么需要改變的。我們總認(rèn)為理論不聯(lián)系實(shí)際不對(duì)，殊不知，錯(cuò)誤的實(shí)際若不符合正確的理論，要改變的恰恰是實(shí)際，而不是理論。改變實(shí)際是需要一定的條件和有效的行動(dòng)力的。當(dāng)然，對(duì)原作的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作了適時(shí)的必要修訂。此外，還增加了部分近幾年的試題，對(duì)所選的案例材料進(jìn)行了說明，特別增加了“我與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題透視這門課走過十年”心路歷程的大段文字，使讀者知道，早在20世紀(jì)90年代中期，我為什么早有準(zhǔn)備地并決絕地要進(jìn)入當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題這個(gè)領(lǐng)域和開出一門看似另類的課程。13年過去了，我不想對(duì)許多知音對(duì)我研究當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題所取得的成就、所給予的褒獎(jiǎng)表現(xiàn)出過多的喜悅，也不想對(duì)一些在背后說三道四的自私自利的機(jī)會(huì)主義者予以駁斥，只是堅(jiān)信，我們這個(gè)社會(huì)需要有人說話，需要有人說真話！我經(jīng)常說，人生如此短暫，說真話都來不及，還說假話？當(dāng)然，說真話肯定冒風(fēng)險(xiǎn)會(huì)吃些虧，這可能是說真話的代價(jià)。生活在一個(gè)問題很多的社會(huì)，應(yīng)該有越來越多的人，特別是知識(shí)分子，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、研究社會(huì)問題。因?yàn)槿魏螌?duì)社會(huì)問題躲躲閃閃或者機(jī)會(huì)主義的態(tài)度，都不利于社會(huì)問題的解決。社會(huì)問題不治理、不解決，其存在本身和它演變的后果，總會(huì)使一些生命的個(gè)體付出代價(jià)，甚至是慘重的代價(jià)，他們實(shí)際上成為社會(huì)問題或直接或間接的受害者，社會(huì)公正就會(huì)遭到毀損，社會(huì)生活的安全性就會(huì)越來越差。在一個(gè)難以確保安全的緊張型、高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，一個(gè)人的社會(huì)地位再高，占有的財(cái)富再多，生活也很難美好。因?yàn)橐粋€(gè)問題充斥的社會(huì)，多半是一個(gè)既有直接利益沖突又有“無直接利益沖突”的“仇富”甚至“仇官”的社會(huì)。就社會(huì)問題本身而言，現(xiàn)在腐敗仍然“前腐后繼”，愈演愈烈，腐敗這一社會(huì)毒瘤已經(jīng)成為執(zhí)政黨的心頭之患！腐敗果真難以治理嗎？我們可以學(xué)學(xué)新加坡怎樣反腐敗、美國(guó)怎樣反腐敗。以權(quán)力制約權(quán)力，使掌握公共權(quán)力的人不能、不敢、不愿以權(quán)謀私，即使謀私了也沒用。

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