文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論

前言

　　研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從人類經(jīng)濟史來看具有極其重要的意義。對于中國來說，要在未來徹底擺脫貧窮落后，就必須加入現(xiàn)今已經(jīng)洶涌澎湃的全球規(guī)模的文化經(jīng)濟市場，并且要在這場新興的文化經(jīng)濟大戰(zhàn)中占據(jù)重要地位才行?！　∽x了吳存東、吳瓊的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論》，作為本套叢書的主編，我們想了許多，感慨系之，寫下如下文字，以饗讀者諸君?！　∪祟惿鐣駷橹菇?jīng)歷了兩次全球性統(tǒng)一。從1500年至l763年，歐洲發(fā)現(xiàn)新大陸預(yù)示著人類第一次全球化階段的到來。這一時期，“地理知識不再局限于一個地區(qū)、一塊大陸或半球，人類的眼界前所未有地擴大了”。①歐洲逐漸掌控全球性貿(mào)易活動，“第一次國際分工已經(jīng)大規(guī)模地完成。世界正在成為一個經(jīng)濟單位”。②如果說，人類的第一次全球統(tǒng)一是以建立全球貿(mào)易體系為標志的話，那么從1926年至21世紀，人類進入了第二次全球化階段，其標志就是全球網(wǎng)絡(luò)化、信息化、數(shù)字化——知識經(jīng)濟到來了。進入20世紀，人類將工業(yè)文明推向了繁榮的頂峰。其中產(chǎn)生的五項偉大的發(fā)明，深刻地影響了未來直至21世紀的社會經(jīng)濟進程，帶來人類社會歷史的巨大變革，引起社會經(jīng)濟生活的質(zhì)的飛躍?！　∈澜缭诘谝淮稳蚪?jīng)濟化（1500-1763年）時期以全球性貿(mào)易活動為核心，開始了各大洲以及各個國家的貿(mào)易往來。

內(nèi)容概要

《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論》是“21世紀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系列教程”之一，本系列教程具有理論前沿性、內(nèi)容實用性、體系科學性的特點。本系列教程不僅從國內(nèi)文化創(chuàng)意研究考慮，也從國際文化創(chuàng)意的學術(shù)研究角度考慮。對教程做了學科的構(gòu)建，用以實用于教學。從多方面的實戰(zhàn)性案例切入，闡述了實踐的具體方法與技巧，不僅從表述形式上與文化創(chuàng)意的具體實踐具有一致性和操作的指導性，而且從閱讀習慣上也順應(yīng)了讀者的心理。

作者簡介

吳存東，1982年畢業(yè)于西安冶金建筑學院建筑系總圖運輸設(shè)計專業(yè)，教授級高級工程師。作者多年從事宣傳和企業(yè)文化建設(shè)工作，在《遼寧日報》《鞍山日報》《鞍鋼日報》《鞍鋼縱橫》《中冶人》《中冶周報》、鞍山廣播電臺等各種報紙、雜志、網(wǎng)站發(fā)表新聞、通訊、長篇報告文學等400多篇，著有《光輝的十年》一書。近些年來，作者勤奮筆耕，對紛繁的文化現(xiàn)象及創(chuàng)意產(chǎn)生了濃厚的興趣，此次結(jié)集成書正是他多年思考和研究的成果。

書籍目錄

第一章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概說　本章提示　第一節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義　　一、國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義　　二、國內(nèi)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義　　三、本書對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義　第二節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的釋義　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)　第三節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是知識服務(wù)業(yè)　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念　　三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的屬性是產(chǎn)業(yè)　　四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種風險產(chǎn)業(yè)　第四節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征　　一、創(chuàng)新性　　二、文化性　　三、高附加值性　　四、融合性　　五、強輻射性　　六、知識產(chǎn)權(quán)性　　七、人才特征　第五節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展條件　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律　　思考題第二章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論構(gòu)建　本章提示　第一節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的創(chuàng)新理論　　一、關(guān)于創(chuàng)新的定義　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新　第二節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化屬性分析　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化性內(nèi)涵　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中文化的市場化　第三節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)性分析　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)體系中的地位與作用　　二、產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)意、文化與科技三者的交融　　三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與三個產(chǎn)業(yè)的關(guān)系　　四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“越界”促成不同產(chǎn)業(yè)的升級　第四節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的路徑實現(xiàn)理論依據(jù)一截層理論與引信理論　　一、截層理論　　二、引信理論　第五節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗的理論探討——長尾理論　　一、長尾理論的內(nèi)涵　　二、長尾中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展　　思考題第三章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢　本章提示　第一節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史　　一、世界范圍內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展　　二、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段　第二節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀　　一、國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀　　二、國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀——以北京、上海為例　第三節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢　　一、世界范圍內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢　　二、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢　思考題第四章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的類型劃分　本章提示　第一節(jié) 按產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的歸類　　二、按照產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)劃分標準細分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　第二節(jié) 按產(chǎn)業(yè)性質(zhì)分　　一、生產(chǎn)性服務(wù)類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　　二、消費性服務(wù)類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　第三節(jié) 按產(chǎn)業(yè)特征分　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征　　二、按產(chǎn)業(yè)特征細分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　第四節(jié) 按文化類型分(藝術(shù)文化、媒介文化、設(shè)計文化)　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化類型　　二、按文化類型細分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　第五節(jié) 按文化傳播特點分(印刷媒介、電磁、新媒體)　　一、文化創(chuàng)意的傳播特點　　二、按文化傳播特點來細分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　思考題第五章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的機制與模式　本章提示　第一節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運行機制　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運行　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運行機制　第二節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場機制　　一、文化創(chuàng)意市場的形成　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場機制　第三節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的組織模式　　一、文化創(chuàng)意活動的主體　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意組織　　三、現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的主要組織模式　第四節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈模式　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈內(nèi)涵　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈模式分析　　三、價值鏈的延伸　　四、價值鏈的分化、整合趨勢　第五節(jié) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式　　一、園區(qū)產(chǎn)業(yè)聚集模式　　二、企業(yè)孵化器模式　　三、公共服務(wù)平臺模式　　思考題第六章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營與管理第七章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場與風險第八章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力第九章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生態(tài)與支持系統(tǒng)第十章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展第十一章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分論后記

章節(jié)摘錄

　　上海市社會科學院部門經(jīng)濟研究所所長厲無畏在其著作《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導論》中，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的關(guān)鍵是強調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)新，從廣義上講，凡是由創(chuàng)意推動的產(chǎn)業(yè)均屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通常我們把以創(chuàng)意為核心增長要素的產(chǎn)業(yè)或缺少創(chuàng)意就無法生存的相關(guān)產(chǎn)業(yè)稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。從上述定義中，我們知道它注重的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，注重創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化?！　×硪环N觀點以中國人民大學教授金元浦為代表，他認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化條件下，以消費時代人們的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為自身特征的跨國跨行業(yè)跨部門跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。它是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)。該定義尤為重視“文化”及“文化精神”在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用，強調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化屬性。　　不論這兩種觀點的分歧有多大，也不論其他的觀點從什么樣的角度進行闡述，這些觀點的提出實際上都客觀地促進了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論研究在我國的發(fā)展，都有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不斷完善和進步。當然，觀點的繁雜不一，也造成當前我國命名混亂、資源浪費等弊端，這就要求學者之間要加強交流，對研究進行一定的整合?！　∪⒈緯鴮ξ幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義　　在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義之前，我們首先從“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個詞的字面組合進行一些模糊的概念感受?！　∈紫?，關(guān)于“文化”的理解一般有廣義和狹義兩種，廣義指人類社會歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義指社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)。

編輯推薦

　　知識是知識經(jīng)濟時代主體特征，文化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心價值

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