出版時間:2010-12 出版社:歐陽中石、 歐陽啟名 文化藝術(shù)出版社 (2010-12出版) 作者:歐陽中石 頁數(shù):134
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前言
奚師1977年12月10日過世,67歲。文化大革命開始是1966年,悠才56歲。再往前推,推到1957年,悠被劃為“右派”,就再也沒有回北京唱過戲,那時悠才47歲。怨的藝術(shù)生活最閃光的歲月應(yīng)該是27歲到47歲之間,充其量不過20年,但悠卻攀上了京劇藝術(shù)的高峰之巔,被列入了四大須生之一,創(chuàng)立了“奚派”藝術(shù),成為世人公認(rèn)的“大家”。我們必須承認(rèn):歷史很公平,社會很公允。悠有成績,社會不會埋沒悠。悠20年的輝煌,贏得了社會、歷史的肯定,一直到現(xiàn)在——從1966年到現(xiàn)在,已經(jīng)五十多年了,悠,人離開了,藝術(shù)卻流傳了下來。得到怨藝術(shù)澆灌的我們那一代,不過十來人,而現(xiàn)在的再傳第三代,又出現(xiàn)了多少?聽說全國各地有許多“奚派”票友組織,而且第三代也開始收徒弟,真是愈來愈多,愈來愈龐大,應(yīng)該說“奚派”的影響,彌來彌廣了。奚師在地下,如果有靈,看到這種情況,一定會含笑的。
內(nèi)容概要
奚師1977年12月10日過世,67歲。文化大革命開始是1966年,悠才56歲。再往前推,推到1957年,悠被劃為“右派”,就再也沒有回北京唱過戲,那時悠才47歲。怨的藝術(shù)生活最閃光的歲月應(yīng)該是27歲到47歲之間,充其量不過20年,但悠卻攀上了京劇藝術(shù)的高峰之巔,被列入了四大須生之一,創(chuàng)立了“奚派”藝術(shù),成為世人公認(rèn)的“大家”。
書籍目錄
前言一、奚嘯伯先生藝史漫錄1.“嘯伯”的由來2.與言菊朋先生3.“下海”的“族議”風(fēng)波4.與余叔巖先生5.與楊小樓先生6.“奚小人兒”“剁門檻”7.“丸子”劇團(tuán)8.鼎盛時期的陣營9.驚人的模仿力10.義重金蘭11.印“對”12.痛失知音13.獨(dú)身自好14.為藝術(shù)鞠躬盡瘁15.主動要求減工資16.最后的一面17.珍貴的絕筆二、奚嘯伯先生的藝術(shù)特色(一)奚嘯伯先生的藝術(shù)特色是怎樣形成的?(二)如何欣賞奚嘯伯先生的藝術(shù)特色1.表演上的“清新雅致”2.念白上的“清新雅致”3.唱腔上的“清新雅致”三、奚嘯伯先生藝術(shù)欣賞1.《二堂舍子》2.《法門寺》3.《空城計》4.《白帝城》5.《范進(jìn)中舉》四、深深的懷念附錄一:四十年的藝術(shù)道路1.我是怎樣愛上京劇的2.幾張唱片3.正式學(xué)戲的開始4.“倉口”5.棄學(xué)就藝6.下海7.搭上了四大名旦的班8.給梅先生掛二牌9.博采與融合10.新中國成立以后附錄二:《范進(jìn)中舉>汪曾祺編劇、奚嘯伯改編后記
章節(jié)摘錄
在藝術(shù)上,大凡能夠成為一種“流派”,必須有它自己的風(fēng)格,有它獨(dú)具的特色,有它的指導(dǎo)思想,理論體系;還需擁有相當(dāng)數(shù)量的愛好者、追隨者。否則,便不能成為“派”,更談不到所謂“流派”了。奚師在京劇須生行當(dāng)中,無論在唱、念、表演以及藝術(shù)理論上,都有極深的造詣,取得了卓越的成就,贏得了廣大觀眾的歡迎喜愛與推崇,因而,所謂“奚派”藝術(shù),便博得了社會的稱頌,在京劇藝術(shù)史上必然有怨應(yīng)有的一頁?!拔窦?xì)膩,清新雅致”的風(fēng)格,是奚師先生藝術(shù)的特色,這是早為大家所熟知的。然而,怹這種特有的藝術(shù)風(fēng)格是怎樣形成的呢?怹這種藝術(shù)特色都表現(xiàn)在哪里呢?(一)奚嘯伯先生的藝術(shù)特色是怎樣形成的?當(dāng)然,與奚師的天賦有關(guān)。但更主要的,起決定作用的,還是怹用了常人所不及的功力。怨的功力,表現(xiàn)在虛心的學(xué)習(xí)、悉心的鉆研、苦心的琢磨以及慧心的融會上。怨的成功,是嘔心瀝血,傾一生之辛苦才凝鑄而成的。奚師的藝術(shù)流源確實(shí)夠得上一個“博”字。在藝術(shù)上有一個客觀規(guī)律,博采眾家之長,固不容易,更難的則是把眾家之長融成為一個統(tǒng)一的整體。弄不好,會搞成一個大雜燴,非驢非馬,不倫不類。奚師的博采,的確是“博”,但沒有“雜”,沒有“博”得泛濫之弊;而是把它們?nèi)谧髁艘粋€整體,化成了怹自己所獨(dú)有的一個整套的藝術(shù)體系。然而,在怨走什么樣的藝術(shù)道路、形成什么樣的藝術(shù)風(fēng)格上,怹走過了.一段艱苦的歷程。在怹30歲左右時,正是一帆風(fēng)順,不到十年的工夫,就從玩票兒、黑杵、下海、三牌、二牌,而終于自挑大梁,掛了頭塊牌,忝入了一家“諸侯”。成了“紅遍全國,譽(yù)滿南北”的“名角”時,在怹的思想上,竟自困惑起來了。按理說,怨已經(jīng)功成名遂,正可謂“少年得志”了,還有什么可困惑的呢?然而,怹為怹的藝術(shù)該走一條什么樣的道路,該形成一個什么樣的風(fēng)格而憂郁起來了。怨認(rèn)為,表面上看來,自己似乎是“紅”了,但實(shí)際上真正的藝術(shù)水平還是很幼稚的,還必須再往前進(jìn)。然而,怎樣往前走呢?酷學(xué)前輩各家?自己天賦條件有限,學(xué)誰恐怕也學(xué)不出一個“所以然”來。
編輯推薦
《嘯伯永嘯:我的師父奚嘯伯先生》是由文化藝術(shù)出版社出版的。
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