天縱圣賢

前言

　　重讀歷史是每個(gè)時(shí)代的義務(wù)。每個(gè)時(shí)代，只有在重讀歷史時(shí)，才能讀懂自己，并且在重讀歷史時(shí)，站到新的臺(tái)階上?！　≌窃趯?duì)歷史的重新闡釋中，一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀才得以顯現(xiàn)；一個(gè)時(shí)代的道德座標(biāo)才得以確立；一個(gè)時(shí)代的良心與正義才能得到檢驗(yàn)；一個(gè)時(shí)代的認(rèn)知水平與實(shí)踐層次才能得到證明。同樣，一個(gè)時(shí)代的渺小與卑微、簡(jiǎn)陋與淺薄也會(huì)如影現(xiàn)形；而一個(gè)時(shí)代的偉大與光榮也才能得到弘揚(yáng)—— 假如這個(gè)時(shí)代有偉大與光榮的話?！　∫虼耍€是不能不提那句老話：一切歷史都是當(dāng)代史。我想接著說(shuō)一句的是，所有歷史人物都會(huì)幽靈般飄然而至，在當(dāng)代的論壇邊重新入座，并高深莫測(cè)地冷笑，隨時(shí)準(zhǔn)備揶揄當(dāng)代的智力與德性?！　∵@是真實(shí)的魔法?！　≡谶@套叢書中，我把我有能力請(qǐng)到的人物都請(qǐng)來(lái)了。我可能在與他們對(duì)話時(shí)肆無(wú)忌憚，過于刻薄；或者愚昧無(wú)知，輕薄隨意，但這都沒有關(guān)系。我上面說(shuō)的“一個(gè)時(shí)代的渺小與卑微、簡(jiǎn)陋與淺薄”就是自我寫照。但這仍然沒有關(guān)系。因?yàn)椋@個(gè)時(shí)代還有你，還有他：各位讀者朋友，你們才是真正的魔法師?！　≡谀銈兊拈喿x與批評(píng)中，將有時(shí)代的光榮與偉大?！　〔粌H有認(rèn)知的偉大，還將有實(shí)踐的偉大?！　∥覀兠魈斓母ｌ砼c希望全在此。

內(nèi)容概要

我們是不是早已厭倦了“學(xué)報(bào)體”的那種沒有個(gè)性，沒有激情，甚至連一絲生動(dòng)的表達(dá)都要剔除的所謂學(xué)術(shù)文章？    我們是不是經(jīng)常遭遇文風(fēng)的空洞無(wú)趣、庸俗無(wú)聊？是寫作者自身缺少才華？還是知識(shí)界整體對(duì)學(xué)術(shù)沒有真正的興趣與熱愛？    鮑鵬山“思想的歷史”系列共寫了中國(guó)在個(gè)時(shí)代，每個(gè)時(shí)代輯為一卷，分別為：寫先秦諸子的《天縱圣賢》，寫秦漢人物的《彀中英雄》，寫中古文人的《絕地生靈》。描述中國(guó)古代文人思想、人格、命運(yùn)及其與龐大體制之間的關(guān)系，是貫穿其整個(gè)寫作的主脈。目的感動(dòng)，了解我們的文化傳統(tǒng)及其所構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境。    繼季羨林、余秋雨的“學(xué)人散文”之后，鮑鵬山的寫作表現(xiàn)出的特立獨(dú)行和清新氣息，是新一代中國(guó)知識(shí)分子個(gè)性、趣味以及批判精神的體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

鮑鵬山，男。1963年生于安徽六安，1985年畢業(yè)于安徽師大中文系，曾在青海工作17年之久，任教于青海教育學(xué)院，青海師范大學(xué)。現(xiàn)供職于上海電視大學(xué)。主要從事中國(guó)古代文學(xué)、古代文化的教學(xué)與研究。
　　主要著作與論文有：《寂寞圣哲》、《論語(yǔ)導(dǎo)讀》、《中國(guó)古代文學(xué)作

書籍目錄

自序老了：顛倒的世界和扭曲的哲學(xué)孔子：黑暗王國(guó)的殘燭墨子：向帝國(guó)挑戰(zhàn)的劍俠孟子：王者師和大丈夫《孟子》：道德文章莊子（上）：永恒的鄉(xiāng)愁莊子（下）：人在江湖荀子：養(yǎng)在深閨人未識(shí)屈原（上）：無(wú)路可走屈原（下）：面向風(fēng)雨的歌者仲尼弟子：昨夜星辰孔孟的邏輯跋：鮑子，鮑鵬山（朱鴻召）

圖書封面

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無(wú)

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