經(jīng)得起誘惑耐得住寂寞

前言

　　不浮躁的生活　　初秋，一個(gè)周末溫暖的下午。閑著沒事，我拿著一本《讀者》在院子里翻閱著。旁邊是幾棵樹，葉子深深淺淺的顏色，非常有層次。　這期《讀者》卷首語是一篇叫《大器》的文章，作者是“琴臺(tái)”。　　在電視上看到小提琴的制作流程，心有所動(dòng)?！　≈谱饕话丫赖男√崆?，木料的選擇是關(guān)鍵。匠人在選擇木料時(shí)，非常在意年輪的多少。在他們看來，每棵歷經(jīng)歲月洗禮的大樹中都藏著一個(gè)精靈，而這個(gè)精靈，正是一把提琴的靈魂?！　∵x準(zhǔn)了木料之后，木料要在陽光下風(fēng)干兩年，使含水率低于10％。風(fēng)干的木料被切割成木板之后，放入一個(gè)黝黑的、終年不見陽光的房間，好像大師的閉關(guān)修煉，根除雜念，凝聚精魄。這段靜默歲月要持續(xù)四到五年。經(jīng)過這么長時(shí)間的韜光養(yǎng)晦，本來混沌的木板逐漸有了靈異之氣，凝聚在木頭中的精魄變得純凈而空靈。萬籟俱寂中，那些曾經(jīng)在大自然中吐納的自然之氣和百鳥之聲，沙漏一樣滴滴答答地從木頭中滲透出來。老練的工匠，這時(shí)可以從一塊普通的木板中，聽出一把小提琴的音質(zhì)?！　∵@樣的修煉，極易讓人聯(lián)想到世人眼中的“大器”?！　∩岬梅艞壖姺奔t塵中的誘惑和熱鬧，舍得放下你儂我儂中的情深和意長，舍得讓自己從一個(gè)八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”蛻變成呆若木雞、錦衣夜行的隱者，除此，還要忍受漫長的寂寞和孤單，面對(duì)隨時(shí)來襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，注定是不多的。他的內(nèi)心，時(shí)刻都有靈魂的清越之聲在激蕩，這是命運(yùn)賜予追夢(mèng)人的最崇高的現(xiàn)世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無從知曉。　　文章寫得真好！說的道理更是經(jīng)典?！　　俺磷?，成大器。”說的也許就是這個(gè)道理吧！　　的確，我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上生存與發(fā)展，不僅要“舍得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧”，還要“忍受漫長的寂寞和孤單”?！　∵@幾年，我們口袋里的鈔票越來越多了，但是我們離幸福卻越來越遠(yuǎn)了。　　“富二代”、“官二代”越來越多了，像李嘉誠那樣艱苦創(chuàng)業(yè)的人越來越少了?！　√焯旌爸酶吣晷降娜嗽絹碓蕉嗔耍嬲茉诠ぷ髦袆?wù)實(shí)的人越來越少了?！　∧贻p人不再以學(xué)習(xí)為榮，職場(chǎng)人不再以感恩為榮，生意人不再以誠信為榮……　　現(xiàn)在我們的社會(huì)就是處在這樣的一種浮躁中。這個(gè)社會(huì)出現(xiàn)的問題，是“心”的問題。因此，想要戒除浮躁，就必須從“心”出發(fā)，戰(zhàn)勝我們內(nèi)心里的一個(gè)又一個(gè)“敵人”?！　　罢T惑”與“寂寞”就是我們心中最大的兩個(gè)敵人?！　∫环矫?，現(xiàn)在的社會(huì)科技發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富，我們心中的欲望常被挑逗得像是看見紅色斗篷的斗牛。他人暴富的經(jīng)歷，更讓我們血脈膨脹、躍躍欲試；時(shí)尚名牌漫天飛；美女香車招搖過，心早已蠢蠢欲動(dòng)；更不能忍受別墅洋房的誘惑……于是，我們心中就充滿了矛盾、憂愁、不安，心靈也承受了很大的壓力。在這樣的情況下，不少人由于對(duì)沒接觸過的事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，結(jié)果就發(fā)生了“好奇害死貓”的悲劇。其實(shí)，輕易向誘惑投降，當(dāng)了誘惑的俘虜。面對(duì)著社會(huì)大潮中的各種誘惑，一旦染上，都是生命不能承受之重。 　　另一方面，如今的生活方式越來越多樣，溝通方式也越來越先進(jìn)，我們喜歡熱鬧，不喜歡一個(gè)人獨(dú)處。在已經(jīng)去世的歌手阿桑的療傷歌曲《葉子》里，有這樣一句歌詞：“孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單?！焙芏嗳艘浴耙挂贵细?，只因寂寞”的借口，選擇在燈紅酒綠中買醉，在嘈雜的音響中尋求刺激，在網(wǎng)絡(luò)的幻想世界中抒寫快感。我們把時(shí)間花在這些無意義的事上，然后讓心靈一點(diǎn)點(diǎn)荒蕪，長滿野草，因?yàn)槲覀兒ε录拍?　　誘惑是外擾，寂寞是內(nèi)憂；誘惑考驗(yàn)定力，寂寞考察心境。 　　能在誘惑面前不動(dòng)聲色的人，是難得的高手；能在寂寞面前堅(jiān)定前行的人，是真正的英雄。 　　可見，要戰(zhàn)勝這兩個(gè)“敵人”的確不容易。但是，抵擋不了誘惑和欲望，承受不住平淡和寂寞，就很難達(dá)到輝煌。本書提供的對(duì)待浮躁社會(huì)的100條智慧“活法”，就是告訴你如何去戰(zhàn)勝這兩個(gè)“敵人”，可以作為企業(yè)贈(zèng)送給員工的自我培訓(xùn)教材，也可以作為領(lǐng)導(dǎo)干部修身修德的自我提升讀本，更適合所有在這個(gè)浮躁社會(huì)里想要修煉心靈的人閱讀。相信你讀完本書，你的內(nèi)心一定會(huì)更加強(qiáng)大，你的人生也會(huì)更加燦爛，有如我身后那一抹暖陽。 　　東方覺慧 　　2010年11月

內(nèi)容概要

　　由東方覺慧編著《經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞》提供的對(duì)待浮躁社會(huì)的100條智慧“活法”，就是告訴你如何去戰(zhàn)勝誘惑和寂寞這兩個(gè)“敵人”，可以作為企業(yè)贈(zèng)送給員工的自我培訓(xùn)教材，也可以作為領(lǐng)導(dǎo)干部修身修德的自我提升讀本，更適合所有在這個(gè)浮躁社會(huì)里想要修煉心靈的人閱讀?！　∠嘈拍阕x完《經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞》，你的內(nèi)心一定會(huì)更加強(qiáng)大，你的人生也會(huì)更加燦爛。

作者簡介

　　東方覺慧，原名李殿璞，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。擁有十分豐富的企業(yè)管理、職業(yè)策劃與人生奮斗經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)研究著述頗豐，著有《你的未來可以預(yù)測(cè)》、《2012，離我們有多遠(yuǎn)》等作品。

書籍目錄

第一章　誘惑向左，寂寞向右在誘惑與寂寞中歷練過的人生最值得回味從來成事多誘惑，自古圣賢皆寂寞誘惑是欲望之樹的毒果，寂寞是心靈深處的花朵誘惑不是墮落的借口，寂寞不是放縱的理由每一種誘惑都是一場(chǎng)博弈，每一次寂寞都是一種美麗誘惑是一種隱患，寂寞是一種幸福誘惑不等于機(jī)會(huì)，寂寞不等于孤獨(dú)誘惑考驗(yàn)定力，寂寞考察心境在誘惑前止步，在寂寞中突破第二章　誘惑是一條蛇，寂寞是一首歌管好口和手，別讓狂熱燃燒了自己潔身自好，才能百毒不侵自律，經(jīng)營自己內(nèi)心的花園不要因?yàn)椤熬鸵淮危瑹o所謂”的想法而動(dòng)搖輕易向誘惑投降，會(huì)發(fā)生“好奇害死貓”的悲劇犯沒犯錯(cuò)，良心是最好的審判官提升你的修養(yǎng)，將寂寞變得優(yōu)雅站在煩惱里仰望幸福與其糾纏于風(fēng)雨，不如忘懷于風(fēng)雨第三章　對(duì)誘惑說“可是”，對(duì)寂寞說“可以”人生旅程，只帶必需的物品上路眺望窗外的風(fēng)景，曬出身邊的美麗營造一片彩色的天空人生要因勢(shì)利導(dǎo)，順從其美人生要的是坦然自在，放下就是快樂利用寂寞作一次短暫的小憩甩掉過去的痛，活在當(dāng)下放下心中的怕，勇敢追求目標(biāo)第四章　在誘惑面前不動(dòng)聲色，在寂寞面前堅(jiān)定前行浮躁是人生的大敵金錢不是幸福的全部內(nèi)容活著不是為了跟別人比較把日子過出純凈水的味道像超人一樣永葆自信跳槽龍不如臥槽馬，踏踏實(shí)實(shí)對(duì)待你的工作懂得滿足，才能做幸福的守望者欣賞不完美的自己第五章　在誘惑中堅(jiān)守，在寂寞中堅(jiān)持慢生活，慢慢生活沉住氣，成大器6以平常心對(duì)待世事浮沉以慈悲之心對(duì)待生活中的不公平以自己定義的方式享受人生理清人生不同階段的需求排序，是人生最重要的功課懂得選擇、學(xué)會(huì)放棄，才能經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，才能達(dá)到上善若水的人生佳境

章節(jié)摘錄

　　020　意志堅(jiān)定——在寂寞中不斷突破自我　　【錦言妙語】　　人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來?！　　璧隆　『芏嗳硕疾幌矚g寂寞，因?yàn)榧拍瘯?huì)使人壓抑，感到生活平淡。但是，當(dāng)縱觀古今中外眾多的科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家們，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都是一些內(nèi)向的人，他們特別欣賞寂寞，樂于孤獨(dú)。因?yàn)榧拍且环N意境，這種意境會(huì)使人產(chǎn)生靈感，激發(fā)人的潛能。　　在埋頭創(chuàng)立狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論的幾年中，愛因斯坦都是在孤寂中度過的。他在工作中所表現(xiàn)的創(chuàng)造的韌性幾乎是絕無僅有的。寂寞是他創(chuàng)作的一個(gè)特點(diǎn)與個(gè)性。他繞開了當(dāng)時(shí)物理學(xué)家所研究的熱點(diǎn)，背叛了物理學(xué)的傳統(tǒng)觀念，單槍匹馬向人類思維的雷區(qū)進(jìn)發(fā)。對(duì)愛因斯坦而言，寂寞是一種企盼，一種求之不得。寂寞可以獨(dú)立思考，可以向自己發(fā)問，可以防止重蹈覆轍。在自選的僻徑上求索，向自定的目標(biāo)奮進(jìn)，寂寞使他避開紛擾。寂寞，在這里，象征著掃除思想上的桎梏與精神上的煙霧，標(biāo)新立異，獨(dú)立超越，是其非凡人格的最重要的組成部分之一。正如他自己所說：“我總是生活在寂寞之中，這種寂寞在青年時(shí)代使我感到痛苦，但在成年時(shí)卻覺得其味無窮。”　　成功的人，當(dāng)你調(diào)查他時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的奮斗史，也是一部辛酸史。很多成功的人，在人生的旅程中，并不是一帆風(fēng)順的，更多的是長期默默行進(jìn)和苦苦奮斗的血淚史?！　]有寂寞，沒有痛苦，就不會(huì)有幸福、成功。一個(gè)意志堅(jiān)定的人，是不會(huì)畏懼艱難的，哪怕前面有阻止他前進(jìn)的障礙物，他仍不會(huì)有絲毫的退卻，他會(huì)想辦法排除障礙物，然后繼續(xù)前進(jìn)?！　∝惗喾乙簧加卸喾N慢性頑癥，對(duì)一個(gè)音樂家來說，其中，最致命的無疑是耳聾。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)可怕的事實(shí)時(shí)年僅二十六歲，他那燦爛的音樂生涯剛剛起步。這片可怕的烏云，幾乎將他推入絕望的深淵。但他及時(shí)地捂住了悲傷，冷箋著，要讓命運(yùn)在自己面前發(fā)抖。毫無疑問，這給原本就拙于人際交往的貝多芬?guī)砹烁蟮恼系K。他變得越發(fā)孤僻與狐疑，目睹別人被迫大聲說話的吃力情形，自己也變得日益焦躁不安。對(duì)于貝多芬的遭遇，歌德曾感嘆道：“真替他難過。看來他的耳朵似乎很糟，不過據(jù)我看，他心坎里的音樂似乎沒有像社交方面受到那樣大的創(chuàng)傷。這位本來已相當(dāng)沉默的人，因這種遭遇出現(xiàn)時(shí)似乎變得更為寡言了。”　　雖然貝多芬的世界充斥著悲寂，但這并沒有撼動(dòng)他對(duì)音樂藝術(shù)的向往與追求。他在寂寞中與音樂為伴，在音樂中與寂寞為舞，昂首闊步踏平苦難向理想奮進(jìn)，最終成為一位世界音樂史上久負(fù)盛名的音樂家?！　≈袊芯涔旁挘骸笆甏跋聼o人問，一舉成名天下知?！焙芏嗳肆w慕成功者，關(guān)注他頭上的光環(huán)，但很少去了解他的過去，他的奮斗歷程。　　有的人苦苦追尋成功的真諦，但就是找不到。其實(shí)，不是找不到，而是他做不到。因?yàn)樗ε鹿陋?dú)、寂寞，他不愿付出。　　一個(gè)人如果沒有堅(jiān)定的意志，沒有在寂寞中突破自我的信心，勢(shì)必功敗垂成。事實(shí)上，假如一個(gè)人能夠意志堅(jiān)定地行動(dòng)起來，向著既定目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力，那么，他一定可以挫敗種種的困難與坎坷，從而登上理想高峰?！　?20智慧活法　　如果有堅(jiān)強(qiáng)的自信，往往能使平凡的人干出驚人的事業(yè)來。膽怯和意志不堅(jiān)定的人即使有出眾的才干、優(yōu)良的天賦，也終難成就偉大的事業(yè)?！　?21　寂寞是人生不可缺少的調(diào)味品　　【錦青妙語】　　寂寞只是一種狀態(tài)，一種自然而然的，無法摻入任何人的主觀成分的一種天然狀態(tài)?！　　系滤锅F　　人的一生，都會(huì)遇上孤單冷清的寂寞日子，且常有“寂寞難耐”之感。其實(shí)，寂寞難耐并不是由寂寞本身決定的，而是由自己的心態(tài)和情緒決定的?！　∮腥嗽?jīng)說過，勤奮踏平坎坷路，寂寞造就凌云志。寂寞孕育希望、寂寞孕育偉大、寂寞孕育成功！有人為了擺脫寂寞，而甘愿放棄這一切。但是殊不知，寂寞更是人生的另一種歷練。我們面對(duì)寂寞之時(shí)，需要勇氣、意志和耐心。那是因?yàn)?，一旦你屈服，就將陷入寂寞的無底漩渦。我們可以在寂寞中重拾往昔的自信，勇敢地直面寂寞，在思考中找到人生的目標(biāo)，找到自我價(jià)值，同時(shí)也找到生命存在的意義。　　中國文學(xué)藝術(shù)史上著名的翻譯大師、一代巨匠傅雷先生的成功來源于他的寂寞。他的兒子、世界著名鋼琴家傅聰評(píng)價(jià)其父是“一個(gè)寂寞的先知”。學(xué)貫中西、寫出許多光輝燦爛、遠(yuǎn)邁前古著作的我國著名學(xué)者、被中國譯協(xié)授予“翻譯文化終身獎(jiǎng)”的季羨林先生，“文革”中利用關(guān)在“牛棚”和在傳達(dá)室看大門的寂寞日子，翻譯了280萬字的梵文作品?！　∷^“居不幽者思不遠(yuǎn)，形不愁者思不廣”。“幽”者，“愁”者，即大智者的“寂寞”，其達(dá)致的“遠(yuǎn)”、“廣”，也大多具有超越時(shí)空的力度和意義。所以說，世間的杰出人物，大多感受過難覓知音的“寂寞”，但他們?nèi)匀粺崆槎鴪?zhí)著地面對(duì)人生?！　】梢?，寂寞比熱鬧更能豐富人的情感，更能發(fā)散人的思維，更能挖掘人的智慧，更能激發(fā)人的靈感。在當(dāng)今急功近利的浮躁社會(huì)環(huán)境中，要夯實(shí)基礎(chǔ)，在事業(yè)上有所作為，樂于經(jīng)營寂寞無疑是一種很好的選擇。　　寂寞是一種寧靜，寂寞的星空有智慧的閃光。你的思想在升華，你的靈魂在洗滌。在寂寞中你充實(shí)自我、完善自我，使自己日臻成熟，等到嘗過了最苦最甜的滋味時(shí)，心中便得到一種難得的超越。所以說，寂寞是人生中不可缺少的調(diào)味品，如果缺少寂寞，那么人生就不是完美的人生。　　021智慧活法　　人生的快樂和幸福都在自己的心里裝著，在自己的手里握著，讓知識(shí)豐富你的心，你的寂寞生活就會(huì)亮麗起來、繽紛起來、快樂起來。寂寞是人生不可缺少的調(diào)味品，善待它就是善待真實(shí)的人生。　　……

編輯推薦

　　“經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞”是一種人生境界，是實(shí)現(xiàn)理想過程中必要的素質(zhì)體現(xiàn)，更是一種堅(jiān)定的信念與態(tài)度！經(jīng)得起身外的誘惑，方可成就自我；耐得住內(nèi)心的寂寞，終能修成正果。 　　東方覺慧編著的《經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞》教你戰(zhàn)勝生命中最大的兩個(gè)敵人——誘惑和寂寞，提供了浮躁社會(huì)的100條智慧活法。

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