甄朔南博物館學(xué)文集

內(nèi)容概要

　　《甄朔南博物館學(xué)文集》共分三個部分?！　〉谝徊糠质怯嘘P(guān)博物館學(xué)的理論與實務(wù)。從本質(zhì)上說，博物館的誕生與發(fā)展都扎根于社會，對博物館本質(zhì)的研究必須與社會互動，所以博物館學(xué)是動態(tài)的，隨著社會的需要而不斷拓展它的研究領(lǐng)域。對于熟悉國外博物館學(xué)術(shù)動態(tài)的人來說，難免有拾人牙慧之嫌，反之也有人感到理念超前。博物館學(xué)研究在我國起步較晚，普及率相對較低，這也是在剛開始與國外進行學(xué)術(shù)交流時必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。事實上，許多國外先進的博物館理念與實務(wù)已落實在我國近年來博物館事業(yè)大發(fā)展的實踐中?！　〉诙糠质怯嘘P(guān)博物館學(xué)術(shù)活動的述評。中國自然科學(xué)博物館協(xié)會自成立以來，一直以促進我國自然科學(xué)類博物館的現(xiàn)代化為主要任務(wù)。　　第三部分是對國際博物館界的權(quán)威組織——國際博物館協(xié)會（ICOM）的認識以及參觀國外博物館的觀感。在《甄朔南博物館學(xué)文集》里也選用了部分，而且時間跨度較長。表面看起來好像有時過境遷之感，但我寫的對國外博物館的觀感主要是介紹他們先進的辦館理念和具體運作，同時也聯(lián)系我國博物館的現(xiàn)狀，提出改進的建議。

作者簡介

　　甄朔南，1925年出生于河北省遵化市。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)。專攻博物館學(xué)及古生物學(xué)。畢業(yè)后一直在北京自然博物館工作，為該館古生物室研究員。曾發(fā)表過有關(guān)古脊椎動物學(xué)特別是恐龍方面的科研論文及科普文章多篇，撰寫過一些專著及科普圖書。由于在科研上的特殊貢獻，1993年被國務(wù)院授予政府特殊津貼。1990年被中國科普作家協(xié)會授予建國以來特別是科普作家協(xié)會成立以來成績突出的科普作家榮譽證書。1999年被國家科學(xué)技術(shù)部、中宣部、中國科協(xié)評為“全國科普工作先進工作者”，并發(fā)給榮譽證書。同年他寫的《中國恐龍》被上述三單位聯(lián)合推薦為“百年科普佳作選”的其中之一。2004年被中國科普作家協(xié)會授予“學(xué)科帶頭人”。曾任中國古生物學(xué)會、中國古脊椎動物學(xué)會、中國科普作家協(xié)會、中國博物館學(xué)會理事，中國自然科學(xué)博物館協(xié)會副秘書長。現(xiàn)任中國自然科學(xué)博物館協(xié)會博物館學(xué)理論專業(yè)委員會副主任、榮譽理事，國際博物館協(xié)會會員。

書籍目錄

自序第一部分 博物館學(xué)的理念與實務(wù)1.對我國博物館創(chuàng)新問題的思考2.博物館人要關(guān)注無形遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)的討論3.藏品收藏觀的演進4.保護無形遺產(chǎn)給博物館注入新活力5.論我國自然科學(xué)類博物館的科學(xué)研究6.薩斯（SARS）對我國自然科學(xué)類博物館的警示7.為《海峽兩岸博物館學(xué)人與全球化的對話論文集》一書寫的序言8.半個世紀的中國大陸自然科學(xué)類博物館9.文化與自然遺產(chǎn)營銷學(xué)：以博物館為例10.學(xué)習(xí)型社會與博物館11.充分發(fā)揮博物館在建設(shè)全面小康社會中的作用12.深入社會廣交朋友13.我國博物館應(yīng)如何面對加入WTO后的新形勢14.全球化與博物館工作15.博物館必須樹立和增強憂患意識16.全球化下的我國博物館發(fā)展戰(zhàn)略初探17.什么是新博物館學(xué)18.傳承文明，與時俱進，啟人心智：博物館文化的特征19.社區(qū)博物館與博物館如何為社區(qū)服務(wù)20.與時俱進的博物館學(xué)理念21.你真正了解什么是博物館嗎——從1989年國際博協(xié)給博物館下的定義談起22.大學(xué)博物館的歷史、現(xiàn)狀與未來——1999年6月7日在中國博物館學(xué)會高等學(xué)校博物館專業(yè)委員會上的發(fā)言23.聯(lián)系科學(xué)與社會，加強科學(xué)精神與科學(xué)方法的普及24.博物館的陳列設(shè)計要真正落實教育功能25.博物館要體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神26.正在興起的數(shù)字化博物館27.私人與企業(yè)辦博物館問題的思考28.博物館與終生教育29.怎樣寫博物館學(xué)的論文30.論博物館的展示與中小學(xué)校教育的互動31.知識經(jīng)濟對中國自然史博物館的挑戰(zhàn)與機遇32.世界博物館發(fā)展趨勢33.現(xiàn)代化博物館的展示設(shè)計34.博物館展示的評估35.互動的展示是現(xiàn)代化博物館的重要標志36.論博物館營銷37.大學(xué)博物館也要多為少兒服務(wù)38.試論主題單元陳列39.環(huán)境主義與博物館40.改變我國自然歷史博物館陳列的落后狀況41.展覽論42.促進傳統(tǒng)博物館學(xué)向現(xiàn)代博物館學(xué)轉(zhuǎn)化43.實踐呼喚著理論第二部分 有關(guān)博物館學(xué)術(shù)活動的述評1.中國博物館界劃時代的盛會-2004年博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會的觀感2.與時俱進的天津自然博物館……第三部分 對國際博物館協(xié)會的認識與對國外博物館的觀感

章節(jié)摘錄

　　從字意上講，創(chuàng)新是指人們用創(chuàng)新性的思維，不拘于現(xiàn)有的結(jié)論，用創(chuàng)造性的精神創(chuàng)造出新的理念、體制、機制、制度、方法與技術(shù)，以推動某一事物向更新、更高的程度前進。但是，要做到這一點必須有淵博的學(xué)識與獨具慧眼的觀察力，而這些又是理論與實踐相結(jié)合的成果，博物館的創(chuàng)新也必須立足于原有的博物館文化的肥田與沃土之中。因此我認為，在考慮博物館創(chuàng)新時必須首先了解博大精深的博物館文化，再結(jié)合對本館以及國內(nèi)外博物館的發(fā)展史，找出哪些是應(yīng)該繼承的好傳統(tǒng)，哪些是不合時宜的應(yīng)予以摒棄。這就是繼往才能開來，推陳才能出新。人類的所有文明史都是這樣創(chuàng)造出來的。在這一思想考量下，我們應(yīng)該用“全球化”的視野看待我國博物館的創(chuàng)新。博物館是文化傳承機構(gòu)，它本身就是多元文化的載體。國外博物館的好經(jīng)驗，只要適合我國國情，就可以作為創(chuàng)新的參考，這就是“全球化”與“本土化”的結(jié)合。國外的洋快餐進入我國所以能迅速擴大，原因之一就是能夠與所在國“本土化”?？系禄脑绮椭芯陀兄袊讼矚g吃的內(nèi)含枸杞子、南瓜子的大米粥?！　∮械牟┪镳^同人曾經(jīng)問過我：“你認為我們在討論博物館創(chuàng)新時應(yīng)該從何處作為切入點？”我說：“各個館情況不同，不可能干篇一律，但如果你承認博物館文化有世界性的同時又有差異性，首先就應(yīng)該解剖自己，即請館內(nèi)外的專家評估本館過去特別是現(xiàn)在的成功、失誤與不足。標準就是用世界公認的博物館學(xué)理念以及成功的經(jīng)驗來評估各項工作。舉例來說，自20世紀70年代以來，博物館的宗旨應(yīng)該“以人為本”已被國內(nèi)絕大多數(shù)的博物館人接受，但“以物為本”的思想還經(jīng)常在有意或無意中暴露。英國是現(xiàn)代博物館的發(fā)祥地，英國人的辦館經(jīng)驗經(jīng)常為世人矚目。2002年英國牛津大學(xué)博物館館長基思·湯姆森（Keith Thomson）出版了一本長達192頁的博物館學(xué)著作，書名是《地球上的寶藏：博物館、藏品與面臨的多種矛盾》（Treasues On， Earth：Muse-ums，Collections and Paradoxes）。這本書最大的特點就是對在博物館工作中習(xí)以為常的事情提出質(zhì)疑。誰也不會否認，藏品是博物館的物質(zhì)基礎(chǔ)，但并不是盲目地收藏。如果收藏與本館的性質(zhì)、定位、使命不相符合，就會產(chǎn)生意想不到的矛盾。例如藏品數(shù)量增多，就會增加保存、維護、研究的經(jīng)費，同時還會引發(fā)外交與倫理上的問題。英國博物館（我國習(xí)慣譯為大英博物院）的庫房里堆放著數(shù)量眾多來自中國以及其他國家的珍寶，長期不能研究、展出還拒絕物歸原主，這就涉及倫理與法律諸問題。評估時既要參照上述列舉的國際主流理念，又要結(jié)合本國、本館的具體情況來制定改革方案。只要是來自現(xiàn)實生活的實際，從社會的需要出發(fā)，經(jīng)過深思熟慮，就有可能迸發(fā)出有創(chuàng)新思想的火花?！　　?/pre>




編輯推薦
本書主要內(nèi)容包括：對我國博物館創(chuàng)新問題的思考、博物館人要關(guān)注無形遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)的討論、藏品收藏館的演進、保護無形遺產(chǎn)給博物館注入新活力等。





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