尋根問祖游中原之古都

內(nèi)容概要

　　世界人類歷史上有四大文明體系，華夏文明即其中之了，也是惟一沒有被中斷一直延續(xù)下來的文明。而它的精髓。在中原。　　這樣的地方，怎能不吸引人去想、去看？在那些日子里，每一天都使作者興奮，每一個鏡頭都讓作者激動?！　∽髡弑恢性┐缶畹臍v史文化震撼著，他也急于想把這些宣揚出去，讓更多的人來感受、品味中原的神韻：這里是百家姓中眾多姓氏的發(fā)源地；這里庭生了伏羲、炎黃二帝、神農(nóng)氏等中華民族的造世始祖；這里走出過倉頡、鬼谷子、張仲景等開創(chuàng)華夏文明的大師先賢；這里更有著集歷史文化之大成的中國四大古都——鄭州、安陽、洛陽、開封。　　于是，作者把收集整理的文字和圖片資料編而成章，輯而成書，寫出“尋根問祖游中原之”《尋根》《問祖》《朝圣》《古都》。

書籍目錄

鄭州——“3600年的古都”博大精深新古都大河村下百寶箱少林古寺名天下嵩陽書院圣賢地中岳廟里香火盛晝參日影夜觀星安陽——“中華第一都”殷墟古都尋商朝太行明珠林濾山甲骨銘文揭真相司母戊鼎放異彩婦好首位女將軍文王■里演周易岳王魂光照華夏袁林埋葬皇帝夢洛陽——“九朝古都”龍門石窟驚天地關(guān)林忠義泣鬼神第一古剎白馬寺神奇世界古墓群劉秀墓寢平民帝開封——“城上摞城”龍亭凌空飛宮闕大相國寺播清香鐵塔屹立傳千年禹王臺上幽雅園夢尋清明上河園驚嘆雕梁畫棟絕

章節(jié)摘錄

書摘在商朝時代，人們聚居成落的地方叫“邑”，即城邑。都城與一般城邑不同之處是城邑中有宗廟，宗廟是商王朝最高權(quán)利的象征。    鄭州在3600年前是商王仲丁的都城瞰(鄭州)，但這座都城在幾千年大起大落的歷史變革中被塵封起來了。當(dāng)商代都城的面貌再次進(jìn)入鄭州人的視線時，時光已到了20世紀(jì)50年代初。    對于鄭州市的小學(xué)教師韓維周來說，1950年的金秋是一個收獲的日子，而且是意外的大收獲。    。    韓維周除了教書育人之外，還酷愛考古。那時，他經(jīng)常在鄭州南郊二里崗一帶尋寶似的采集一些遺棄之物，進(jìn)行觀察和研究。有一次，他在二里崗采集時，拾到了一些陶器片和小石器。陶片上有繩紋，小石器也磨得很光。他反復(fù)把看，眼里放射出光芒，好像與這些碎片爛石有了交流。這在他熱愛考古的歷史上見所未見、感所未感。為了印證這種新奇信息的現(xiàn)實性，他不敢怠慢，將陶片和石塊送到鄭州市文物部門作科學(xué)鑒定。    鑒定結(jié)果出來了，韓老師拾到的繩紋陶片和磨光石器被確認(rèn)是商朝的遺物，距今已有3500多年了。    消息不翼而飛，在文物考古界，不異于聽到一聲原子彈的爆炸，許多考古人的目光投向了鄭州，投向了鄭州的商代遺物。于是，眾多的專家、學(xué)者、考古人員開始了尋找這個王朝身影的工作。1952年10月，中央文化部、北京大學(xué)和考古研究所舉辦了考古工作者訓(xùn)練班，而商代遺物發(fā)現(xiàn)地鄭州，成了他們考古發(fā)掘的實習(xí)點。實習(xí)性的發(fā)掘中，又發(fā)掘出許多商代遺物。商朝都城的面目逐漸明晰起來。    P2-3

編輯推薦

中原地區(qū)是華夏文明的發(fā)源地，積淀于中原的歷史文化有多厚？發(fā)祥于中原的華夏文明有多久？扎根于中原的中華祖根有多深？本書作者帶著對華夏文化的崇敬之情，暢游了中原各地，這里誕生了伏羲、炎黃二帝、神農(nóng)氏等中華民族的造世始祖；這里走出過倉頡、鬼谷子、張仲景等開創(chuàng)華夏文明的大師先賢；這里更有著集歷史文化之大成的中國四大古都。想知道關(guān)于了解聞名中華的古都嗎？本書帶你一一了解。

圖書封面

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