近代中國(guó)文化概論

內(nèi)容概要

　　《近代中國(guó)文化概論》從近代中國(guó)的思想、史地、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技、婦運(yùn)、報(bào)刊等方面，闡述近代中國(guó)文化興衰演變的歷史，系統(tǒng)評(píng)介中西文化相互交融、滲透的復(fù)雜關(guān)系。全書(shū)共分十章，力求做到觀點(diǎn)鮮明公允，資料翔實(shí)準(zhǔn)確，文字簡(jiǎn)明通暢，融科學(xué)性、知識(shí)性和實(shí)用性于一體?！　　督袊?guó)文化概論》可供大學(xué)生、中學(xué)生、近代中國(guó)文化史學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

張海聲，1937年1月出生，甘肅省文縣人，中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)碩士研究生學(xué)歷，西北師范大學(xué)文史學(xué)院歷史系教授。1960年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)，后攻讀中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)近代史研究生，1964年分配至甘肅人民出版社從事編輯工作。1979年調(diào)至西北師范大學(xué)歷史系任教，主講中國(guó)近現(xiàn)代史、近代文化史等課程，同時(shí)從事中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)術(shù)研究工作。曾撰寫(xiě)專(zhuān)著數(shù)十本，發(fā)表論文二十多篇。

書(shū)籍目錄

緒論 一、中國(guó)近代文化史研究概況 二、文化史研究的對(duì)象 三、中國(guó)近代文化史的特點(diǎn) 四、中國(guó)近代文化史的歷史地位和作用 第一章哲學(xué)思想 一、中國(guó)近代先進(jìn)思想發(fā)展的基本線索 二、地主士大夫的變易進(jìn)化觀 三、資產(chǎn)階級(jí)改良派的進(jìn)化史觀 四、孫中山的進(jìn)化論和民生史觀 第二章史地學(xué) 一、史地研究的新發(fā)展 二、西學(xué)的傳播與史地研究 三、曹廷杰和東北史地研究 四、梁?jiǎn)⒊?、章太炎、王?guó)維的史學(xué)觀點(diǎn) 第三章文學(xué) 一、反侵略文學(xué)的產(chǎn)生 二、太平天國(guó)的文化 三、戊戌時(shí)期的文學(xué) 四、辛亥時(shí)期的文學(xué) 五、“五四”前新文化運(yùn)動(dòng)的興起 第四章學(xué)校教育 一、近代教育的產(chǎn)生 二、資產(chǎn)階級(jí)的教育思想和實(shí)踐 三、清末教育的初步發(fā)展 四、帝國(guó)主義文化教育的入侵與擴(kuò)張 第五章科學(xué)技術(shù) 一、清代中葉的科學(xué)技術(shù) 二、新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng) 三、20世紀(jì)初期科技新成就 第六章婦女運(yùn)動(dòng) 一、太平天國(guó)的男女平等政策 二、戊戌時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng) 三、辛亥時(shí)期婦女的覺(jué)醒和參軍參政運(yùn)動(dòng) 第七章報(bào)刊 一、中國(guó)最早的報(bào)紙——《邸報(bào)》 二、外國(guó)人在華的辦報(bào)活動(dòng) 三、資產(chǎn)階級(jí)改良派的辦報(bào)活動(dòng) 四、資產(chǎn)階級(jí)革命派的辦報(bào)活動(dòng) 五、北洋軍閥統(tǒng)治初期的報(bào)刊 第八章宗教 一、清末三大宗教概況 二、北洋時(shí)期四大宗教的興衰 第九章藝術(shù) 一、音樂(lè) 二、美術(shù) 三、舞蹈 四、戲曲 第十章體育 一、近代體育思想的傳播 二、體育思想的演變 思考復(fù)習(xí)題 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   還吸取西方文學(xué)的一些表現(xiàn)技法，在敘事和寫(xiě)人方面展示新的特點(diǎn)。如書(shū)中注意人物環(huán)境和內(nèi)心的描寫(xiě)，注意伏筆和暗示手法的運(yùn)用，以便讓事實(shí)真相和人物面貌逐步顯現(xiàn)?？傊瑥乃枷胄?、藝術(shù)性看，《孽?；ā繁壤畈摹豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》略勝一籌，是晚清時(shí)期影響很大、最杰出的一部小說(shuō)，魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中把它列為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。兩年時(shí)間再版15次，行銷(xiāo)不下5萬(wàn)部。 這部小說(shuō)也有局限性。作者的基本立場(chǎng)和世界觀仍是改良主義的，把救國(guó)的希望寄托在封建帝王身上。小說(shuō)以獵奇的態(tài)度，對(duì)宮廷軼聞艷情，極力加以渲染，對(duì)官僚名士的淫佚墮落的生活，缺乏應(yīng)有的批判，如對(duì)傅彩云就作了不少低級(jí)趣味的色情描寫(xiě)。對(duì)男尊女卑的封建道德觀念和因果報(bào)應(yīng)的迷信思想也加以鼓吹。小說(shuō)在藝術(shù)上也存在明顯的缺點(diǎn)，給人以花巧浮滑之感，很多人物和事件如蜻蜓點(diǎn)水，一掠而過(guò)，未能給人留下深刻的印象。主人公傅彩云是一個(gè)失敗的形象，在書(shū)中她除了起到線索的作用外，未能給人以任何積極有益的啟示。 評(píng)價(jià)《孽?；ā吩诮膶W(xué)史上的地位，我們只以1907年以前寫(xiě)作的25回為準(zhǔn)，未把1927年后的修改和續(xù)作包括在內(nèi)，因?yàn)楹笳叩乃枷胍饬x和藝術(shù)價(jià)值都比不上原來(lái)的初刊本。修改和續(xù)作的《孽海花》，削弱了反封建的內(nèi)容，諷刺、指責(zé)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的主戰(zhàn)派，顛倒黑白，把民族罪人美化成功臣。同時(shí)，又增加許多色情描寫(xiě)和男女艷情故事，淹沒(méi)了初刊本原有的思想光輝和進(jìn)步內(nèi)容，在思想和藝術(shù)方面都存在比較嚴(yán)重的問(wèn)題。 四大譴責(zé)小說(shuō)均用通俗易懂的白話文寫(xiě)成，廣泛運(yùn)用諷刺和夸張的藝術(shù)手法，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)和外國(guó)侵略者的罪惡活動(dòng)作了不同程度的揭露，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生積極的社會(huì)效果。但是，這些揭露和批判，在思想上和藝術(shù)上所達(dá)到的高度，遠(yuǎn)不如以前的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》。 當(dāng)時(shí)，也提倡翻譯外國(guó)小說(shuō)。20世紀(jì)初，翻譯小說(shuō)的數(shù)量超過(guò)創(chuàng)作小說(shuō)。英國(guó)詩(shī)人拜倫鼓舞希臘獨(dú)立的《哀希臘》，由蘇曼殊碎成中國(guó)舊體詩(shī)，傳誦甚廣。波蘭愛(ài)國(guó)詩(shī)人米契維茨、匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲和菲律賓文人厘沙路的詩(shī)篇也都被移譯過(guò)來(lái)。翻譯小說(shuō)數(shù)量眾多。譯者中影響大的是林紓（18521924），字琴南，號(hào)畏廬，福建閩縣人。光緒舉人。曾在京師大學(xué)堂任教。辛亥革命后，思想日趨保守，忠于清朝，以遺老自居。維護(hù)舊道德、舊文學(xué)，所作《與蔡元培書(shū)》和小說(shuō)《荊生》，極力攻擊“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。晚清以來(lái)，他介紹西方文學(xué)較早也最多，用古文翻譯了159種外國(guó)小說(shuō)?！恫杌ㄅz事》、《撒克遜劫后英雄略》、《拊掌錄》、《塊肉余生述》、《孝女耐兒傳》等，算是譯得較好的幾種。林紓最大的缺陷是不懂外文，從挑選作品到口述都依靠別人，他以記錄加工的方式翻譯。雖有歪曲誤解、刪削不當(dāng)、改變體裁、選擇不嚴(yán)、用古文轉(zhuǎn)譯不夠信實(shí)、不夠通俗等缺點(diǎn)，但他工作態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，譯作質(zhì)量可靠，其成就是不容抹殺的。

編輯推薦

《近代中國(guó)文化概論》編者力圖在馬克思主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，從“史”的角度出發(fā)，闡述近代中國(guó)文化興衰演變的歷史，評(píng)介中西文化相互交融、滲透的復(fù)雜關(guān)系。當(dāng)然，這些內(nèi)容遠(yuǎn)沒(méi)有能包含作為意識(shí)形態(tài)的近代文化的全部?jī)?nèi)涵，只是對(duì)重要的方面、主要的問(wèn)題進(jìn)行了比較詳細(xì)的評(píng)述。這本小冊(cè)子盡力做到觀點(diǎn)鮮明公允，資料翔實(shí)準(zhǔn)確，文字簡(jiǎn)明通暢，把科學(xué)性、知識(shí)性、實(shí)用性揉于一體。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    近代中國(guó)文化概論 PDF格式下載

---