京味兒話劇的文化生態(tài)

前言

京味兒話劇是中國話劇史的一個典型現(xiàn)象，也是當(dāng)前中國話劇活動最活躍的一個舞臺呈現(xiàn)，更是中國藝術(shù)文化苑里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。梳理其發(fā)展脈絡(luò)，歸并其藝術(shù)特征，尋求其文化意義，無論是對全面地把握話劇歷史，還是對推動當(dāng)前話劇事業(yè)、演藝產(chǎn)業(yè)乃至整個文化建設(shè)，都具有非常重要的意義。因此，盡管已經(jīng)存在著一些關(guān)于京味兒話劇的研究了，但是當(dāng)這本學(xué)術(shù)專著擺在我的眼前時，作者的闡述和詳解還是讓人深有感觸，備感會心。把京味兒話劇放置到生態(tài)學(xué)和文化學(xué)的語境里加以研究，這是個新鮮而有趣的話題。論者在熟讀文本和飽覽演出的基礎(chǔ)上，將戲劇生成過程中復(fù)雜多樣的文化因素清晰地呈現(xiàn)出來，具備了相當(dāng)?shù)恼f服力。論著透過“京味兒”的表象，深入到北京傳統(tǒng)文化、時代文化和話劇文化三個領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)了其間的辯證關(guān)系，從而揭示出京味兒的獨(dú)特和魅力，也即是京味兒話劇長盛不衰的藝術(shù)生命力所在。在整個的關(guān)系解讀和事實(shí)梳理過程中，理論的辨析與文本的細(xì)讀相映，傾心的體味與學(xué)術(shù)的洞見交織，顯示了作者不俗的研究才華。另外，論著對老舍、曹禺劇本的把握，也呈現(xiàn)出了與傳統(tǒng)研究不同的思維取向——發(fā)掘老舍話劇的時代新意與追溯曹禺話劇的傳統(tǒng)意境，尤其是對特定歷史語境里作家文化選擇的心理分析和價值判斷是研究者與兩位戲劇大師的一次跨越時空的對話，一種從學(xué)術(shù)研究立場出發(fā)而表達(dá)的對于作家和文本的真心理解和真誠尊重。在聯(lián)系當(dāng)代幾位京味兒劇作家及其劇作的精彩分析時，作者保持著客觀公允的研究態(tài)度，這無疑是難能可貴的。

內(nèi)容概要

本書作者黃益倩是個真心喜歡話劇和真想研究話劇的學(xué)人，多年的學(xué)術(shù)積累和訪問調(diào)查讓她能夠從文學(xué)史與話劇市場現(xiàn)狀出發(fā)，準(zhǔn)確把握和深入開掘這一論題，學(xué)風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯思維清晰嚴(yán)密，從而出色地完成了對這一文化現(xiàn)象的理論闡釋。而多年的京城求學(xué)經(jīng)歷也沉積為其濃厚的京味兒文化情結(jié)，形諸筆端、化入文字，情緒的自然流露使論著不乏文化的詩意，韻味久長。    對于今天處于多元文化語境中的話劇發(fā)展而言，從京味兒話劇這一成功個案的解讀中尋求當(dāng)代中國文化藝術(shù)的發(fā)展之途，弘揚(yáng)民族文化精神，尋求與世界藝術(shù)的交流對話，即是本書最大的價值所在了。

作者簡介

黃益倩，任教于西南財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院。曾在北京師范大學(xué)先后獲得文學(xué)和英語學(xué)士、文學(xué)碩士、文學(xué)博士學(xué)位，后在四川大學(xué)繼續(xù)進(jìn)行博士后研究。主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代戲劇藝術(shù)、中國現(xiàn)代文學(xué)理論等。先后在《戲劇藝術(shù)》、《魯迅研究月刊》等核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)研究文章。

書籍目錄

自序?qū)а缘谝徽?京昧兒話劇文化生態(tài)系統(tǒng)的界定  第一節(jié) 地域文化與文學(xué)藝術(shù)  第二節(jié) 京味兒話劇的文化生態(tài)  第三節(jié) 中國話劇文化生態(tài)的研究現(xiàn)狀第二章 京味兒話劇與它的傳統(tǒng)文化生態(tài)圈　第一節(jié) 關(guān)于京味兒傳統(tǒng)文化的書寫　第二節(jié) 曹禺的話劇創(chuàng)作與北京傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化的審美與品鑒　第三節(jié) 過士行的話劇創(chuàng)作與北京傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化的癡迷與狂歡　第三節(jié) 話劇“老字號”里的傳統(tǒng)文化　第四節(jié) 京味兒話劇與傳統(tǒng)文化生態(tài)圈第三章 京味兒話劇與它的時代文化生態(tài)圈　第一節(jié) 話劇與“時代”的關(guān)系　第二節(jié) 老舍的京味兒話劇創(chuàng)作與五六十年代的北京文化　第三節(jié) 李龍云的京味兒話劇創(chuàng)作和當(dāng)代歷史變遷中的北京文化 　第四節(jié) 京味兒話劇與時代文化生態(tài)圈第四章 京味兒話劇與北京的話劇文化生態(tài)圈　第一節(jié) 北京話劇的生態(tài)環(huán)境　第二節(jié) 北京話劇生態(tài)圈中的京味兒話劇　　第三節(jié) 京味兒話劇與北京的話劇生態(tài)圈第五章 京昧兒話劇與文化生態(tài)環(huán)境關(guān)系的辯證思考　第一節(jié) 話劇文化生態(tài)圈的建構(gòu)　第二節(jié) 京味兒話劇文化生態(tài)圈建構(gòu)的意義主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

第一章 京昧兒話劇文化生態(tài)系統(tǒng)的界定第一節(jié) 地域文化與文學(xué)藝術(shù)京味兒話劇完全浸透融會在了北京文化氛圍里。北京文化乃是京味兒話劇的精神養(yǎng)料和文化內(nèi)核，而京味兒話劇則是北京文化的物質(zhì)具象和變化載體；話劇與文化如此緊密復(fù)雜而又巧妙細(xì)致地結(jié)合在了一起。正由于此，京味兒話劇才形成了中華藝苑中一道獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)景線：在現(xiàn)階段“全國戲劇”都“一聲嘆息”的不景氣狀態(tài)之下，京味兒話劇“一枝獨(dú)秀”；在電視電影網(wǎng)絡(luò)多媒體沖擊下，“2002年的北京劇場里演出的劇目數(shù)量勝過了多媒體出現(xiàn)之前的任何年代”，21世紀(jì)初的每一年幾乎都不乏京味兒話劇的成功演出；走進(jìn)世界話劇藝術(shù)舞臺，得到眾多肯定褒揚(yáng)的也多是京味兒話劇，而且隨著時代的發(fā)展其愈演愈“火”。對比大部分地方劇場幾乎一年都沒有一部戲劇演出，而即便有演出也落得個門庭冷落的蕭條局面，地方劇團(tuán)大呼“少演少賠，不演不賠”的尷尬局面，“北京卻是當(dāng)今中國戲劇觀眾最踴躍、戲劇生產(chǎn)力最旺盛的城市?！北本┰拕∫约八{的京味兒話劇的成功經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然與這座城市特殊的地理區(qū)位、政治經(jīng)濟(jì)、歷史背景不無關(guān)聯(lián)，但是作為上層建筑的話劇藝術(shù)與文化之間的聯(lián)系更為密切，也更加直接。

后記

在北京求學(xué)的十年時光，常常對自己所生活的這座城市生發(fā)出諸多疑問。一旦離開時，在蜀中一隅浮想聯(lián)翩的卻全是關(guān)于這座城市的一切。那些我去過的地方、見過的人、經(jīng)過的事、天空和大地都一度喚起我無限的遐想：“北京乎！”沒法不懷想我在這座城市里與話劇結(jié)下的不解緣分。第一次看話劇，就被這種藝術(shù)深深吸引。最深刻的一次印象是在導(dǎo)師鄒紅和北京人藝林兆華導(dǎo)演的幫助下，在首都劇場里完全沉浸在《茶館》的京味兒戲劇情境中的體驗(yàn)，那是我一直所期許的最美好的戲劇現(xiàn)場，人與戲難以分開，觀與演融為一體。此后，看了很多話劇，一遍遍地看同一部戲，這幾乎成了我生活的一部分。直到離開北京前的最后一個晚上，我還在首都劇場看話劇。直到今時，我關(guān)乎話劇的記憶依然清晰，它幾乎可以和我的北京記憶完全重疊在一起，也許這也可以算作我的“京味兒”文化吧。寫作本書期間，閱讀了不少現(xiàn)當(dāng)代名家的北京記憶，其中郁達(dá)夫的《北平的四季》深深地印在了我的腦際：“關(guān)于一個曾經(jīng)住過的舊地，覺得此生再也不會第二次去常住了，身處入了遠(yuǎn)離的一角，向這方向的云天遙望一下，回想起來的，自然也同樣地只是它的好處?！庇谑?，比較了諸多城市后，總歸都比不上“北平的典麗堂皇，幽閑清妙”，以至一年四季無一月不好。所以“我在遙憶，我也在深?！?。本書的寫作和出版源于這樣的情感。祝福這座給予我很多的城市和幫助過我的人們！感謝北京師范大學(xué)劉勇教授、鄒紅教授的諄諄教誨，感謝四川大學(xué)曹順慶教授、李怡教授的指導(dǎo)鼓勵，感謝西南財經(jīng)大學(xué)唐曉勇教授的支持幫助。

編輯推薦

《京味兒話劇的文化生態(tài)》是由文化藝術(shù)出版社出版的。

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