學(xué)苑漫談

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卓新平先生1955年3月生于湖南慈利，土家族人。其的研究領(lǐng)域包括：宗教理論、基督教神學(xué)。出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著12部、主編及合著10余部，發(fā)表論文80余篇。代表著有《宗教起源縱橫談》、《宗教與文化》、《尼布爾》、《世界宗教與宗教學(xué)》、《當(dāng)代西方新教神學(xué)》、《當(dāng)代西方天主教神學(xué)》、《宗教理解》、《基督宗教論》、《基督宗教研究》、《圣經(jīng)鑒賞》等。     本書為其講演集，討論了“世界文明與世界宗教”、“國(guó)際宗教的歷史與發(fā)展趨勢(shì)”等問(wèn)題。

書籍目錄

自序第一講  全球化與宗教問(wèn)題  一  全球化的社會(huì)文化意義  二  全球化與世界宗教第二講  宗教對(duì)社會(huì)的作用    一  對(duì)宗教的基本理解    （一）馬克思主義理論體系之外西方學(xué)者對(duì)宗教的理解    （二）馬克思主義理論體系的宗教理解  二  宗教在世界歷史發(fā)展中的作用    （一）宗教與人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系  1．政教合一  2．政教協(xié)約  3．政教分離    （二）宗教對(duì)人類文明進(jìn)程的影響    （三）宗教在社會(huì)發(fā)展中的正負(fù)功能    1．宗教具有社會(huì)整合功能  2．宗教具有社會(huì)控制功能  3．宗教具有對(duì)社會(huì)群體或個(gè)體的心理調(diào)適功能  4．宗教還有文化交往的功能  三  宗教對(duì)中國(guó)社會(huì)的作用第三講  世界文明與世界宗教  一  概論  二  世界文明與世界宗教  三  世界宗教的興起與“三大宗教河系”理論  四  黑格爾對(duì)世界宗教的分類與評(píng)價(jià)  五  世界宗教的象征符號(hào)及其解釋  六  世界三大宗教河系相關(guān)范圍的文明與宗教      （一）第一大宗教河系的文明與宗教  1．猶太教  2．基督教  3．伊斯蘭教  4．瑣羅亞斯德教和摩尼教  5．巴哈伊教    （二）第二大宗教河系的文明與宗教  1．印度教  2．耆那教  3．錫克教  4．佛教    （三）第三大宗教河系的文明與宗教  1．道教  2．儒教  3．神道教  七  簡(jiǎn)短結(jié)語(yǔ)第四講  國(guó)際宗教的歷史與發(fā)展趨勢(shì)  一  猶太教的發(fā)展傳播及相關(guān)國(guó)際沖突的歷史與現(xiàn)狀      （一）古代猶太教時(shí)代    （二）拉比猶太教時(shí)代    （三）中世紀(jì)猶太教時(shí)代    （四）近現(xiàn)代猶太教發(fā)展  二  基督教的發(fā)展傳播及相關(guān)國(guó)際沖突的歷史與現(xiàn)狀    （一）天主教    （二）東正教    （三）新教  1．德國(guó)宗教改革  2．瑞士宗教改革  3．英國(guó)宗教改革  三  伊斯蘭教的發(fā)展傳播及相關(guān)國(guó)際沖突的歷史與現(xiàn)狀  四  印度文明與古婆羅門教的發(fā)展興衰  五  印度教的發(fā)展傳播及相關(guān)沖突的歷史與現(xiàn)狀  六  佛教的發(fā)展傳播及在印度的現(xiàn)代復(fù)興    （一）部派佛教    （二）大乘佛教    （三）密教    （四）佛教的傳播    （五）佛教在印度的現(xiàn)代復(fù)興  七  錫克教的發(fā)展傳播及相關(guān)沖突的歷史與現(xiàn)狀第五講全球化與多民族社會(huì)傳統(tǒng)宗教文化所面臨的諸問(wèn)題  導(dǎo)論  一  世界文明與宗教的“文化圈”理論  二  亞洲宗教生成的三大“板塊”及其對(duì)全球宗教發(fā)展的作用與影響：  三  宗教與民族之文化交織所引發(fā)的國(guó)際焦點(diǎn)問(wèn)題    （一）猶太教：“立約”民族與“他者”的沖突    （二）基督教：其“普世”價(jià)值面臨的抵制與挑戰(zhàn)    （三）伊斯蘭教：擴(kuò)展與傳播中的嬗變    （四）印度文化地域中的宗教多元與社會(huì)變遷  結(jié)語(yǔ)第六講  基督教思想文化及其對(duì)中國(guó)的影響  一  基督教思想文化的基本來(lái)源    （一）古希伯來(lái)文化中的宗教因素  1．追求“至高一神”的超越觀    2．突出“自我否定”的原罪觀    3．強(qiáng)調(diào)“神人立約”的契約觀    4．渴望“復(fù)國(guó)救主”的救贖觀      （二）古希臘文化中的宗教因素  1．對(duì)“形上”之探的宗教理性精神  2．對(duì)“內(nèi)在”之“己”自我認(rèn)知的宗教主體精神    3．直面人生之“史詩(shī)”所體現(xiàn)的“日神”精神  4．描述靈與肉張力沖突之“悲劇”所反映的“酒神”精神    （三）古羅馬文化中的宗教因素  二  基督教思想文化的主要精神內(nèi)容    （一）愛的精神    （二）謙卑精神    （三）普世精神    （四）超越精神    （五）先知精神    （六）拯救精神    （七）禁欲精神    （八）神秘精神    （九）律法精神  三  基督教思想文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的影響    （一）文化“認(rèn)同”或“排拒”    1．中國(guó)文化“意識(shí)”  2．馬克思主義思想體系在中國(guó)文化構(gòu)建中的地位  3．中國(guó)文化重建中會(huì)有外來(lái)文化的影響    （二）基督教思想文化體系對(duì)中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的“參與”    1．價(jià)值觀上的“參與”    2．倫理意義上的“參與”    3．政治意義上的“參與”    4．文化意義上的“參與”      （三）基督教思想文化在當(dāng)代中外關(guān)系中的作用  1．中美關(guān)系    2．中歐關(guān)系    3．中梵關(guān)系    4．中國(guó)與亞非拉美的關(guān)系  5．中國(guó)的臺(tái)灣問(wèn)題第七講  全球化與中國(guó)宗教  一  導(dǎo)論：“全球化”的社會(huì)、文化意義    （一）“全球化”的思想尋根    （二）“全球化”的擴(kuò)展及其波及的層面  二  全球范圍的宗教及對(duì)中國(guó)的影響    （一）新教對(duì)中國(guó)的影響    （二）天主教對(duì)中國(guó)的影響    （三）東正教對(duì)中國(guó)的影響  三  中國(guó)宗教的歷史理解及與中國(guó)社會(huì)、政治的關(guān)系  四  當(dāng)代中國(guó)宗教存在狀況  五  中國(guó)宗教未來(lái)發(fā)展的可能形態(tài)    （一）中國(guó)宗教在意識(shí)形態(tài)及政治意向上的發(fā)展趨勢(shì)    （二）中國(guó)宗教在社會(huì)適應(yīng)及法律服從上的主要?jiǎng)酉?   （三）中國(guó)宗教在現(xiàn)代社團(tuán)定位及公共作用上的基本選擇    （四）中國(guó)宗教在文化建設(shè)和精神生活上的可能走向第八講  關(guān)于中國(guó)宗教現(xiàn)狀及其發(fā)展的思考  一  導(dǎo)論：人的“宗教性”理解    （一）宗教作為人的“常態(tài)”存在    （二）宗教作為人的“問(wèn)題”存在  二  中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“宗教性”問(wèn)題  三  中國(guó)宗教在中國(guó)社會(huì)中的地位  四  對(duì)中國(guó)宗教現(xiàn)狀的思考  五  對(duì)中國(guó)宗教未來(lái)發(fā)展的前瞻附一  卓新平學(xué)術(shù)簡(jiǎn)歷附二  卓新平主要著述目錄

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