錢鍾書傳

內(nèi)容概要

　　《錢鐘書傳：營造巴比塔的智者》主要敘述了作家錢鍾書的一生經(jīng)歷及其主要作品。錢鐘書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國社會科學(xué)院，任副院長。書評家夏志清先生認(rèn)為小說《圍城》是“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書在文學(xué)，國故，比較文學(xué)，文化批評等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢學(xué)”。

書籍目錄

自序第一章 早年生活和求學(xué)時代（1910—1938）一、“我家江水初發(fā)源”二、從清華到牛津（上）三、從清華到牛津（下）第二章 意園神樓（1939—1949）一、在創(chuàng)作和評論兩路精進(jìn)二、《圍城》意象三、“咳唾隨風(fēng)生珠玉”——《談藝錄》第三章 滄浪之水（1950—1965）一、“微波喜搖人，小立待其定”二、碧海掣鯨——《宋詩選注》第四章 槎通碧漢（1966—1978）一、“衣帶漸寬終不悔”二、天 琳瑯（上）——《管錐編》四種文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)三、天 琳瑯（下）——《管錐編》十部書簡義第五章 群峰之巔（1979—1989）一、躍上成就的高峰二、“吾猶昔人，非昔人也”（上）——《談藝錄》補(bǔ)訂本三、“吾猶昔人，非昔人也”（下）——《七綴集》結(jié)語 中國現(xiàn)代文化和錢鐘書一、中國現(xiàn)代文化和錢鐘書二、若干可能存在的局限附錄一 錢鐘書著作的分期和系統(tǒng)一、寫作分期二、著作系統(tǒng)附錄二 錢鐘書簡易年表后記又記

章節(jié)摘錄

第三章 滄浪之水（1950—1965）一、“微波喜搖人，小立待其定”1949年，中華人民共和國成立，當(dāng)時政府的首要任務(wù)是恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，總的形勢是向上的。但是在政治和文藝界，已經(jīng)發(fā)生了若干次大的斗爭。僅以文藝界而論，在1949—1956年間，比較大的運(yùn)動已經(jīng)有了三次：1951年對電影《武訓(xùn)傳》的批判，1954年對《紅樓夢》研究中資產(chǎn)階級唯心主義的批判；1955年對胡風(fēng)文藝思想的批判。如果分析這三次批判的性質(zhì)，就會發(fā)現(xiàn)它們的矛頭所指各有不同，而且一次比一次嚴(yán)峻：批判《武訓(xùn)傳》“行乞興學(xué)”的“至勇至仁”，批判的根子是封建主義，其時間在辛亥革命和“五四”運(yùn)動以前；批判《紅樓夢》研究中的資產(chǎn)階級觀點(diǎn)，雖然從《紅樓夢研究》作者俞平伯入手，而總根則是“五四”以后居于“右翼”的代表人物胡適；批判胡風(fēng)文藝思想，其根子已涉及“五四”以后同居于“左翼”文化陣營內(nèi)部的不同派別。這里歷史和邏輯似乎有著一致：三次批判對象由封建階級、“五四”啟蒙主義到三十年代左翼，呈現(xiàn)由外而內(nèi)的狀態(tài)；而且從批評、幫助到定性為反革命集團(tuán)，一次比一次激烈，最后在國際、國內(nèi)政治形勢和文化思潮的影響下，由內(nèi)向外翻出，終于達(dá)到高峰，衍成1957年涉及全民的反右派運(yùn)動，并成為后來更大規(guī)模的“文化大革命”的前驅(qū)，前十七年的形勢也就此轉(zhuǎn)折。在三次批判之間，還有過一些其他小運(yùn)動，比如在1951—1952年間，和全國規(guī)模的“三反”（反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義）運(yùn)動結(jié)合，有過一次知識分子思想改造運(yùn)動，運(yùn)動的方式還是相當(dāng)和風(fēng)細(xì)雨的，但對思想也有深刻的觸動。這種做法后來被稱為“洗腦筋”，楊絳后來用長篇小說描寫了這次運(yùn)動，把它稱作“洗澡”?！皽胬酥遒?，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，中國知識分子面臨著新環(huán)境的考驗(yàn)。錢鐘書1949年舉家北上，定居北京。清華是他的母校，他來到的是一個熟悉的舊環(huán)境；但他所身處的已是一個新時代，這里對他來說又是一個新環(huán)境。新環(huán)境不得不影響著他，他也作著調(diào)節(jié)和適應(yīng)，智慧增長了。在新時代的清華園里，錢鐘書教過書，帶過研究生，他非凡的才華和驚人的記憶力，給學(xué)生留下了深刻的印象，有些故事甚至接近傳奇。當(dāng)時在清華讀書的人回憶道：四十年代，筆者在京就學(xué)時，錢先生任教于清華大學(xué)。他的驚人記憶力，在學(xué)生中廣為流傳。有一次中文系的一位同學(xué)從圖書館回寢室大叫大嚷：“不得了！不得了！”大家驚問怎么回事，原來這位同學(xué)是研究唐詩的，他為了考證一個典故，從圖書館遍尋未獲，正巧碰到錢鐘書先生，便上前請教。錢先生笑著對他說，你到那一個架子的那一層，那一本書中便可查到這個典故。這位同學(xué)按圖索驥，果然找到了這個典故，因此他大為驚訝。錢鐘書先生筆鋒犀利，不少人都有些怕他。雖然他待人寬厚，常開玩笑，但他學(xué)識之淵博，卻使學(xué)生產(chǎn)生敬畏之感。還記得有位同學(xué)在學(xué)期末交了一份讀書報告，他沒有好好思考，只是從幾十本書中東抄西湊成一篇，草草交賬。錢先生看后，不加一句評語，卻把他所引的話的出處一一注出。當(dāng)時大家表面都笑話這位同學(xué)，但從心里不得不佩服錢先生的學(xué)識和記憶力。錢鐘書其時已經(jīng)不發(fā)表作品了，只是靜靜地讀書，既用人類文化知識豐富著自己，也適應(yīng)著時代。在清華園里，錢鐘書也接待過客人，例如傅雷夫婦、黃裳等。傅雷來訪時，錢鐘書夫婦曾受吳晗之托請他留在清華，但傅雷沒有聽從，還是回到了上海。。黃裳來訪時，見到的是一個典型的夜讀情景。黃裳回憶道：住在清華園里的名教授，算來算去我只有一位熟人，就是錢鐘書。第二天吳晗要趕回城去，因此我就把訪問安排在第三天的晚上。吃過晚飯以后我找到他的住處，他和楊絳兩位住著一所教授住宅，他倆也坐在客廳里，好像沒有生火，也許是火爐不旺，只覺得冷得很，整個客廳沒有任何家具，越發(fā)顯得空落落的。中間放了一只挺講究的西餐長臺，另外就是兩把椅子。此外，沒有了。長臺上，堆著兩疊外文書和用藍(lán)布硬套裝著的線裝書，都是從清華圖書館借來的。他們夫婦就靜靜地對坐在長臺兩端讀書。是我這個不速之客打破了這個典型的夜讀環(huán)境。這里提到的吳晗當(dāng)時已被任命為清華大學(xué)校務(wù)委員會副主任，文學(xué)院院長，歷史系主任，并且是第一屆全國政協(xié)委員，后來又擔(dān)任北京市副市長。黃裳回憶中的“第二天吳晗要趕回城去”云云，指吳晗參與政務(wù)工作的繁忙，這和錢鐘書的靜靜讀書，在相當(dāng)程度上形成了鮮明的對照。黃裳回憶中提到西餐長臺旁的“兩把椅子”，實(shí)際上是記憶失誤。錢鐘書后來糾正說，那間大房間確有一只講究的西餐長臺，但椅子是沒有的，那只不過兩只豎擺著的木箱。?！耙巫印痹瓉硎恰澳鞠洹?，可見當(dāng)時條件的確簡陋。而“冷板凳”竟然也有“椅子”和“木箱”的區(qū)別，這里雖然只是一個小小的更正，錢氏夫婦事事求真的細(xì)膩風(fēng)格，也可見一斑。錢鐘書北上后，繼續(xù)廣收博覽地讀書，當(dāng)時清華所藏的西文圖書，幾乎每一本的書卡上都有他的名字。他似乎不用藏書，因?yàn)槎疾卦谀X子里了。錢鐘書在1950年還生過一場病，滬上的友人如冒效魯?shù)葘Υ艘矘O為關(guān)心，冒氏有《訊默存疾》一詩寄京，詩中用了維摩詰、孔夫子等典故，那是尊重這位大學(xué)問家的身份了。P61-63

編輯推薦

《錢鐘書傳:營造巴比塔的智者》由復(fù)旦大學(xué)出版社出版。

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