中國(guó)道教

內(nèi)容概要

中國(guó)道教是中國(guó)的一種具有悠久歷史的社會(huì)現(xiàn)象，是中國(guó)文化的一個(gè)不可缺少的有機(jī)組成部分。   翻開東漢以后的中國(guó)歷史，到處都可以看到中國(guó)道教留下的斑斕史跡。   踏遍祖國(guó)的大好河山，到處都可以看到道教的名山、宮觀、碑刻，記錄著道教對(duì)中國(guó)民眾生活的深刻而久遠(yuǎn)的影響。   魯迅先生說過：“中國(guó)的根柢全在道教”（1918年8月20日，《致許壽裳》）。按我的理解，這個(gè)根柢就是在社會(huì)深層之中，在絕大多數(shù)民眾之中，在中國(guó)文化的核心之中。   當(dāng)然，對(duì)中國(guó)文化也產(chǎn)生過重大影響的，同道教有不解之緣的，還有哲學(xué)史上的道家。道家和道教，在西方語言中是一個(gè)詞，英語是Taoism。但是，現(xiàn)在人們分得很清楚：道家是一個(gè)哲學(xué)流派，一種思想；而道教則是宗教，它有教徒組織、宮觀設(shè)施、崇拜禮儀乃至一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。道教在它的教義思想中借用了許多道家的概念和思想；道家也因道教而擴(kuò)大了影響。如果說，道家的影響原來僅僅局限在士大夫階層中間，那么，道教的影響就要大得多了，它曾深入到底層民眾之中。正是在這個(gè)意義上，道教和道家才成為中國(guó)文化巨鼎的三足之一，才成為“中國(guó)的根柢”。   對(duì)于道教的研究，我們起步較晚。1949年以前，只有寥廖可數(shù)的幾本論著，幾篇論文。從1949年至1979年的三十年中，中國(guó)大陸也只發(fā)表過近七十篇論文，而且大多與《老子》的討論、農(nóng)民起義的討論有關(guān)。可是，從本世紀(jì)初起，外國(guó)的學(xué)者卻十分重視道教的研究，多方挖掘其寶藏。我的名字叫“道靜”，有些朋友就說我同道教有緣。但是，我的專業(yè)研究領(lǐng)域是中國(guó)科技史，特別是農(nóng)業(yè)史。直到我同老博士李約瑟有了交往，發(fā)現(xiàn)他的巨著《中國(guó)之科學(xué)與文明》（又譯《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》）引用了大量的道教經(jīng)典總集《道藏》的材料，還提出一個(gè)著名的論點(diǎn)，即“道家思想是中國(guó)科學(xué)和技術(shù)的基礎(chǔ)”，這才推動(dòng)我的學(xué)術(shù)研究的注意力也轉(zhuǎn)到“道教”上來。   道教是個(gè)學(xué)術(shù)的寶庫(kù)。近十年來，據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)出版的道教研究著作已有二十多種，發(fā)表的有關(guān)道教的論文和文章也有六百余篇。中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于道教的研究已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。一些重要的著作和論文已?jīng)受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的驚嘆和贊賞，有的已被翻譯成多國(guó)語種出版?，F(xiàn)在上海知識(shí)出版社約請(qǐng)國(guó)內(nèi)道教研究專家，由卿希泰和陳耀庭、曾召南等同志主持編寫四卷本《中國(guó)道教》，既是十年來道教研究的總結(jié)，又為今后的道教研究張目，這是可慶可賀的學(xué)術(shù)界大事。四卷本內(nèi)容涉及道教的歷史概要、宗派源流、人物傳略、教義規(guī)戒、經(jīng)籍書文、神仙譜系、科儀方術(shù)、文化藝術(shù)、名山宮觀等方方面面，堪稱大觀。   對(duì)于道教這樣一種歷史悠久的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象的研究，恐怕不是一代學(xué)人就能達(dá)到“透徹”的高度的。對(duì)道教的研究，在日本從小柳司氣太開始，在法國(guó)從馬伯樂開始，至今都已經(jīng)過三四代學(xué)者的辛勤耕耘。我有信心，我們中國(guó)學(xué)者經(jīng)過幾代努力，一定會(huì)做得更加完整、更加深入、更加透徹。   太上曰：天長(zhǎng)地久。我深信：我們今天對(duì)道教所作的一切研究也將如此。   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　胡道靜   　　　　　　　　　　　　　　　　1991年春，病中

書籍目錄

第八編　文化藝術(shù)  概述  道教哲學(xué)  道教文學(xué)  道教散文  道教詩(shī)詞  道教戲曲  道教小說  道教音樂  道教美術(shù)  道教建筑  道教醫(yī)藥學(xué)  道教養(yǎng)生術(shù)  道士服飾  道士稱謂  道教節(jié)日 第九編　仙境宮觀  概述 三十二天與三十六天  三清天  昆侖山  十洲三島  洞天福地  十大洞天  泰山  衡山  華山  恒山  嵩山  千山  茅山  天臺(tái)山  大滌山  武夷山  龍虎山  閣皂山  嶗山  王屋山  武當(dāng)山  羅浮山  青城山  巍山  終南山  白云觀  東岳廟 …… 第十編　附錄

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