武當(dāng)純陽(yáng)拳煉養(yǎng)全書

前言

　　道教全真龍門純陽(yáng)拳及其養(yǎng)生功夫是歷代道家身體力行、千錘百煉的寶貴遺產(chǎn)，具有技擊、養(yǎng)生、防病和延年益壽之功能，實(shí)為國(guó)之瑰寶。武術(shù)家汪兆輝先生本著“還拳武當(dāng)，惠及于民眾”的愿望，結(jié)合自己四十余年的練功實(shí)踐，著《武當(dāng)純陽(yáng)拳煉養(yǎng)全書》，首開武當(dāng)純陽(yáng)拳學(xué)研究之先河，使道教武當(dāng)純陽(yáng)拳的研究達(dá)到了新水平。　　道家功夫歷來(lái)秘傳單授，《武當(dāng)純陽(yáng)拳煉養(yǎng)全書》的出版為有志于武當(dāng)功夫的愛(ài)好者提供了參考，為熱衷于武當(dāng)功夫的習(xí)練者提供了指引，也為中國(guó)道家哲學(xué)的研究提供了實(shí)現(xiàn)的方法。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。功夫是中國(guó)特有的身心修煉實(shí)踐活動(dòng)，只有實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐，花了多少“功夫”就會(huì)有多少“功夫”在功夫的修煉過(guò)程中才有可能感悟道的精髓。

內(nèi)容概要

　　《武當(dāng)純陽(yáng)拳煉養(yǎng)全書》講述了：道敦全真龍門純陽(yáng)拳及其養(yǎng)生功夫是歷代道家身體力行、千錘百煉的寶貴遺產(chǎn)，具有技擊，養(yǎng)生、防病和延年益壽之功能。武術(shù)家汪兆輝先生結(jié)合自己四十余年的練功實(shí)踐編著此書，全面系統(tǒng)地介紹了武當(dāng)純陽(yáng)拳之功法、拳法、劍法及靜養(yǎng)修真的修煉方法，為有志于武當(dāng)功夫的愛(ài)好者提供了參考，為熱衷于武當(dāng)功夫的習(xí)練者提供了指引。

書籍目錄

卷首．純陽(yáng)綜述卷一．武當(dāng)純陽(yáng)拳總論篇卷二．武當(dāng)純陽(yáng)拳之功法修煉篇卷三．武當(dāng)純陽(yáng)拳之拳法修煉篇卷四．武當(dāng)純陽(yáng)拳之劍法修煉篇卷五．武當(dāng)純陽(yáng)拳之靜養(yǎng)修真篇編后記

章節(jié)摘錄

　　“抱守武當(dāng)一黃庭，煉養(yǎng)純陽(yáng)三分技”是當(dāng)年武當(dāng)宮云鶴軒內(nèi)兩側(cè)立柱上大篆的一對(duì)聯(lián)，劉理航在武當(dāng)宮隨其師王至道研習(xí)純陽(yáng)三技有年，常在皓月當(dāng)空之際于殿前演純陽(yáng)劍或踏五行木于池中。五行木亦稱五色木，以青、黃、紅、紫、藍(lán)五色構(gòu)之。按九宮八卦五行排列，其木樁面沒(méi)于水中寸余，微風(fēng)吹處清波蕩漾，若不細(xì)看，著實(shí)難見(jiàn)其形，如同人在水面行拳一般。師徒常借深夜明月之光，旋轉(zhuǎn)穿翻如履平地，左右搖擺，靈柔至極，伴隨夏荷搖拽，飄然若神仙出塵，不著人間氣象……　　歲月悠悠，時(shí)光易逝，劉師人道門歷十載。1938年春，道長(zhǎng)將劉領(lǐng)至蛇山之顛，遙指滾滾長(zhǎng)江水道：“汝十年盡得純陽(yáng)秘功，人生如同大江東去，以后自步人生，切記道不亂講，藝不輕傳”。遂至呂祖閣參拜，又叮囑道：“為師準(zhǔn)備去游蛾眉，你我?guī)熗礁髯咭坏?，至四川玄妙觀再見(jiàn)，今告之汝四句偈語(yǔ)，后有靈驗(yàn)，日：‘川江機(jī)宜，授之玄妙，遇觀朝觀，自作主張。”　　劉理航與師別后，遂走湖南長(zhǎng)沙，去龍山，再進(jìn)鄂西北恩施山區(qū)，達(dá)巴東又東下宜昌，聞宜昌境內(nèi)三斗坪有個(gè)“仙鶴觀”，遵師之意，便來(lái)拜謁。　　“仙鶴觀”山高路險(xiǎn)，然這里林木古秀，山巒蒼翠，有如世外天仙之境。劉理航在松柏交錯(cuò)的叢林中找到了冷落清幽的仙鶴觀，叩了半天門，方出來(lái)一位六十開外的道長(zhǎng)。劉講明來(lái)意，那道長(zhǎng)說(shuō)：我?guī)煾冈缌系酱合闹H應(yīng)有同門來(lái)訪，請(qǐng)進(jìn)軒中一敘。這一說(shuō)使得劉理航稱奇不已，進(jìn)得山門，但見(jiàn)這觀內(nèi)清靜古樸，并不很大，僅兩殿一軒，周圍青松古柏，煙云繚繞，甚有神仙之氣象。信步進(jìn)得軒來(lái)，見(jiàn)上首云床之上端坐一位年過(guò)百歲的老道正閉目養(yǎng)神，看他須發(fā)皆白，面色紅潤(rùn)，古怪是他太陽(yáng)穴高高突起，且兩旁各置一木杵，劉理航見(jiàn)之忙伏身叩拜。許久，老道長(zhǎng)才開目答話，相詢之下方知老道姓張，名山風(fēng)，自幼出家武當(dāng)山遇真宮，五十余歲離開武當(dāng)云游至此，僅收弟子一人，師徒相伴至今已五十余年，多年來(lái)師徒均不吃五谷，僅吃一種親自栽種的類似麥冬的“長(zhǎng)生果”。每年將此“長(zhǎng)生果”蒸曬炮制，足夠次年食用，如此年復(fù)一年。老道長(zhǎng)太陽(yáng)穴突起，原來(lái)是他晝夜打坐，因防頭有偏歪，故將頭兩側(cè)置一木杵，抵于太陽(yáng)穴上，年長(zhǎng)日久，太陽(yáng)穴便突起。最令人稱奇的是老道與王至道的師父同出一門，曾在遇真宮時(shí)方知王至道乃龍心之高足。聽(tīng)此一敘劉理航方知老道乃師爺輩，于是更加禮敬，并懇求老道賜教，暫居“仙鶴觀”修煉五行陰陽(yáng)掌內(nèi)功絕技。

編輯推薦

　　《武當(dāng)純陽(yáng)拳煉養(yǎng)全書》闡釋武當(dāng)宮純陽(yáng)秘術(shù)，承傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

圖書封面

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