投射性認(rèn)同與內(nèi)攝性認(rèn)同

內(nèi)容概要

“投射性認(rèn)同”和“內(nèi)攝性認(rèn)同”，聽起來很專業(yè)，其實(shí)就是說明人類的心態(tài)相互“感染”的機(jī)制。
來訪者的情緒、感受、欲望會(huì)感染到治療師，治療師的情緒、感受、欲望也會(huì)感染回去給來訪者。
作為治療師，就是要積極主動(dòng)地愿意接受來訪者心態(tài)的感染，愿意感染對(duì)方傳遞過來的抑郁、焦慮、憤怒、仇恨、絕望、痛苦、悲哀等等，然后在內(nèi)心通過對(duì)這些情緒的投射認(rèn)同與內(nèi)攝認(rèn)同進(jìn)行正念觀察，產(chǎn)生理解接納，帶著悲憫慈愛。
如果是一個(gè)完美的精神分析過程，治療師再把正念觀察，理解接納，悲憫慈愛這三種心態(tài)“傳染”回去給來訪者。
 這樣就完成了一個(gè)精神分析性心理治療的過程。
 ——李孟潮

作者簡介

吉爾·沙夫是國際心理治療機(jī)構(gòu)的聯(lián)合主任，美國喬治敦大學(xué)的精神病學(xué)臨床教授。其丈夫大衛(wèi)·沙夫是國際心理治療機(jī)構(gòu)的聯(lián)合主任，美國喬治敦大學(xué)和健康科學(xué)統(tǒng)一服務(wù)大學(xué)的精神病學(xué)臨床教授。他是國際著名的精神分析取向的家庭與婚姻治療師，國際精神分析協(xié)會(huì)會(huì)員。他們夫婦二人共同創(chuàng)辦了國際心理治療機(jī)構(gòu)。他們關(guān)于客體關(guān)系治療的專著多達(dá)26部。

書籍目錄

第1章　治療師的自體運(yùn)用
第一部分　投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同的理論
 第2章　投射性認(rèn)同概念的發(fā)展
 克萊茵的“投射性認(rèn)同”的概念
 后繼貢獻(xiàn)者們：賈菲、馬林和格羅特斯汀
 反對(duì)使用術(shù)語：邁斯納
 近期貢獻(xiàn)者
 家庭研究的貢獻(xiàn)：津納和夏皮羅
 來自心身醫(yī)學(xué)和性治療研究的貢獻(xiàn)
 投射和投射性認(rèn)同：對(duì)它們范圍的評(píng)論
 對(duì)定義的總結(jié)
 投射和投射性認(rèn)同之間的各種區(qū)分
 有進(jìn)一步貢獻(xiàn)的一些概念
 結(jié)論
 第3章　被遺忘的概念——內(nèi)攝性認(rèn)同
 內(nèi)攝
 認(rèn)同
 結(jié)合和內(nèi)攝
 不加選擇地內(nèi)攝性認(rèn)同
 內(nèi)攝性認(rèn)同和對(duì)投射重返的恐懼
 內(nèi)攝的功能：防御和構(gòu)建架構(gòu)
 專業(yè)術(shù)語的區(qū)別使用：認(rèn)同、內(nèi)攝、合并和內(nèi)在化
 第4章　投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同的整合觀點(diǎn)
 投射性認(rèn)同
 內(nèi)攝性認(rèn)同
 內(nèi)攝、內(nèi)攝性認(rèn)同、投射、投射性認(rèn)同
 同伴關(guān)系中的投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同過程
第二部分　個(gè)人、伴侶、家庭發(fā)展過程中的投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同
 第5章　家庭中的投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響
 第6章　投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同，愛情和內(nèi)在伴侶
 浪漫的伴侶
 內(nèi)在伴侶的發(fā)展
 恩愛的內(nèi)在伴侶對(duì)精神健康的重要性
 婚姻關(guān)系中的內(nèi)在伴侶
 個(gè)體和移情中的內(nèi)在伴侶
第三部分　文化中的投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同
 第7章　團(tuán)體和社區(qū)中的投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同
 在樣本機(jī)構(gòu)中
 在社區(qū)中
 第8章　藝術(shù)和媒體中的投射性認(rèn)同及內(nèi)攝性認(rèn)同
第四部分　通過投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同的治療師自體運(yùn)用
 第9章　個(gè)體精神分析和心理治療中移情的理論和技術(shù)
 客體關(guān)系理論之前的反移情理論
 反移情中的投射性認(rèn)同
 第10章　伴侶和家庭治療中的移情與反移情
 情境性移情和聚焦式移情
 情境性反移情和聚焦式反移情
 忍受負(fù)面情境的能力
 家庭咨詢中的反移情
 第11章　通過利用反移情對(duì)投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同的教學(xué)模型
 對(duì)于家庭系統(tǒng)評(píng)估中的反移情教學(xué)模型
 在督導(dǎo)中處理反移情
 第12章　精神分析中投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同過程中的治療行為
 經(jīng)典理論的遺產(chǎn)
 克萊因?qū)W派的觀點(diǎn)
 英國獨(dú)立學(xué)派的觀點(diǎn)
 對(duì)分析氣氛的分析
 主體間性知道
 從屬性解釋
 來自母嬰互動(dòng)的貢獻(xiàn)：比昂、溫尼科特、洛瓦德
 客體關(guān)系的人格觀和治療觀：費(fèi)爾貝恩
 來自實(shí)踐的例子
 相互內(nèi)攝性認(rèn)同和投射性認(rèn)同：在移情中療愈客體
 分析師作為被利用的客體
 索　引
 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　來自實(shí)踐的例子　　在把費(fèi)爾貝恩的客體關(guān)系理論運(yùn)用到心理治療和精神分析的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)很有必要注意患者和治療師之間的內(nèi)攝性認(rèn)同和投射性認(rèn)同過程。我將在以下3個(gè)相關(guān)文獻(xiàn)報(bào)告的案例分析和兩個(gè)我自己的治療關(guān)系的臨床片段中說明這一點(diǎn)。3個(gè)相關(guān)分析中上演的投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同過程　　甘翠普提供了一個(gè)不可思議的機(jī)會(huì)，讓人們可以研究在相互交叉分析的跨代觀點(diǎn)中上演的投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同。我是指甘翠普（1986）報(bào)告了他與費(fèi)爾貝恩和溫尼科特進(jìn)行的分析，現(xiàn)在黑茲爾又（Hazell，1991）添加上了他和甘翠普的分析報(bào)告，這段分析報(bào)告的后半部分正好是甘翠普在和溫尼科特進(jìn)行分析的時(shí)候。甘翠普的治療觀念是符合費(fèi)爾貝恩的理論方法的，強(qiáng)調(diào)突破早年客體關(guān)系的封閉系統(tǒng)。這對(duì)甘翠普來說意味著費(fèi)爾貝恩會(huì)和與他（甘翠普）母親相聯(lián)系的那個(gè)嬰兒發(fā)生聯(lián)系。與之相反，甘翠普，作為費(fèi)爾貝恩的患者，發(fā)現(xiàn)費(fèi)爾貝恩堅(jiān)持做精確的、俄狄浦斯性的解釋。這樣的復(fù)合效果就是，甘翠普意料不到的費(fèi)爾貝恩的舉止行為，激起了甘翠普的拒絕性母性移情，他把費(fèi)爾貝恩視為一個(gè)疏遠(yuǎn)的、統(tǒng)治性的母親，對(duì)他強(qiáng)加很多解釋。這種（關(guān)系）看起來是長存在其起源處而沒有被分析的，而且這種關(guān)系（被激活）還療愈了甘翠普不得不自己保存在內(nèi)心深處的早期客體關(guān)系系統(tǒng)。相反的是，在正式會(huì)談結(jié)束后，他把費(fèi)爾貝恩體驗(yàn)為一個(gè)溫暖的、充滿愛的、父親樣的同事。所以移情發(fā)生了分裂，不是因?yàn)楦蚀淦盏膭?chuàng)傷，正是因?yàn)槿绺蚀淦账缘模M(fèi)爾貝恩對(duì)與他聯(lián)系有困難。甘翠普勉強(qiáng)承認(rèn)，在會(huì)談中發(fā)生了有用的工作。他從費(fèi)爾貝恩那里知道了他的主要癥狀，正不斷發(fā)展為耗竭性疾病，這來自于他的創(chuàng)傷——看到他的嬰兒弟弟佩西死在他母親的膝蓋上。這和他在他弟弟死后存活了下來的內(nèi)疚有關(guān)，這種內(nèi)疚顯然沒有其他的理由，除了他媽媽不能留住弟弟的生命外。甘翠普在那個(gè)時(shí)候三歲半，因哀傷而崩潰，只好被送到阿姨家寄養(yǎng)。阿姨具有一種母性的溫暖，而這是他做生意的母親缺乏的。阿姨喚起了他生命的活力。他自己的媽媽缺乏精力來照顧孩子，因?yàn)樗?1個(gè)兄弟姐妹中的老大，這些兄弟姐妹已經(jīng)分去了她母愛的很多部分?！　≡谫M(fèi)爾貝恩的幫助下，甘翠普成功地分析了他在俄狄浦斯階段的母性移情，然后他繼續(xù)分析了他的退縮狀態(tài)，是一種用來壓抑與母親間戰(zhàn)斗的防御。這反過來可以看做是一種迫使他母親照料他的嘗試，同時(shí)也是用來防御釋放弟弟死亡所造成的創(chuàng)傷的。這更多的是一個(gè)經(jīng)典形式的病理學(xué)解釋，而不是費(fèi)爾貝恩客體關(guān)系的解釋。甘翠普不同意費(fèi)爾貝恩的觀點(diǎn)——認(rèn)為創(chuàng)傷是他問題的原因，而是確信這些問題起源于他和他嚴(yán)厲的母親的配對(duì)。早在他弟弟死之前，類似的配對(duì)中的問題就存在，并被認(rèn)為其導(dǎo)致了弟弟的死。雖然他們倆有共同的信念和同事關(guān)系，但是甘翠普沒有體驗(yàn)到和作為一個(gè)分析師的費(fèi)爾貝恩有很好的配對(duì)。他無法把費(fèi)爾貝恩使用為一個(gè)母性客體，除非是以移情的形式。他不能修復(fù)看到他死去的弟弟的記憶，他也不能治愈創(chuàng)傷事件以及不能阻止其發(fā)生的與母親相聯(lián)系的那部分受創(chuàng)和受損的自身?！　　?/pre>




編輯推薦
由沙夫編著的《投射性認(rèn)同與內(nèi)攝性認(rèn)同》內(nèi)容介紹：關(guān)于“投射性認(rèn)同”這個(gè)概念，我們知道克萊因（Klein）首先提出了此概念，西格爾（Segal）則進(jìn)一步詳細(xì)闡述了它。我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)概念在臨床上很有用，因?yàn)樗岢隽艘环N思考的角度，讓我們來反思無意識(shí)的人際溝通和患者對(duì)治療師的影響。





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