天地之間

內(nèi)容概要

在一般人的印象中，林同濟(jì)是“戰(zhàn)國(guó)策”派中的一員，其實(shí)，這位美國(guó)伯克利加州大學(xué)的博士，是現(xiàn)代中國(guó)難得的才子型學(xué)者：他是政治學(xué)家，也是哲學(xué)家，又是莎士比亞戲劇研究專(zhuān)家，其“雄辯式英語(yǔ)”連錢(qián)鐘書(shū)先生也頗為贊許。作為一位柏林所說(shuō)的“狐貍型”學(xué)者，其深邃的思想印證了中國(guó)知識(shí)人心靈的豐富和復(fù)雜。本集收錄林同濟(jì)一生所著之主要文章和其他學(xué)人對(duì)他的評(píng)價(jià)和緬懷文章，希望從林氏的心路歷程中，丈量出現(xiàn)代中國(guó)思想的某種深度和廣度。

書(shū)籍目錄

林同濟(jì)的三種境界（代序）一、文化形態(tài)史觀    戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的重演    第三期的中國(guó)學(xué)術(shù)思潮———新階段的展望   廿年來(lái)中國(guó)思想的轉(zhuǎn)變    從戰(zhàn)國(guó)重演到形態(tài)史觀    民族主義與二十世紀(jì)———一個(gè)歷史形態(tài)的看法   文化的盡頭與出路———戰(zhàn)后世界的討論    文化形態(tài)史觀·卷頭語(yǔ) 二、士大夫文化批判    大政治時(shí)代的倫理———一個(gè)關(guān)于忠孝問(wèn)題的討論    中飽與中國(guó)社會(huì)    士的蛻變———由技術(shù)到宦術(shù)    大夫士與士大夫———國(guó)史上的兩種人格型   官僚傳統(tǒng)———皇權(quán)之花 三、“力”的學(xué)說(shuō)    力!   中西人風(fēng)格的比較———爸爸與情哥    薩拉圖斯達(dá)如此說(shuō)———寄給中國(guó)青年   柯伯尼宇宙觀———?dú)W洲人的精神    阿物，超我與文化    疾惡如仇———戰(zhàn)士式的人生觀   我看尼采———《從叔本華到尼采》序言 四、中國(guó)的思想與心靈   寄語(yǔ)中國(guó)藝術(shù)人———恐怖·狂歡·虔恪    民族宗教生活的革創(chuàng)———議禮聲中的一建議   請(qǐng)自悔始!    中國(guó)心靈:道家的潛在層（吳曉真譯）    中國(guó)思想的精髓（丁駿譯）五、文學(xué)藝術(shù)   李賀詩(shī)歌集需要?？?  兩字之差———再論李賀詩(shī)歌需要?？?  Sullied之辨———《哈姆雷特》一詞管窺（張韌弦譯）   莎士比亞在中國(guó):魅力與挑戰(zhàn)（丁駿譯）    中國(guó)的第二次解放:論思想和文學(xué)的發(fā)展近況（丁駿譯）    朱屺瞻《浮想小寫(xiě)》十二圖后    丹麥王子哈姆雷的悲劇·例言    唐宋詩(shī)詞英譯14首    古體詩(shī)作5首 六、其他    日本對(duì)東三省之鐵路侵略:東北之死機(jī)·序言   尼采薩拉圖斯達(dá)的兩種譯本（書(shū)評(píng)）    優(yōu)生與民族———一個(gè)社會(huì)科學(xué)家的觀察   學(xué)生運(yùn)動(dòng)的末路    思想檢討報(bào)告 附錄一 憶林同濟(jì)   “洗出人間一點(diǎn)真”———悼念林同濟(jì)教授（曾敏之）   學(xué)富五車(chē)虛懷若谷———悼念林同濟(jì)教授（陳若曦）    “根不能拔”———懷念林同濟(jì)老人（韓美林）    真情常在———懷念林同濟(jì)教授（孫道臨）    憶林同濟(jì)先生和楊必女士（賈植芳）    “蛋頭”教授林同濟(jì)（陸谷孫）    “我家才子，一生命苦?？蓢@!”———與同濟(jì)一起的日子（林同奇撰 丁駿譯 陸谷孫校）附錄二    林同濟(jì)傳略（李瓊）    林同濟(jì)學(xué)術(shù)大事年表（李瓊）后記（許紀(jì)霖）

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