約瑟夫·德·梅斯特反啟蒙思想中的野蠻與文明

內(nèi)容概要

近幾年來(lái)，梅斯特研究的熱點(diǎn)和前沿是對(duì)梅斯特思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)之間關(guān)系的再思考。伯林在這方面的作用是創(chuàng)造性的。他將梅斯特置于“反啟蒙運(yùn)動(dòng)”中進(jìn)行考察，開辟了研究的新視角。伯林的研究產(chǎn)生了廣泛的影響。如今，梅斯特也被越來(lái)越多地視為一名反啟蒙理論家。一些研究者受到伯林的啟發(fā)，已經(jīng)從反啟蒙角度出發(fā)進(jìn)行了一些更為深入的研究。2011年的一本名為《約瑟夫·德·梅斯特與啟蒙的遺產(chǎn)》論文集，更是指出梅斯特既是啟蒙哲學(xué)的敵人，又是其繼承者；并認(rèn)為德·梅斯特與18世紀(jì)哲學(xué)的關(guān)系，尚有很多有待考察之處。正鑒于此，張智所著的《約瑟夫·德·梅斯特反啟蒙思想中的野蠻與文明》將沿著反啟蒙的路徑，集中考察梅斯特思想中“文明和野蠻”這對(duì)概念，并試圖通過(guò)它們來(lái)具體探討梅斯特思想與18世紀(jì)啟蒙話語(yǔ)、大革命話語(yǔ)之間的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　張智，在華東師范大學(xué)歷史系獲學(xué)士、碩博士學(xué)位，其間于2004-2005年赴法國(guó)巴黎一大法國(guó)大革命史研究所研修。2006年進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)歷史系，任講師。主要研究方向?yàn)榉▏?guó)近代史。代表論文有：《略論法國(guó)舊制度末期的反啟蒙運(yùn)動(dòng)》及《梅斯特與盧梭社會(huì)思想之比較》。

書籍目錄

緒論
第一章  梅斯特與18世紀(jì)后期法國(guó)反啟蒙運(yùn)動(dòng)
  第一節(jié)  舊制度末期的法國(guó)反啟蒙運(yùn)動(dòng)
  第二節(jié)  從大革命爆發(fā)到恐怖時(shí)期的法國(guó)反啟蒙運(yùn)動(dòng)
  第三節(jié)  梅斯特與18世紀(jì)后期法國(guó)反啟蒙運(yùn)動(dòng)
第二章  從美洲“野蠻人”到野蠻與文明的概念
  第一節(jié)  早期人類歷史
  第二節(jié)  人的能力與本性
  第三節(jié)  野蠻與文明的概念
第三章  暴力與犧牲
  第一節(jié)  暴力、犧牲與法國(guó)大革命
  第二節(jié)  戰(zhàn)爭(zhēng)
  第三節(jié)  劊子手與君主
第四章  政治社會(huì)
  第一節(jié)  絕對(duì)主權(quán)與政府形式
  第二節(jié)  憲政理論
  第三節(jié)  宗教，尤其是基督教與民族國(guó)家
  第四節(jié)  作為權(quán)利的個(gè)人自由
第五章  語(yǔ)言與科學(xué)
  第一節(jié)  語(yǔ)言與文字
  第二節(jié)  自然科學(xué)
結(jié)語(yǔ)
附錄  約瑟夫·德·梅斯特年表
參考書目

圖書封面

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