傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

內(nèi)容概要

　　蕭山歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，早在八千年前，人類就在這片土地上繁衍生息；創(chuàng)造了古老悠久的跨湖橋文明。在蕭山這片神奇的土地上，跨湖橋文化、越文化、潮文化、瓷文化、沙地文化等地方特色文化交相輝映，影響了一代又一代的蕭山人，不僅涌現(xiàn)了像西施、賀知章、任伯年這樣的歷史文化名人，也造就了“奔競(jìng)不息，勇立潮頭”的蕭山精神，使得蕭山一直走在改革開(kāi)放的前沿，經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)先發(fā)展，成為全省乃至全國(guó)的“排頭兵、領(lǐng)頭雁、先行者”。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，蕭山區(qū)委區(qū)政府高度重視文化事業(yè)發(fā)展，全面實(shí)施“十大金色文化工程”，推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮。特別是站在新一輪跨越式發(fā)展的起點(diǎn)上，蕭山把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為蕭山突破要素瓶頸制約，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑，傾心傾力，扶持培育。

作者簡(jiǎn)介

　　俞則忠，浙江工商大學(xué)人文學(xué)院客座教授，浙江英冠控股集團(tuán)公司和浙江英冠屬相文化創(chuàng)意有限公司董事長(zhǎng)?！　∥业娜松鷼v程從錢(qián)塘江南岸起航，46年前，我出生在杭州蕭山一個(gè)普通人家；26年前，我經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，踏入夢(mèng)寐以求的大學(xué)門(mén)檻，開(kāi)始在建筑藝術(shù)的殿堂追求理想；21年前，我懷著滿腔熱情跨出大學(xué)校門(mén)，踏上服務(wù)社會(huì)的道路；16年前，憑著自己的努力我有幸跨入浙江萊茵達(dá)房地產(chǎn)公司的門(mén)檻，這是我人生旅程的一個(gè)重要關(guān)口；11年前，憑著人生的經(jīng)驗(yàn)和歷練，抓住蕭山歸并杭州市這一歷史契機(jī)，我組建了自己的公司，在事業(yè)的發(fā)展中掘到了第一桶金，從而成為人們通常稱呼的“老板”；6年前，為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我把公司組成了集團(tuán)，從此開(kāi)始探索多元化經(jīng)營(yíng)的方式與方法；2年多前，我試圖對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究和思考，決定成立屬相文化創(chuàng)意公司，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)人生的又一個(gè)夢(mèng)想?！　】梢宰院赖卣f(shuō)，我的人生以杭州蕭山這個(gè)生機(jī)勃勃的地方為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)十余年艱苦創(chuàng)業(yè)，目前已搭建好發(fā)展的平臺(tái)。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古老的“跨湖橋文化”就在自己的身邊時(shí)，頓覺(jué)有責(zé)任傳揚(yáng)家鄉(xiāng)的悠久歷史，傳承中華文明與屬相文化。所以，研究和開(kāi)發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品已成為了我人生又一個(gè)全新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

書(shū)籍目錄

代序：在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研討會(huì)上的講話一、傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展二、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，探索傳統(tǒng)文化產(chǎn)品三、深入研究傳統(tǒng)文化，為民族的復(fù)興創(chuàng)意四、論文化傳承與文化產(chǎn)業(yè)五、屬相文化與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展探索六、屬相文化與民族精神七、屬相文化與民族性格八、關(guān)于設(shè)立中國(guó)屬相文化節(jié)的思考九、《屬相記之乾坤紀(jì)事》劇本創(chuàng)作思路初探十、屬相文化產(chǎn)品海外推廣探討十一、中國(guó)屬相文化城思路初探十二、中國(guó)屬相文化博物館思路初探十三、中國(guó)屬相文化村（主題公園）思路初探附錄：中國(guó)屬相文化主題公園策劃PK后記參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第四，我們的屬相文化也好，其他的傳統(tǒng)文化也好，只有與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合才能走得更遠(yuǎn)，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的?，F(xiàn)在比較遺憾的是，我們的“三國(guó)志”故事、“西游記”故事，現(xiàn)在這些動(dòng)漫片，弄得很好的反而是國(guó)外的人。我們自己也很著急。如果他們把我們的“紅樓夢(mèng)”、“三國(guó)”、“水滸”都拿去了，我們拿什么來(lái)做呢？我覺(jué)得只有跟文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，才有發(fā)展的前景。那么，我們成立了英冠屬相文化創(chuàng)意公司，想把屬相這個(gè)文化，這個(gè)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，這樣才能給予它一種生命力。我個(gè)人認(rèn)為，文化的生命力在于它的創(chuàng)新，你要有更多的生命力，創(chuàng)新、創(chuàng)造就是一種新的活力，只有它們才能夠讓文化進(jìn)一步的生長(zhǎng)。哪怕是非常傳統(tǒng)的東西，創(chuàng)新也會(huì)為它的發(fā)展提供一個(gè)機(jī)會(huì)。我覺(jué)得還有一個(gè)文化的滲透力和大眾的接受問(wèn)題。我們平時(shí)都是在搞一些說(shuō)教。我經(jīng)常談一個(gè)觀點(diǎn)，你要去滲透他們，你首先得讓他們接受你。人家如果聽(tīng)都不要聽(tīng)，你一天到晚跟他講遠(yuǎn)大理想、核心價(jià)值，你一天到晚跟他講這些，他根本就不接受你，毫無(wú)作用。屬相文化中的那種勇敢、善良，“真、善、美”，機(jī)智、靈活、聰明，每個(gè)屬相都代表一個(gè)意思。這些東西他接受了以后，你的文化就滲透了。實(shí)際上一個(gè)動(dòng)物代表了一種人生觀、價(jià)值觀，我們完全可以賦予它這種意義。還有一個(gè)問(wèn)題，文化的影響是需要傳播的。如果沒(méi)有傳播，就不會(huì)有影響力，這種傳播就需要一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使人能接受這種表現(xiàn)形式?！　〉谖?，我覺(jué)得文化的作用力，首先在于有用，如果沒(méi)用，這個(gè)作用力也是發(fā)揮不了的。所以從這些方面來(lái)講，屬相文化只有跟文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，才會(huì)更完美。動(dòng)漫也好，動(dòng)畫(huà)也好，我們可能會(huì)產(chǎn)生的一系列衍生產(chǎn)品也好，都是這樣。比如我們出來(lái)了一只貓，可能有機(jī)智貓，勇敢貓，聰明貓。比如說(shuō)一只狗，也都要給衍出東西來(lái)。阿童木這種東西，既有物質(zhì)的用意，又有精神的用意。

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