出版時間:2010-5 出版社:胡建軍 上海交通大學(xué)出版社 (2010-05出版) 作者:胡建軍 編 頁數(shù):409
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《中國文學(xué)基礎(chǔ)》是為漢語學(xué)習(xí)者編寫的一本中國文學(xué)教材?!吨袊膶W(xué)基礎(chǔ)》通過介紹文學(xué)鑒賞基礎(chǔ)知識,讓學(xué)生學(xué)習(xí)并欣賞一定數(shù)量的中國詩歌、散文、小說作品,同時學(xué)習(xí)漢語知識、中國文化和跨文化知識,培養(yǎng)學(xué)生具備初步的文學(xué)鑒賞水平、漢語綜合能力和綜合文化素質(zhì)?!吨袊膶W(xué)基礎(chǔ)》適合具有一定漢語基礎(chǔ)的漢語學(xué)習(xí)者使用。
書籍目錄
編寫說明第一單元 自然物語詠鵝詠柳春曉山居秋暝早發(fā)白帝城望廬山瀑布絕句春夜喜雨憶江南漁歌子飲湖上初晴后雨之二文學(xué)基礎(chǔ)知識問答(一)第二單元 人問真情關(guān)雎上邪送杜少府之任蜀川芙蓉樓送辛漸贈汪倫黃鶴樓送孟浩然之廣陵九月九日憶山東兄弟水調(diào)歌頭(明月幾時有)游子吟無題二首虞美人浪淘沙鵲橋仙卜算子(我住長江頭)天凈沙(秋思)文學(xué)基礎(chǔ)知識問答(二)第三單元 志存高遠(yuǎn)蟬登幽州臺歌登鸛雀樓涼州詞蜀相江城子(密州出獵)念奴嬌(赤壁懷古)滿江紅(怒發(fā)沖冠)十一月四日風(fēng)雨大作水龍吟(登建康賞心亭)沁園春(雪)文學(xué)基礎(chǔ)知識問答(三)第四單元 感悟哲思回答一切一代人遠(yuǎn)和近面朝大海,春暖花開文學(xué)基礎(chǔ)知識問答(四)第五單元 愛的心聲紙船——寄母親也許——葬歌送別鄉(xiāng)愁致橡樹偶然雪花的快樂沙揚(yáng)娜拉——贈日本女郎盼望錯誤一棵開花的樹文學(xué)基礎(chǔ)知識問答(五)第六單元 寓言之趣黔之驢鄭人買履自相矛盾狐假虎威刻舟求劍塞翁失馬守株待兔揠苗助長邯鄲學(xué)步濫竽充數(shù)掩耳盜鈴愚公移山第七單元智慧之美為學(xué)(節(jié)選)孔子論學(xué)讀書兩小兒辯日鄒忌諷齊王納諫曹劌論戰(zhàn)晏子使楚螳螂捕蟬賣油翁千金市骨河中石獸扁鵲見蔡桓公文學(xué)基礎(chǔ)知識問答(六)第八單元 人文之光藤野先生背影荷葉?母親父子情愛因斯坦與藝術(shù)散步我很重要生命和平與相愛第九單元 中華風(fēng)情第十單元 世間百態(tài)第十一單元 人生如戲附錄
章節(jié)摘錄
插圖:什么是藝術(shù)?藝術(shù)的分類、價值和本質(zhì)怎樣?人類在滿足自己基本生活需要和社會生活需要之外,還有精神上的需要,人與動物的區(qū)別是除了基本生命需要外,還需要有消耗人體自身多余的體能和精力而進(jìn)行的娛樂游戲活動,如唱歌,跳舞,寫詩,聽?wèi)?,踢球等等。藝術(shù)是娛樂游戲的一種,是其中最具創(chuàng)造力和美感,更能彌補(bǔ)人類主觀缺憾,滿足情感器官需要,體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的一種活動。藝術(shù)創(chuàng)造了一個虛構(gòu)和想象的世界,是人們進(jìn)行情感和思想交流的一種文化形式,給人們帶來精神的滿足和愉快,這種文化創(chuàng)造,為人類的社會生活生產(chǎn)出了非常豐富的精神食糧。藝術(shù)是人類的一種高級精神產(chǎn)品,是創(chuàng)造的產(chǎn)物,是為滿足人類精神需要而產(chǎn)生的。具體來說是人們?yōu)榱烁玫貪M足自身創(chuàng)造的欲望、對精神缺憾的慰藉需求以及情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種具有美感特質(zhì)的文化現(xiàn)象。藝術(shù)是用形象來反映現(xiàn)實(shí),但比現(xiàn)實(shí)更具有典型性的社會意識形態(tài),往往可以同時被絕大多數(shù)人贊同與驚嘆。在藝術(shù)中,人的情感、知識和意志得到交流、誘導(dǎo)、感化和訓(xùn)練。藝術(shù)包括表演藝術(shù):通過表演來展現(xiàn)藝術(shù)形象的藝術(shù),如音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等;造形藝術(shù):運(yùn)用一定的材質(zhì)在空間塑造立體或平面形象的藝術(shù),如雕塑、繪畫、建筑、工藝等;語言藝術(shù):以語言為媒介構(gòu)成藝術(shù)形象的藝術(shù),如文學(xué)。藝術(shù)也可以指一切富有創(chuàng)造性的方式。例如:領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),交際藝術(shù)等。對于藝術(shù),通??梢詮娜齻€層面來認(rèn)識。第一是從精神層面,把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài),把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認(rèn)識藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動,或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動。第三是從活動結(jié)果層面,認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。一般認(rèn)為,藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式,藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象,并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn),這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世界的認(rèn)識和反映,也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素,它是一種精神產(chǎn)品。藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)和特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)。
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《中國文學(xué)基礎(chǔ)》為上海交通大學(xué)出版社出版的。
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