中國文化與可持續(xù)發(fā)展

內(nèi)容概要

中國文化博大精深，一直到現(xiàn)在依然是世界各國關(guān)注的焦點(diǎn)。過去，人們認(rèn)為需家是中國文化的主流，而事實(shí)上，儒、釋、道三家相拒相融，互動(dòng)互補(bǔ)，才是中國傳統(tǒng)思想與文化的特殊存在狀態(tài)。諸子百家在漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這賓，也并沒有從中國文化中完全消失，而是潛移默化地影響著主流文化，所以厚實(shí)的儒家文化也吸收了各家各派的文化理念，與其說是儒家文化自身的發(fā)展，下如說是文化的交融，在步向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國文化自始至終發(fā)揮著至關(guān)重要的影響。    當(dāng)前全球面臨著前所未有的生態(tài)危機(jī)，由此可持續(xù)發(fā)展成了世界發(fā)展的唯一選擇，可持續(xù)發(fā)展首先是一種發(fā)展理念，是一種文化。在中國，可持續(xù)發(fā)展理念既是中國文化的一部分，又為傳流帶來新的內(nèi)容和沖擊，研究中國文化與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，有助于建立新型的生態(tài)文明，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。    本書適合熱愛中國文化，關(guān)注生態(tài)環(huán)保的人士，也可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)和環(huán)保知識(shí)的課外讀本。

作者簡(jiǎn)介

管仲連：原名陳道源，五代港人，屋村長大，私校就讀，浸會(huì)學(xué)院社會(huì)學(xué)系畢業(yè)。三番（香港政府、私立中學(xué)、海鮮舫）轉(zhuǎn)工后，毅然自立門戶，開設(shè)項(xiàng)目策劃顧問公司，專事中國市場(chǎng)之投資項(xiàng)目策劃，專事中國市之投資項(xiàng)目策劃，稍見成績之際，卻因種種主客觀原由，生意全盤失敗，債務(wù)纏身，幾精神全面崩潰，時(shí)年37歲。
    兩年人生低谷，痛定思痛，終能重新振作，再出江湖，以管仲連為筆名，化半生雨洗風(fēng)磨為文字，重建內(nèi)外生命。此外，幾經(jīng)艱辛（卻不以為苦），再次成功創(chuàng)業(yè)，于1994年創(chuàng)立一家結(jié)合天然資源、生物科技及金融財(cái)技于一體的林業(yè)公司，獨(dú)樹一幟，并于翌年在多倫多股票市場(chǎng)上市。10年埋頭苦干，植樹用材，日見壯大，現(xiàn)已成為中國最具規(guī)模之綜合營林公司。
    涂方祥：1966年生，環(huán)境工程高級(jí)工程師，畢業(yè)于清華大學(xué)環(huán)境工程系，碩士學(xué)位。中國環(huán)境文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員、香港《信報(bào)財(cái)經(jīng)月刊》專欄作家。長期從事環(huán)境工程、環(huán)境管理和生態(tài)文化推廣工作。
    楊琳：原名楊麗華，1975年生，畢業(yè)于海龍師范學(xué)校，大專學(xué)歷?，F(xiàn)任嘉漢生態(tài)文化研究中心助理研究員，從事環(huán)境工程、環(huán)境管理和生態(tài)文化推廣工作。

書籍目錄

上篇  黃鐘大呂  一、敬畏與征服  二、儒家文化與可持續(xù)發(fā)展  三、從生物多樣性看“和而不同”的儒家倫理  四、道家文化與可持續(xù)發(fā)展——老子篇  五、道家文化與可持續(xù)發(fā)展  六、佛教文化與可持續(xù)發(fā)展  七、道教文化與可持續(xù)發(fā)展  八、黑家文化與可持續(xù)發(fā)展  九、陰陽風(fēng)水學(xué)說中的環(huán)境保護(hù)思想中篇  金聲玉韻  十一、《易經(jīng)》中的可持續(xù)發(fā)展思想  十二、《詩經(jīng)》中的生態(tài)思想  十三、李白詩歌文化中的可持續(xù)發(fā)展思想  十四、杜甫詩歌文化中的可持續(xù)發(fā)展思想  十五、《朱子治家格言》中的可持續(xù)發(fā)展思想  十六、中國戲劇文化中的和諧之美  十七、古代四大名著中的環(huán)保思想模式  十八、戰(zhàn)爭(zhēng)與環(huán)境——評(píng)《三國演義》中的生態(tài)災(zāi)難事件  十九、社會(huì)動(dòng)亂與環(huán)境——《水滸傳》中的生態(tài)災(zāi)難事件  二十、奢華與環(huán)境——《紅樓夢(mèng)》中的資源浪費(fèi)  二十一、從《紅樓夢(mèng)》中的飲食看中國食文化之一隅下篇  短笛長簫  二十二、武術(shù)文化中的生態(tài)思想  二十三、中醫(yī)藥文化中的生態(tài)思想  二十四、中國傳統(tǒng)建筑中的生態(tài)思想  二十五、反環(huán)境倫理的古今虐食文化  二十六、中國酒文化中的環(huán)保思想  二十七、中國古代的環(huán)保立法  二十八、從馮灌購買“仁義”到社會(huì)保障機(jī)制  二十九、關(guān)注弱勢(shì)群體與社會(huì)和諧——中國八大弱勢(shì)群體  三十、傳統(tǒng)文化中不利于可持續(xù)發(fā)展的因素

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國文化與可持續(xù)發(fā)展 PDF格式下載

---