出版時(shí)間:1995-9 出版社:文物出版社 作者:劉景龍,龍門石窟研究所
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內(nèi)容概要
任何宗教藝術(shù),都屬于特定時(shí)代的宗教宣傳品,它以包涵宗教義理的直接的感觀藝術(shù)形式,世代教化著人們的思想靈魂。作為中國(guó)三大佛教石窟之一的龍門石窟,堪稱世界藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。它是集建筑、雕刻于一體的藝術(shù)形式。堅(jiān)硬而適宜雕鑿的寒武奧陶紀(jì)石灰?guī)r,較云岡、麥積山、炳靈寺等石窟更具有良好的條件,給我們今天留下了大大小小數(shù)不清的精美雕刻藝術(shù)品。在古代,禮拜、觀想、祈福、消災(zāi),是這些藝術(shù)形象雕鑿的重要原因。然而今天,它們除了仍可用于宗教,還具有多方面的如鑒賞、研究等價(jià)值,使我們可以從中得到美的享受。因此,把它們保護(hù)好、研究好,是我們這一代,乃至世世代代義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。 但是,每個(gè)人在參觀龍門時(shí)都可發(fā)現(xiàn),大部分雕像已殘缺不全了,尤其是頭部殘損嚴(yán)重。這主要是歷史原因造成的。元代薩天錫《龍門記》等史書告訴我們,早在五代、北宋之時(shí),當(dāng)?shù)厝司鸵驗(yàn)槟撤N迷信原因開始破壞石像了,元時(shí)已很少有完整的形象存在。二十世紀(jì)初,許多外國(guó)人雇傭中國(guó)石匠大肆盜鑿龍門石刻,他們選擇的全是精品,以后流往歐美與日本。據(jù)1965年的初步統(tǒng)計(jì),被盜痕跡達(dá)七百二十處之多。1951年以后,即使在十年“文革”期間,也沒有再次發(fā)生人為破壞事件。但是,自然與工業(yè)交通的危害卻在繼續(xù)著。搶救、記錄這些祖先們留下的無價(jià)之寶,已刻不容緩。 在對(duì)龍門石窟作全面詳細(xì)記錄之前,我們編輯、出版《龍門石窟雕刻粹編》,就歷史與藝術(shù)兩方面的價(jià)值對(duì)現(xiàn)存雕刻作了精選,旨在為考古、美術(shù)、歷史等學(xué)科提供一些形象資料。對(duì)選中的作品,從1989年開始,我們特地采用近景攝影測(cè)繪技術(shù),繪制出了線描圖與等值線圖,再以照片相配合。這種方式是一種嘗試。 繼第一冊(cè)即《佛》之后,我們還將陸續(xù)以同樣的方式向大家介紹弟子、菩薩、天王、力士、飛天、伎樂、供養(yǎng)人、裝飾紋樣等,以期大家能概觀龍門精品。我們期待讀者們提出寶貴意見。
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