烏有之義

內(nèi)容概要

烏托邦是人內(nèi)在具有的對永恒、無限和完美的渴望和沖動，其話語構(gòu)成與歷史實踐已成為人類思想史的重要組成部分，而文學(xué)，作為一種與人類思想相形相隨的語言藝術(shù)，有關(guān)烏托邦理想社會的憧憬與想象是其題中之義。當(dāng)作家以蓬勃的想象，表達(dá)關(guān)于理想世界和完美藝術(shù)形象的言說時，融合著對歷史和現(xiàn)實的批判與審視，包含著對未來的向往與期盼，更閃爍著理性智慧的光芒與力量。
《烏有之義——民國時期的烏托邦想象》的突破在于以思想史的理論資源為先導(dǎo)，搜集、辨析、比照大量相關(guān)現(xiàn)代文學(xué)、史學(xué)資料，在此基礎(chǔ)上，考察烏托邦想象的文學(xué)史意義。本書由周黎燕著。

作者簡介

周黎燕，浙江省諸暨人，華中師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士，現(xiàn)為浙江理工大學(xué)文化傳播學(xué)院副教授、中文系主任，浙江大學(xué)傳播研究所博士后。在人大復(fù)印資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》、《山東師范大學(xué)學(xué)報》、《名作欣賞》等刊物上發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

序
緒論
第一章  從烏托邦到烏托邦文學(xué)
  第一節(jié)  烏托邦與人的存在
  一、何謂烏托邦？
    1.概念的厘定
    2.烏托邦與人的存在
  二、中西烏托邦的文化特征
    1.“世俗化”：中西烏托邦的共性特征
    2.“鄉(xiāng)”與“城”：中西烏托邦社會形態(tài)之比較
  第二節(jié)  作為文學(xué)想象形式的烏托邦
  一、烏托邦：文學(xué)想象的另類方式
  二、作為中國文學(xué)敘事形式的烏托邦
    1.中國烏托邦文學(xué)之確立
    2.現(xiàn)代文學(xué)烏托邦之呈現(xiàn)
第二章  近代語境中的政治烏托邦
  第一節(jié)  從傳統(tǒng)到近代
  一、近代化與大同理想
  二、康有為大同烏托邦的現(xiàn)代意義
  第二節(jié)  “新小說”的政治烏托邦想象
  一、“新中國”：“新小說”創(chuàng)造的民族國家神話
  二、回到“未來”：晚清烏托邦的時間觀
  第三節(jié)  晚清科幻烏托邦的前現(xiàn)代性
  一、科學(xué)與烏托邦
  二、晚清科幻烏托邦的前現(xiàn)代性
第三章  現(xiàn)代語境中的鄉(xiāng)土烏托邦
  第一節(jié)  京派小說的鄉(xiāng)土想象
  一、鄉(xiāng)土：京派小說的精神家園
  二、邊緣：烏托邦寫作者的身份意識
  第二節(jié)  從建構(gòu)到解構(gòu)
  一、“異質(zhì)”的“現(xiàn)代”：沈從文“邊城”烏托邦解讀
  二、紛擾的“傳統(tǒng)”：廢名“桃園”烏托邦解構(gòu)探析
  第三節(jié)  中國形象：老舍《貓城記》的反烏托邦書寫
  一、現(xiàn)代想象之“中國”
  二、貓國：反烏托邦視野中的“中國形象”
第四章  現(xiàn)代語境中的革命烏托邦
  第一節(jié)  革命與烏托邦
  一、從空想到科學(xué)
  二、浪漫：左翼小說革命狂想的特質(zhì)
  三、“憂郁”：《上海屋檐下》的隱型意義
  第二節(jié)  “革命”語境中的農(nóng)民形象
  一、“發(fā)現(xiàn)”農(nóng)民
  二、激情想象中的革命農(nóng)民
  第三節(jié)  當(dāng)女性遭遇“革命”
  一、女性革命和革命女性
  二、當(dāng)“革命”遭遇性愛
  三、裂隙中的個人話語
第五章  余論：烏托邦在路上
  第一節(jié)  革命、鄉(xiāng)土烏托邦的延續(xù)
  第二節(jié)  后現(xiàn)代語境中的反烏托邦
參考文獻(xiàn)
后記

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無

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