竹林七賢

用戶評(píng)論 (總計(jì)50條)

•   與其說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)的是一群另類文人的人生往事，不如說(shuō)，更是一本全面俯瞰那個(gè)怪異年代的人文歷史。高揚(yáng)著人性尊嚴(yán)的“竹林”，終于用執(zhí)著和真情，祭奠了那“風(fēng)流”，也就像劉雅茹在《后記》里所說(shuō)：中國(guó)歷史上一對(duì)永遠(yuǎn)也糾結(jié)不清的矛盾文人和政治，就在這里，發(fā)生了最慘痛的撞擊。
  
  竹林七賢究竟是怎么回事，究竟是些什么樣的人，究竟為什么會(huì)這樣“另類風(fēng)流”，特別是嵇康阮籍向秀山濤，讀后頗有所感。全書(shū)雖然人物眾多，正始名士，司馬氏的精英，曹家的浪漫皇帝，都寫(xiě)得生動(dòng)到位，可以說(shuō)是一部“人性”的歷史。
  
  讀劉雅茹的歷史隨筆，從《真名士，自風(fēng)流》以后，這是第二本了。一直比較喜歡她的敘述風(fēng)格，語(yǔ)言親切流暢，文情一氣貫通，人物也個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神。沒(méi)有故弄玄虛、刻意調(diào)侃和搬弄詞藻，但又不失幽默和俏皮。雖然書(shū)的內(nèi)容涉及史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等等，卻始終深入淺出，幾篇玄學(xué)大作都解讀得妙趣橫生。一口氣讀下來(lái)，但覺(jué)神清氣爽，倒果真是現(xiàn)代版的“林下風(fēng)氣”了。
•   我喜歡這本書(shū)，它真實(shí)披露了竹林七賢的內(nèi)心歷程。本書(shū)條理清晰，立場(chǎng)鮮明，用事實(shí)說(shuō)話，用歷史證明，活生生地再現(xiàn)了竹林七賢。他們的歡歌，他們的狂嘯，他們?nèi)谟谧匀坏囊魳?lè)-天籟之音。當(dāng)然還有他們的沉醉，他們的無(wú)奈，以至于后來(lái)的覺(jué)醒。這些都被作者刻畫(huà)的淋漓盡致。 說(shuō)實(shí)在的，竹林七賢當(dāng)中，我欽佩嵇康，他的玄學(xué)，他的超脫，激勵(lì)著我。但是，他參與呂安事件乃至于被殺害，由于他最初的達(dá)觀演變成世俗的禁錮，令人不解。但他在就義之前的覺(jué)醒，仍然令人欽佩。他走的坦然，他走的覺(jué)醒，走的酣暢淋漓。是佛家的徹悟，是世俗的覺(jué)醒。廣陵散絕矣，但嵇康 的精神永存天地之間。
  劉伶酒后的悲音，對(duì)現(xiàn)實(shí)的吶喊哀嘆，多么落寞多模無(wú)奈。想超然物外，可又驚悚于紅塵禮教，所以借酒放歌，瘋狂狷介。可以一身不掛，身心溶于天地，可以大醉狂言。天生劉伶與酒為名，除了酒在沒(méi)有讓他存活下去的勇氣了。
  山濤是個(gè)智者達(dá)人，七賢中他的智慧可稱第一，他對(duì)嵇康一雙兒女的撫養(yǎng)照顧，令人油然而生敬意。嵇康罵他最狠，他最理解嵇康。阮籍是最苦痛悲哀一個(gè)，他的侄子阮咸彈彈琵琶，起碼生活得比他自在。王戎雖說(shuō)摳了一些，但是腦袋靈活官做得大，后人借力不少啊。向秀不只會(huì)打鐵，還幫了莊周一個(gè)大忙。
  我這么多年只喜歡看書(shū)，因?yàn)樽孕∮薇?，看的不太明白。但是，劉老師這本《竹林七賢》，我實(shí)在是太喜歡了。劉老師的《風(fēng)流》我也買(mǎi)了回來(lái)，正讀著呢，希望與大家共享。
•   七個(gè)人共同參加了一個(gè)竹林party，
  七個(gè)人引領(lǐng)了魏晉的文化時(shí)尚界，
  古人一樣有偶像崇拜，在動(dòng)蕩的年代，很難想象還能有如此的精神時(shí)尚的存在。
  果然是亂世法、盛世儒。兩者間夾著玄，
  玄這東西果然搞怪，流行起來(lái)，眾人自然無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，嗑藥，缺乏社會(huì)責(zé)任感。
  玄學(xué)自然也就毀譽(yù)參半，嵇康是很純粹的玄派人物，自然的相當(dāng)徹底。
  阮籍則是徹徹底底的從儒叛變過(guò)來(lái)的，既是世事所逼，又是受到嵇康的影響
  周旋在司馬昭身邊，沒(méi)有玄學(xué)和高智商的掩護(hù)，阮籍也許已經(jīng)很純粹的死去。
  
  其實(shí)司馬昭也是的高智商的人物，強(qiáng)權(quán)在手，竹林也是他的棋子之一而已，
  我喜歡這中間的歷史，反倒是玄學(xué)，沒(méi)有本人以前想象中的高大超脫。
  道法自然，所謂玄世仙人只是個(gè)沒(méi)有思想的山野人
  
•   寫(xiě)得很好！有理有義有情，對(duì)歷史再現(xiàn)得很精彩，故事講得生動(dòng)好看。既是講述了一段歷史，又是一個(gè)完整動(dòng)人的故事。適合愛(ài)好歷史和文學(xué)的人閱讀。特別書(shū)里沒(méi)有戲說(shuō)，沒(méi)有無(wú)聊意淫，也沒(méi)有那種通俗歷史書(shū)常見(jiàn)的自以為是腔調(diào)，文字自然流暢，對(duì)那七位真假神仙、形形色色的名士、司馬家三位大腕之間在思想大變革時(shí)期的沖突、妥協(xié)、融合中所體現(xiàn)出的人性進(jìn)行透視，用講故事的方式，讓讀者享受到一次愉快的閱讀體驗(yàn)。很“靈動(dòng)”而且有料的一本書(shū)，非常喜歡！
•   每一個(gè)人都有一個(gè)竹林的夢(mèng)想，這本書(shū)解讀了竹林人士很值得一讀
•   非常棒的一本書(shū)，推薦閱讀。
•   很喜歡的一本書(shū)，在圖書(shū)館借了看完之后決定入手，高考會(huì)考慮要去寫(xiě)阮籍，其實(shí)是受到了這本書(shū)的影響（雖然看完明明比較喜歡嵇康）。
  寫(xiě)的不算非常非常深刻，但是又自己的見(jiàn)解絕不膚淺（最討厭那種把人物傳記寫(xiě)成史書(shū)翻譯的書(shū)了= =），而且很多觀點(diǎn)都讓我覺(jué)得很有共鳴。
•   內(nèi)容不錯(cuò)，印刷質(zhì)量也很好。
•   靜下心來(lái)看受益良多啊
•   讓學(xué)生爭(zhēng)著借閱的書(shū)。
•   收貨的時(shí)候包裝完好~書(shū)也沒(méi)有破損的地方~快遞也想當(dāng)?shù)目靱開(kāi)心~~
•   很喜歡那個(gè)時(shí)代，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)所顧忌！
•   幫兒子買(mǎi)的，他說(shuō)很好看。
•   這是一本寫(xiě)竹林七賢的傳記的作品，全書(shū)竹林七賢的人生為線索，讓我們深刻了解歷史上最特殊的改朝換代——“魏晉禪代”的整個(gè)歷程，作者文筆優(yōu)美、細(xì)膩，把竹林七賢的真民士自風(fēng)流的風(fēng)骨刻畫(huà)得栩栩如生。他們是魏晉時(shí)代的璀璨星座，值得我們?nèi)涯睢?/li>
•   說(shuō)實(shí)話，如果單單看到這個(gè)名字，不是很敢買(mǎi)；但是看了評(píng)論，覺(jué)得還行；到現(xiàn)在看完，打算下單買(mǎi)作者的另外2本書(shū)。
  一直以來(lái)，對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的歷史是最不熟悉、最沒(méi)印象的；當(dāng)年課本中背過(guò)的內(nèi)容都不知道丟到哪里去了，存留的印象可能就只有幾個(gè)名字：嵇康、謝安、王羲之；也許是最不了解慢慢的會(huì)變成最吸引，那幾個(gè)名字在心中又都一直是健康、瀟灑的代名詞，心向往之。。。就一直想了解這方面的內(nèi)容，可是一搜索卻內(nèi)容不少，怎么選擇呢？到前陣子看完一本書(shū)評(píng)《老而不死是為賊》里提到了一本《華麗家族》，由那本書(shū)網(wǎng)頁(yè)的鏈接中，才找到了這本。題目，就借用一下書(shū)評(píng)里的一句話。
  書(shū)里大部分的篇幅是被阮籍和嵇康占據(jù)，不可否認(rèn)他們是竹林七賢的代表人物，精神標(biāo)桿；用書(shū)寫(xiě)平凡人的手法刻畫(huà)不平凡的人；而且結(jié)構(gòu)不錯(cuò)，每一章的開(kāi)頭都是先說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的大局勢(shì)和竹林名士的基本情況，再展開(kāi)說(shuō)明，有個(gè)閱讀的主線。
  剛剛翻開(kāi)書(shū)沒(méi)幾頁(yè)，只是看到作者對(duì)竹林的大概介紹，心里開(kāi)始有個(gè)想法，其實(shí)不論是竹林中的哪一位，都有自己的堅(jiān)持，也都是在堅(jiān)持。有人堅(jiān)持人生的境界，有人堅(jiān)持才情的境界，有人堅(jiān)持理想，有人堅(jiān)持愛(ài)好；不論哪樣，堅(jiān)持的過(guò)程才是重要的，這也許才是瀟灑的嵇康、謹(jǐn)慎的阮籍，想位列三公的山濤，學(xué)者的向秀，好酒的劉伶，愛(ài)樂(lè)的阮咸，吝嗇卻維護(hù)家族的王戎這幾位能夠聚在一起的原因，他們都是任性的，只是任性的方式不同、堅(jiān)持任性的原因不同。
  總結(jié)：這本書(shū)能滿足我的要求——簡(jiǎn)單了解，有個(gè)大概。
•   "竹林七賢"指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)，統(tǒng)治者對(duì)一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍，以酒后狂言發(fā)泄對(duì)時(shí)政的不滿。 個(gè)人比較偏愛(ài)嵇康：飄逸如神仙一般的男子，面對(duì)著屠刀，淡定地奏起流傳千古的絕響《廣陵散》，將人性的“真”演繹得淋漓盡致，使人情難自禁！
•   喜歡竹林七賢，特別是嵇康。
  但是這本書(shū)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，過(guò)于口語(yǔ)化，而且很多地方是不考究的，甚至多有聽(tīng)聞、傳言和推測(cè)在里面，內(nèi)心來(lái)講，不是特別中意。
  閑來(lái)無(wú)事時(shí)，當(dāng)作是散文小品來(lái)讀還是蠻不錯(cuò)的，許多有趣的故事還是值得分享的。
•   還是太膚淺了
  想稍微深入了解七賢的話建議不要讀這本
•   挺喜歡的
  光是序言就讓我很震撼了，他寫(xiě)的的確是我那歷史上龍章鳳姿的嵇康，還有其他的六賢，我不知道從專業(yè)角度看它是不是足夠嚴(yán)密，至少以我淺薄的12年學(xué)習(xí)生涯還沒(méi)有找到明顯的bug。而且非常適合我們這些非專業(yè)人士，很好入手，也很吸引人，值得一看
•   電子版讀了一半，買(mǎi)了了實(shí)體版。排版很別致，手感也很好。紙張和字體大小都是我喜歡的。每次讀到嵇康，就會(huì)忍不住流淚，于是一本書(shū)是淚眼朦朧的看完的。只有四顆星是因?yàn)闀?shū)里有太多的作者主觀的看法，太容易左右讀者的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)了。但同時(shí)，這本書(shū)的魅力也就在于作者的主觀，從女性的視角，來(lái)敘述那些潺潺的鮮血。于是，歷史不再只是書(shū)上的墨漬。于是，我會(huì)覺(jué)得，一個(gè)烏發(fā)披散的白衣美男，他真的存在過(guò)，燦爛過(guò)，和友人把酒言歡過(guò)。最難的是，作者把歷史大背景細(xì)細(xì)的描述，更利于我們站在那個(gè)時(shí)代，去了解這七個(gè)人。雖然我的精力全放在嵇康身上，哈哈
•   書(shū)中內(nèi)容淺顯易懂，很容易讀....
  讀起來(lái)有口述歷史的感覺(jué)，書(shū)中用詞還是不錯(cuò)的...緊跟時(shí)代潮流...
  支持作者，支持這本書(shū)...
•   沒(méi)有太大亮點(diǎn)，讀讀倒也不錯(cuò)
•   這本書(shū)的內(nèi)容不錯(cuò)。但是排版很不好。?？雌饋?lái)很費(fèi)力。
•   這本書(shū)簡(jiǎn)直就像是作者的評(píng)論文，沒(méi)有多少竹林七賢本身的故事，一般化
•   裝訂一邊寬一邊窄，感覺(jué)不像正版
•   文筆很一般，歷史知識(shí)也沒(méi)多少，人物介紹挖掘很淺。。?？傊?，很失望！
•   全看完了。這本書(shū)挺好的。在口水書(shū)泛濫的年代，看到這樣的書(shū)不容易。這本書(shū)好在它不是對(duì)歷史事件進(jìn)行簡(jiǎn)單記述，而是對(duì)事件背后的原因進(jìn)行歷史與人性的分析。特別是通過(guò)對(duì)那段歷史中代表人物從行為到情感再到心里的描寫(xiě)，讓讀者可以有機(jī)會(huì)理解和品味那段歷史中的事件和人物。最喜歡的是作者莊重的歷史觀和人物思想的解讀，歷史沒(méi)有巧合，沒(méi)有不可思議，所有的歷史事件都存在著它發(fā)生的必然性，這必然性就是人性的體現(xiàn)。在這本書(shū)里，無(wú)論情節(jié)是悲傷、戲謔、殘酷還是機(jī)詐，都可以看出作者對(duì)歷史的尊重以及對(duì)人性的思考。另外，這本書(shū)對(duì)玄學(xué)進(jìn)行了探討，難得的是深入淺出，明白有趣，特別是對(duì)嵇康的《聲無(wú)哀樂(lè)論》《養(yǎng)生論》、阮藉的《達(dá)莊論》等等哲學(xué)著作的解讀，讀后很受益。除內(nèi)容外，語(yǔ)言也生動(dòng)流暢，讓人看著舒服，看得出作者的文字功力，不象有些書(shū)，文字沒(méi)擺弄好，還要賣(mài)弄詞藻、故作高深，讓人看著就心里堵得慌。總之，很喜歡的一本書(shū)。
•   劉雅茹是不同的，確實(shí)是不同的。她的文筆沉穩(wěn)而又靈動(dòng)，儒雅而又清新。現(xiàn)今市場(chǎng)上很多所謂的“史書(shū)”皆被宮幃情仇，陰謀詭計(jì)所充斥，仿佛歷史留給我們的只是和著血與淚的扭曲的世界。而該書(shū)卻給我們帶出了一片睛空，歷史在這里卸下了沉重的腳鐐，于作者筆下翩翩起舞；人性的光輝在這里照亮了我們的一抺宇宙。一本難得的好書(shū)。感謝作者。
•   以前對(duì)晉朝人物了解很少，這本書(shū)給我打開(kāi)了一扇了解晉朝風(fēng)流人物的門(mén)。以前竹林七賢對(duì)我而言只是一個(gè)名詞，現(xiàn)在這七個(gè)人才分別在我的印象里清楚起來(lái)。對(duì)晉朝的政治文化也有了了解。文筆也很流暢，讓人看著一點(diǎn)都不累。內(nèi)容也很吸引人，之前在網(wǎng)上看到部分連載，終于忍不住買(mǎi)了書(shū)。
•   本來(lái)已經(jīng)只是講七賢的故事，結(jié)果還配合當(dāng)時(shí)司馬家的故事一一展現(xiàn)，筆觸很簡(jiǎn)潔，不會(huì)覺(jué)得不理解當(dāng)時(shí)的歷史和他們的心情。同時(shí)又補(bǔ)了歷史，推薦！
•   以前從百家講壇里聽(tīng)過(guò)竹林七賢，這次買(mǎi)了這本書(shū)，跟百家講壇有些區(qū)別，很喜歡，一晚上就讀完了。
•   尤其喜歡作者也嵇康的感覺(jué)，很喜歡的一本書(shū)
•   從儒雅到放達(dá)。我想進(jìn)一步去看看阮嗣宗的人生軌跡
•   非常喜歡的書(shū)籍，挺好的！
•   倒是先借給同學(xué)看了。竹林七賢的軼事
•   很好，文字清新自然，通俗生動(dòng)，只是書(shū)皮略有磨損，不過(guò)看書(shū)重在文字與思想，總之是很不錯(cuò)的一本書(shū)，值得購(gòu)買(mǎi)
•   劉雅茹的傳記確實(shí)是值得一看的。話不多說(shuō)，喜歡竹林七賢但又對(duì)他們了解不多，看看這本是很不錯(cuò)的。
•   內(nèi)容很豐富，很值得一看的書(shū)~~~喜歡
•   非常好 很喜歡 不過(guò)還沒(méi)看 相信不會(huì)錯(cuò)的
•   在書(shū)店買(mǎi)的，沒(méi)想到卓越便宜這么多。書(shū)寫(xiě)得很好。排版有點(diǎn)不近如人意，不過(guò)瑕不掩瑜，對(duì)閱讀影響不大。推薦～
•   絕對(duì)盜版，印的一溜歪斜，寫(xiě)的很像網(wǎng)絡(luò)瑪麗蘇，大致作者太愛(ài)那幾個(gè)了吧
•   即沒(méi)有傳記的嚴(yán)謹(jǐn)，也不見(jiàn)文筆的幽默活潑，只能說(shuō)是一般，不推薦。。。
•   我認(rèn)為《竹林七賢》沒(méi)有她之前的《真名士自風(fēng)流》寫(xiě)的好。原因如下：1.竹林沒(méi)有像真名士那樣大量例舉出主角生平的經(jīng)歷和軼事，致使我這樣希望能被普及七賢知識(shí)的人無(wú)法比較深刻地了解到七賢的性格及一生。但是，她之前的真名士就做到了。由真名士我看到了謝安，看到了桓伊，看到了司馬昱，看到了桓溫，甚至看到了整個(gè)時(shí)代的風(fēng)華。... 閱讀更多
•   　　細(xì)致刻畫(huà)了魏晉時(shí)期文人雅客的風(fēng)度。狂放不羈，為人瀟灑。該書(shū)用筆深入淺出，使人一看就懂，有普及性。人物刻畫(huà)精彩，情節(jié)起伏大，描寫(xiě)角度新。尤其是嵇康，阮籍的形象躍然紙上。但寫(xiě)實(shí)性有所欠缺，有夸大之嫌?？膳c正史配合閱讀，從各個(gè)方面了解歷史。
•   　　 每讀一本書(shū)，下意識(shí)里都會(huì)在書(shū)中去尋找與自己相似的影子，以及自己希望成為的影像，那樣才算是讀書(shū)有用。在閱讀《竹林七賢》之前，我一直希望自己能有嵇康那樣的心性和氣度，確實(shí)，在第一天讀這本書(shū)時(shí)，我確實(shí)也沉浸在嵇康的不俗氣場(chǎng)里。但到了第二天，當(dāng)我把這本書(shū)看完，我才醒悟，嵇康并非我所追求的偶像，他那樣的不凡是我這輩子都無(wú)法達(dá)到，而且也不該達(dá)到的。我這凡夫俗子，有太多的眷戀讓我喜歡這塵世，雖然道家的自由逍遙、玄學(xué)的理性客觀讓我著迷，但自身的軟弱、對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不服與挑戰(zhàn)，仍然讓我對(duì)這世界抱有幻想。
  　　 讀到最后，越發(fā)覺(jué)得在阮籍身上尋找到的相似點(diǎn)很多，而這，并不是什么好事。書(shū)里寫(xiě)得很清楚，也強(qiáng)調(diào)了很多次，阮籍始終是一個(gè)矛盾的人，一道黑一道白，他的由性始于對(duì)自己的麻痹。他認(rèn)得清悲劇的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)得清悲劇的自己，也認(rèn)得清自己在這現(xiàn)實(shí)中的位置，可他卻改變不了這現(xiàn)實(shí)與自己，只能在這世道的夾縫中由性茍活?！叭缏谋”笔撬麑?duì)自己的描述，每一次的瘋癲背后都是血淚的流淌。這樣的阮籍，真是活得不輕松。
  　　 盡管自司馬懿之后，阮籍一直都身在其官位而不謀其職，他不愁吃不愁穿也不愁沒(méi)酒喝，也消除了性命之憂，可難道他就真的滿足這樣的人生了嗎？當(dāng)然不滿足。阮籍可是竹林七賢的領(lǐng)頭人??！一代文人，怎么會(huì)心安理得地處在一個(gè)并不屬于自己的環(huán)境，就算人的軀殼在那兒，但他們的心，絕對(duì)不在。
  　　 他們對(duì)于人生、心性境界的追求，始終沒(méi)有停止過(guò)，也停止不了。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想的破滅、靈魂的消逝，就已經(jīng)意味著生命的終結(jié)，就算軀殼還在、心還在，那也只不過(guò)是靠著人間煙火來(lái)維持這毫無(wú)生氣的皮囊，虛度年華而已。
  　　 阮籍的一生，充滿了太多悲涼，甚至是在竹林的那幾年快樂(lè)時(shí)光，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，似乎也隱藏著一股涼意。阮籍是自己一點(diǎn)一點(diǎn)將自己的夢(mèng)想剜去的，他親眼見(jiàn)證自己十幾年來(lái)的信仰轉(zhuǎn)變，他的每一個(gè)轉(zhuǎn)變都帶著深刻的痛意。從小接受著儒家文化的教育與熏陶，長(zhǎng)大后滿腹儒家治世理想，到了最后，《達(dá)莊論》與《大人先生傳》成為阮籍獻(xiàn)給道家文化的重禮。他成為一代玄學(xué)家，并以反禮數(shù)為樂(lè)。刻意的光怪陸離讓他開(kāi)啟“大隱隱于朝”的一代風(fēng)氣，卻也是他給自己曾經(jīng)的理想死亡的祭奠。
•   　　 讀了此書(shū)，仰慕嵇康的玄界人生追求的實(shí)踐，同情阮籍的放蕩外形掩蓋痛苦不堪的心神，欣賞王戎股掌人世的游戲超脫，親切向秀純潔治學(xué)的本性，山濤的世用之心，求全之意，始終最外圍的處事方式，已達(dá)最大的深明大義。劉伶的神化入酒，超脫于實(shí)物，阮咸的琵琶千古，流靈音樂(lè)之魂。
  　　 魏晉這樣的亂世，不只使豎子成名，還壯烈了有骨之人的氣場(chǎng)，雖為慘烈或僵冷，人生隨著生命意志而活躍行走姿態(tài)，姿態(tài)卻不知為自己所做。有一個(gè)時(shí)代的客官觀看，有幾個(gè)朝代的皇權(quán)左右，怎樣的氣場(chǎng)，成就執(zhí)傲的血?dú)?，什么樣的沉退蔓延深邃的忍耐?br /> 　　 他們用壯烈的人性，脆弱的痛苦，淹染人性的美丑，人世的沉伏。震撼我們普通人的心神，為其唱一首頌歌，不管多么悲痛扭曲，亦是留痕的美好。
  　　 若生在這樣的時(shí)代，英雄泣血，悲壯淋漓。而那樣的玄隱空氣，是時(shí)代的獨(dú)寶，悲衍生喜，失與得形影不離，前后趨步。若政治統(tǒng)治著是一個(gè)朝代的天頂，那七賢就是天上的風(fēng)云。變幻玄妙，鋪抹色彩，沒(méi)有了他們，多么厚實(shí)的天空，都暗淡無(wú)色，死氣沉沉。而這樣的風(fēng)云，亦是英雄之色。在歷史的默默埋沒(méi)里，他們矯若驚龍，名垂青史。
  　　 我想生在這樣的年代。看英雄奔走，或?qū)庫(kù)o嘆息。無(wú)悔的生命，失色多少贊歌。
•   　　還不錯(cuò)，很喜歡里面的一些字詞，美女作家有自己的想法，總之我蠻喜歡的。
  　　有些情懷在逝去，也不知道是時(shí)代變遷，還是只是我自己一個(gè)人世界的蛻變。
  　　
  　　進(jìn)則儒，退則道。很喜歡這些明晰的叫人做人的道理。有人告訴你什么叫做美好的人生，這真好。
  　　最近有點(diǎn)迷茫，體驗(yàn)不到美好，體驗(yàn)不到真實(shí)。
  　　渴望夏天。
  　　看書(shū)的時(shí)候真實(shí)就凸顯了。
  　　
  　　嵇康娶了公主，真像童話故事。結(jié)果被殺了，更像一個(gè)傳奇故事。
  　　廣陵散到底是怎樣的曲子呢？
  　　唐朝路不拾遺，門(mén)不閉戶，一個(gè)人可以乞討行走，這個(gè)世界也可以也，人們可以借搭車(chē)旅游。
  　　過(guò)去真有好多不一樣的時(shí)代啊，人心不古。道德，道德，無(wú)道無(wú)得。
  　　看得出美女作家很享受這一切，那就夠啦，
  　　還有，我很八卦想知道這個(gè)美女作家的私人生活？？？
•   　　與其說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)的是一群另類文人的人生往事，不如說(shuō)，更是一本全面俯瞰那個(gè)怪異年代的人文歷史。高揚(yáng)著人性尊嚴(yán)的“竹林”，終于用執(zhí)著和真情，祭奠了那“風(fēng)流”，也就像劉雅茹在《后記》里所說(shuō)：中國(guó)歷史上一對(duì)永遠(yuǎn)也糾結(jié)不清的矛盾文人和政治，就在這里，發(fā)生了最慘痛的撞擊。
  　　
  　　竹林七賢究竟是怎么回事，究竟是些什么樣的人，究竟為什么會(huì)這樣“另類風(fēng)流”，特別是嵇康阮籍向秀山濤，讀后頗有所感。全書(shū)雖然人物眾多，正始名士，司馬氏的精英，曹家的浪漫皇帝，都寫(xiě)得生動(dòng)到位，可以說(shuō)是一部“人性”的歷史。
  　　
  　　讀劉雅茹的歷史隨筆，從《真名士，自風(fēng)流》以后，這是第二本了。一直比較喜歡她的敘述風(fēng)格，語(yǔ)言親切流暢，文情一氣貫通，人物也個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神。沒(méi)有故弄玄虛、刻意調(diào)侃和搬弄詞藻，但又不失幽默和俏皮。雖然書(shū)的內(nèi)容涉及史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等等，卻始終深入淺出，幾篇玄學(xué)大作都解讀得妙趣橫生。一口氣讀下來(lái)，但覺(jué)神清氣爽，倒果真是現(xiàn)代版的“林下風(fēng)氣”了。
•   讓我想起北島的 詩(shī)句。
•   向往自由嗎？

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