玄學(xué)和詩學(xué)

內(nèi)容概要

玄學(xué)與詩學(xué)看似對(duì)立，實(shí)則同源，均與人的意識(shí)的覺醒及尚“通”意趣相關(guān)。而從思維方式和文人的行為表現(xiàn)來看，玄學(xué)也是充滿著詩意的。本書立論于玄學(xué)文化的大背景，以文學(xué)史的案例證之，以玄學(xué)影響于相關(guān)藝術(shù)和藝術(shù)理論作結(jié)，說明在玄學(xué)文化的時(shí)代大背景下，玄學(xué)和詩學(xué)之間不可分離的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

徐國(guó)榮，男，1965年生，安徽廬江人。1998年畢業(yè)于南京大學(xué)，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為暨南大學(xué)中文系教授。出版專著《中古感傷文學(xué)原論》，在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。

書籍目錄

暨南國(guó)學(xué)叢書序第一章 引論：“玄學(xué)和詩學(xué)”名義解析第二章 玄學(xué)和文學(xué)的對(duì)立與對(duì)話第三章 漢晉名士的事數(shù)標(biāo)榜第四章 中國(guó)文學(xué)自覺的契機(jī)及其代價(jià)第五章 漢魏詩歌藝術(shù)傳統(tǒng)的斷層化第六章 從《世說新語》看玄言詩的世俗底蘊(yùn)第七章 寒人的崛起與玄學(xué)詩學(xué)之式微第八章 “竹林七賢”及其構(gòu)成考論第九章 嵇阮和莊學(xué)品格的實(shí)踐化第十章 嵇康父子價(jià)值取向的玄理依據(jù)第十一章 嵇康之死和“索琴而彈”的意蘊(yùn)第十二章 玄學(xué)與藝術(shù)意境理論的邏輯生成第十三章 音樂與魏晉玄學(xué)附論：  一 玄言詩流變研究之檢討  二 20世紀(jì)中古文學(xué)研究特征論古風(fēng)（代后記）

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