最風(fēng)流 醉唐詩

內(nèi)容概要

　　斟一壺美酒，飲完唐詩，醉倒在唐詩里就是一種幸福。萬古江山一壺酒，千年歲月現(xiàn)行詩，國學(xué)大師湯一介、北大教授李中華，王守常傾情推薦，十余位資深教授傾心審讀。

作者簡介

李會詩，女，非典型80后，小碩，喜歡看紙頁書，寫行筆字兒。因仰慕魏晉風(fēng)骨，且沾染了北方粗獷氣息，故樂天知命，開朗達(dá)觀。

書籍目錄

風(fēng)流嫵媚浪漫雄渾激昂安詳溫暖滄桑凄美悲涼

章節(jié)摘錄

中國古人的生活非常有趣，不管什么事，都要有個(gè)等級，也就是所謂的規(guī)范。三綱五常，天地人倫，衣食住行，都要有秩序和等級。比如，古代墻瓦顏色就可以看出地位的高下，灰墻灰瓦多為普通百姓的住宅，而紅墻金瓦卻是皇權(quán)的最高象征；甚至連宅門上的門釘多少，都是區(qū)分王侯將相等級的一個(gè)標(biāo)志。最有意思的是，不但平常生活有各種規(guī)定，連本來應(yīng)該秘而不宣的隱居都能分出不同的層次?！靶‰[隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。”這是傳統(tǒng)文人對隱居的定義，也是他們對生活的理想?！翱雌萍t塵驚破膽，吃盡人情寒透心。”能夠超脫紅塵羈絆，忘懷得失，淡看花開花落，笑對云卷云舒，的確需要心靈的清修。而如何修煉正是對隱者的區(qū)分。有才能的人參透紅塵，遠(yuǎn)離人群，在深山野林間躲避塵世的煩惱，但這只是小隱。更厲害的是中隱之人，他們不單純依賴世外桃花源的寧靜，而是選擇在魚龍混雜的市井之地修煉。世事繁華，唯我清靜無為，這才是中隱的境界。但是，最厲害的要數(shù)大隱。大隱就要隱在熱鬧喧嘩、臥虎藏龍的朝廷，一腔救國救民的情懷，卻絲毫不為名利所動(dòng)，權(quán)傾朝野同樣泰然處之。這才是真的隱士，在古人看來，唯有胸懷天下又虛懷若谷的人，才是隱者中的頂尖人物。這似乎有點(diǎn)像禪宗的修行。小乘乃是跳脫在山野之外，不理俗事的一種自我完善；而大乘正是深居鬧市，于紅塵中修煉的扶危濟(jì)困。當(dāng)然，如果能夠在大小之間，繁華與清凈，富貴與貧賤中找到平衡的支點(diǎn)，既不用受政治的掣肘，也不用為生計(jì)而奔波，亦官亦隱，半出半入，才是真正中隱的樂趣。自居易就曾做詩表達(dá)這樣的想法：大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司可。似出復(fù)似處，非忙亦非閑。唯此中隱士，致身吉且安。白居易《中隱》摘選白居易說大隱在朝堂，小隱在山林?？墒菈m外寂寞又荒涼，朝廷又過分喧囂，不如就在做官的當(dāng)中隱居，差不多有個(gè)三品的閑職，不閑不忙、優(yōu)雅從容。能夠在富貴榮華和疲于奔命中找到一份穩(wěn)定的愜意，在大小隱逸的夾縫間找到自己安身立命的根本與所在，才是中隱的至高境界。本來，隱居應(yīng)該是很低調(diào)的一件事，應(yīng)該如北宋林逋一樣，梅妻鶴子，從此不再踏入仕途半步。但唐朝的隱居似乎與其他朝代不同。首先是隱居的目的不純，唐代人隱居并不是為了像陶淵明那樣從此擺脫功名利祿的煩惱。相反，隱居常常是通往仕途的捷徑。唐代盧藏在終南山隱居，結(jié)果人們都口耳相傳，說終南山住著一名很厲害的人。于是，名聲越來越響，后來被皇帝知道了，就召進(jìn)宮里做官去了。也由此流傳下一個(gè)成語“終南捷徑”。但實(shí)際上，假如真的想隱居的話，不管是朝廷許給什么樣的官職，都會拒絕的。而朝廷一請便出山者，很明顯并不是真正喜歡隱居的人。也因?yàn)檫@并不純正的目的，唐代詩人隱居的另一特征就浮現(xiàn)出來了，簡而言之，就是兩個(gè)字：高調(diào)。莫礪鋒曾對此有過精彩的論述，他說“李白一生隱居過很多山，足跡遍布東南西北。陜西的終南山，河南的嵩山，山東的徂徠山，江西的廬山都曾是李白隱居的地方。隱居本來是件安安靜靜修煉身心的事情，為什么要天南地北地來回折騰呢？因?yàn)樗哪康牟⒉辉谟陔[居，而是在于隱居背后帶來的關(guān)注?！彼?，李白在每個(gè)地方隱居的時(shí)間都很短，隱了一陣馬上換到另一座山，大有“唯恐天下不知”的感覺。等到玄宗終于下詔請他入京為官的時(shí)候，他立刻放棄了隱居生活，興高采烈地跑去當(dāng)官了，而且還寫了一首很昂揚(yáng)的詩。白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西八秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白《南陵別兒童入京》寫作此詩的時(shí)候，李白已經(jīng)四十二歲，但是以他的率真，絲毫沒有“人到中年萬事休”的傷感，反而因?yàn)榧磳⑷刖┒兊卯惓Ｅd奮。烹雞、酌酒，兒女歡笑，高歌痛飲，揚(yáng)鞭策馬，還怕自己到得不夠早。然后想起了朱買臣不得志的時(shí)候，他的老婆因嫌棄他貧賤，棄他而去。結(jié)果后來漢武帝賞識朱買臣，封他做了會稽太守。言外之意，那些曾經(jīng)輕視李白的人都和會稽愚婦一樣，沒想到吧，李白我今天也要辭別家鄉(xiāng)入長安了。最后兩句寫得尤其酣暢淋漓，多少躊躇滿志的人聽后都心潮澎湃，熱血沸騰?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人。”這似乎是李白一生最喜悅的時(shí)刻，舒豪、曠達(dá)，志得意滿又溢于言表！他終于可以結(jié)束天南地北的隱居生活，而實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)了。雖然后來的經(jīng)歷證明了此時(shí)的李白高興得太早，玄宗召他人京并不是要委以重任。李白，在當(dāng)年不過是太平盛世的一個(gè)點(diǎn)綴。但如果從自居易《中隱》的角度看，李白的出仕還是不錯(cuò)的結(jié)局；既落得清閑自在，又可以游刃于官與野之間，實(shí)在是隱居中成功的典型。不管結(jié)局怎樣，李白的高調(diào)隱居和盧藏一樣，都吸引了皇帝的注意，是一次成功的自我炒作行為。雖然歷史上隱居的文人很多，自魏晉以來，就有許多文人前仆后繼地走在歸園田居的路上。參透了人間煩惱，看透了世間悲涼，能夠了生死，出輪回，跳出紅塵之外，的確是一樁幸事。但這其中，避戰(zhàn)亂，躲暴政，又何嘗不是另有苦衷。而李白、盧藏等人，生于太平盛世，在整個(gè)知識分子階層，都摩拳擦掌想要做一番大事業(yè)的時(shí)候，他們卻偏偏跑去隱居，這不正是自我炒作的行為嗎？也許，他們的炒作并不高明，但卻令人十分感動(dòng)。不管是求官還是求財(cái)，他們的獨(dú)辟蹊徑和標(biāo)新立異，不過是想成為唐朝耀眼的明星。他們甚至沒有考慮過，假如皇帝永遠(yuǎn)注意不到他們，自己的隱居豈不是自毀前程！歷史上，恐怕只有盛唐詩人，才能對生活抱著如此天真而又浪漫的幻想，并敢于拿青春和未來大膽地賭上一場！

后記

每一本書稿的完成都凝結(jié)著集體的智慧，傾注了同仁們的辛勞和熱情。在寫作“閱讀大中國”系列叢書的過程中，我們參考了大量的相關(guān)研究成果，并廣泛閱讀許多學(xué)者專家的專著與新書?？梢哉f，沒有前輩學(xué)人的辛勞與成果，我們晚學(xué)頑童也便無法草創(chuàng)今日之書。在此，謹(jǐn)代表本套叢書的作者與編輯向各位專家一致謝。同時(shí)，本書的寫作得到了華夏書網(wǎng)諸多同行的幫助及支持，在此向他們致以誠摯的謝意：王杰、楊艷麗、姚曉維、許長榮、李良婷、史慧莉、黃亞男、曹博、上官紫微、孫亞蘭、王艷、李娜、聶小晴、李顏壘、王鵬、閆晗、楊青、朱夏楠、李倩、楊英、武敬敏、杜慧、楊秉慧、王艷明、李靜、李猛、于海英、蔡亞蘭、廖春紅、焦亮、黃薇、趙一、趙紅瑾、魏清素、李文靜、李佳、羅語、張曉靜、李彥岐、慈艷麗、張艷芬、周珊、何瑞欣、常娟、陳艷、曹徐學(xué)、齊艷杰、齊沖、曾桃園、李偉軍、李惠、梁素娟、毛定娟、黃夢溪、張保文、肖冬梅、張琦、李愛蓮、黃曉林、淡佳慶、李亞莉、歐俊、付欣欣、閆瑞娟、曹慧利、陳小嬋、黃文平、范小北、賀蘭、趙文聞、包宇、汪文娟、楊少卿、于航、陳其娟、王艷青、楊茜彥、孫鵬濤、張夏、王崇、常悅等。如果說閱讀是一種快樂，那么寫作這套“閱讀大中國”的過程就是一種精神的享受。我們讀懂了古代文人的智慧精華，吸收了當(dāng)代學(xué)者的研究經(jīng)驗(yàn)，并傾盡綿薄之力，將其化為文字，希望可以為讀者獻(xiàn)上甘甜的精神食糧。

編輯推薦

《最風(fēng)流 醉唐詩》是閱讀大中國叢書。

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