出版時(shí)間:2012-10 出版社:作家出版社 作者:(挪威)喬斯坦·賈德 著,孫懿歡 繪 頁(yè)數(shù):491 字?jǐn)?shù):435000 譯者:蕭寶森
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內(nèi)容概要
14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開(kāi)始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性和后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)……
作者簡(jiǎn)介
喬斯坦·賈德
1952年生于挪威;擔(dān)任高中哲學(xué)教師多年;以《蘇菲的世界》一書奠定全球十大作家的地位;執(zhí)著于人的本質(zhì),與人生終極意義的探索與思考;設(shè)立挪威環(huán)境與發(fā)展獎(jiǎng)項(xiàng)——“蘇菲獎(jiǎng)”。
書籍目錄
伊甸園 在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有
魔術(shù)師的禮帽 要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心
神話 善與惡之間脆弱的平衡
自然派哲學(xué)家 沒(méi)有一件事物可以來(lái)自空無(wú)
德謨克里特斯 世界上最巧妙的玩具
命運(yùn) 算命者試圖預(yù)測(cè)某些事實(shí)上極不可測(cè)的事物
蘇格拉底 最聰明的是明白自己無(wú)知的人
雅典 廢墟中升起了幾棟高樓
柏拉圖 回歸靈魂世界的渴望
少校的小木屋 鏡中的女孩雙眼眨了一眨
亞理斯多德 一位希望澄清我們觀念的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媽W(xué)家
希臘文化 一絲火花
明信片 我對(duì)自己實(shí)施嚴(yán)格的檢查制度
兩種文化 避免在真空中飄浮的唯一方式
中世紀(jì) 對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)
文藝復(fù)興 啊!藏在凡俗身軀里的神明子孫哪
巴洛克時(shí)期 宛如夢(mèng)中的事物
笛卡爾 他希望清除工地上所有的瓦礫
斯賓諾莎 上帝不是一個(gè)傀儡戲師傅
洛克 赤裸、空虛一如教師來(lái)到教室前的黑板
休姆 將它付之一炬
柏克萊 宛如燃燒的恒星旁一顆暈眩的行星
柏客來(lái) 曾祖母向一名吉普賽婦人買的一面古老魔鏡
啟蒙 從制針的技術(shù)到鑄造大炮的方法
康德 頭上閃爍的星空與心中的道德規(guī)范
浪漫主義 神秘之路通向內(nèi)心
黑格爾 可以站得住腳的就是有道理的
祁克果 歐洲正邁向破產(chǎn)的地步
馬克思 在歐洲游蕩的幽靈
達(dá)爾文 滿載基因航行過(guò)生命的一艘小船
佛洛伊德 他內(nèi)心出現(xiàn)那股令人討厭的自大的沖動(dòng)
我們這個(gè)時(shí)代 人是注定要受自由之苦的
花園宴會(huì) 一只白色的烏鴉
對(duì)位法 兩首或多首旋律齊響
那轟然一響 我們也是星塵
章節(jié)摘錄
所謂印歐民族指的是所有使用印歐語(yǔ)言的民族與文化,包括所有的歐洲國(guó)家,除了那些講菲諾攸格里克語(yǔ)族語(yǔ)言(包括斯堪地那維亞半島最北端的拉普蘭語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、愛(ài)沙尼亞語(yǔ)和匈牙利語(yǔ))或巴斯克語(yǔ)的民族之外。除此之外,印度和伊朗地區(qū)的大多數(shù)語(yǔ)言也屬于印歐語(yǔ)系?! 〈蠹s四千年前,原始的印歐民族住在鄰近黑海與里海的地區(qū)。后來(lái)他們陸續(xù)向四方遷徙。他們往東南進(jìn)入伊朗與印度,往西南到達(dá)希臘、意大利與西班牙,往西經(jīng)過(guò)中歐,到達(dá)法國(guó)與英國(guó),往西北進(jìn)入斯堪地那維亞半島,往北進(jìn)入東歐與俄羅斯。無(wú)論到什么地方,這些印歐民族都努力吸收當(dāng)?shù)匚幕?,不過(guò)在語(yǔ)言和宗教方面還是以印歐語(yǔ)和印歐宗教較占優(yōu)勢(shì)?! o(wú)論是古印度的吠陀經(jīng)、希臘的哲學(xué)或史特盧森(Snorri Sturlu-son)的神話都是以相近的印歐語(yǔ)言撰寫的。但相近的不只是語(yǔ)言而已,因?yàn)橄嘟恼Z(yǔ)言往往導(dǎo)致相近的思想,這是我們?yōu)楹谓?jīng)常談到印歐“文化”的緣故。 印歐民族相信宇宙間有許多天神(此即所謂的“多神論”),這對(duì)他們的文化有很深遠(yuǎn)的影響。這些天神的名字和許多宗教詞匯曾出現(xiàn)在印歐文化所及的各個(gè)地區(qū)。下面我將舉一些例子: 古印度人尊奉的天神是戴歐斯(Dyaus),希臘文稱他為宙斯(Zeus),拉丁文稱他為朱彼得(Jupiter)(事實(shí)上是iov-pater,或“法父”之意),古斯堪地那維亞文則稱之為泰爾(Tyr)。這些名字事實(shí)上指的是同一個(gè)字,只是各地稱呼不同罷了。你可能讀過(guò)古代維京人相信他們所謂的Aser(諸神)的事,Aser這個(gè)字也出現(xiàn)在各印歐文化地區(qū)。在印度古代的傳統(tǒng)語(yǔ)言“梵語(yǔ)”中,諸神被稱為asura,在波斯文中則被稱為ahura。梵語(yǔ)中另外一個(gè)表示“神”的字為deva,在波斯文中為daeve,在拉丁文中為deus,在古斯堪地那維亞文中則為tivurr?! 」糯谋睔W人也相信有一群掌管萬(wàn)物生育、生長(zhǎng)的神(如尼歐德與芙瑞雅)。這些神有一個(gè)通稱,叫做vaner,這個(gè)字與拉丁文中代表生育之神的字Venus(維納斯)相近。梵語(yǔ)中也有一個(gè)類似的字叫Vani為“欲望”之意?! ∮行┯W神話也很明顯有相近之處。在Snom有關(guān)古代北歐諸神的故事中,有些與兩三千年前印度流傳下來(lái)的神話非常相似。盡管Snoni的神話反映的是古代北歐的環(huán)境,印度神話則反映印度當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,但其中許多神話都有若干痕跡顯示他們具有共同的淵源。其中最明顯的是那些關(guān)于長(zhǎng)生不老仙丹與諸神對(duì)抗混沌妖魔的神話故事?! ?/pre>圖書封面
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