三分靠說(shuō)七分靠做

前言

現(xiàn)實(shí)生活中，有兩種人具有比較鮮明的形象反差：一種是善于表達(dá)甚至伶牙俐齒，也就是所謂會(huì)說(shuō)話的人；一種是埋頭干活不問(wèn)其他，也就是所謂肯做事的人。在對(duì)這兩種人做比較的時(shí)候，有意無(wú)意間人們形成了這樣一種思維慣性：會(huì)說(shuō)的人做事不大牢靠，只知干事的人不會(huì)有什么大出息。且不論此一認(rèn)識(shí)的對(duì)與錯(cuò)，至少我們能夠從中看出對(duì)于“說(shuō)”與“做”的社會(huì)認(rèn)知，即只靠說(shuō)不行，只靠做也不行?！罢f(shuō)”是非常重要的。如今的社會(huì)中很少有什么事情單靠一個(gè)人的力量能獨(dú)自完成，在分工與合作的過(guò)程中，人際溝通的作用就顯得日益突出，而顯然，說(shuō)話是人際溝通的主導(dǎo)手段。你應(yīng)該注意到，口才好、會(huì)說(shuō)話的人有著更加良好和廣泛的人際關(guān)系，做事情也相對(duì)順利許多。當(dāng)然，能說(shuō)會(huì)道也是一把雙刃劍，清人王永彬的《圍爐夜話》中有句名言：人皆欲會(huì)說(shuō)話，蘇秦乃因會(huì)說(shuō)話而殺身。說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的辯士蘇秦因會(huì)說(shuō)話而功成名就，以至一人佩六國(guó)相印，但恰恰也因?yàn)檎f(shuō)話的原因最后死于非命。這是一個(gè)極端的例子，但從一個(gè)側(cè)面反映出說(shuō)對(duì)話與說(shuō)錯(cuò)話截然不同的效果。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)與訓(xùn)練，提高說(shuō)話的水平：不要把夸夸其談當(dāng)作會(huì)說(shuō)話，口若懸河而廢話連篇，或者總說(shuō)一些不該說(shuō)的話，結(jié)果只能適得其反。在重視說(shuō)話的同時(shí)也必須看到，現(xiàn)在有一種把說(shuō)話的作用過(guò)分夸大的傾向。不是嗎？朋友相交，有的人只注意說(shuō)了什么而不問(wèn)做了什么，單位用人強(qiáng)調(diào)說(shuō)的素質(zhì)，有時(shí)因此忽略了做的能力。這里要說(shuō)的是。說(shuō)固然重要，但任何事情僅靠說(shuō)都是無(wú)法完成的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，只有通過(guò)做方能一步步地接近它。有一句古語(yǔ)講得好，“臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。”說(shuō)的是想與做的關(guān)系，用到說(shuō)與做上也很適合：與其站在那兒說(shuō)，不如躬下身去做。本書(shū)以“三分靠說(shuō)，七分靠做”命題，對(duì)于說(shuō)和做無(wú)意厚此薄彼，無(wú)非是想傳達(dá)這樣一種理念：你一定要看重說(shuō)，但必須更加看重做，不要被社會(huì)上這方面一些流行的思想所誤導(dǎo)，所左右。其實(shí)，說(shuō)與做就像魚(yú)與水的關(guān)系，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，做要靠說(shuō)來(lái)推動(dòng)，而說(shuō)本身有時(shí)就是一個(gè)做的過(guò)程。關(guān)鍵的問(wèn)題在于要清楚該說(shuō)什么、該做什么以及如何去說(shuō)、如何去做，這也是本書(shū)所探討的重點(diǎn)問(wèn)題。說(shuō)與做是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，但包含了異常豐富的做人與成事的智慧。每一個(gè)想有所作為或者為了提高生存質(zhì)量的人，都應(yīng)該用心體悟其中的道理，努力學(xué)習(xí)說(shuō)話的技巧，不斷提高做事的能力，讓說(shuō)與做在互相促進(jìn)、完美結(jié)合中把自己的人生境界推進(jìn)到一個(gè)更高的層次。這是讀者之所愿，也是本書(shū)之所愿。

內(nèi)容概要

　　古人說(shuō)“知行合一”，而“說(shuō)行合一”也許更具現(xiàn)實(shí)意義。說(shuō)話水平與做事能力是人生成功的兩大支點(diǎn)，想說(shuō)、會(huì)說(shuō)、能說(shuō)的人，其生活、工作的空間更大。說(shuō)很重要，但做更重要，人生層次的提高最終要靠做——高度的行動(dòng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)。本書(shū)就如何去說(shuō)、如何去做以及二者相互促進(jìn)的關(guān)系進(jìn)行了探討和挖掘。讓說(shuō)與做在相互促進(jìn)、完美結(jié)合中把自己的人生境界推進(jìn)到一個(gè)更高的層次。

書(shū)籍目錄

第一章  用“說(shuō)”拓展空間——改變說(shuō)法就能改變結(jié)果1  一人之辯重于九鼎之寶——許多成功人士正是依靠口才獲得成功的2  馬好好在腿上人好好在嘴上——說(shuō)話能力是當(dāng)代人完善自我的需要3  一句話使人叫  一句話使人笑——是機(jī)遇還是障礙，往往在于你怎么說(shuō)4  生活就是談判的藝術(shù)——靠說(shuō)話辦成難辦的事5  與君一席話  勝讀十年書(shū)——會(huì)說(shuō)話讓你擁有好人緣6  人情世故體現(xiàn)在說(shuō)話里——天天說(shuō)話不一定就會(huì)說(shuō)話7  改變說(shuō)話  改變結(jié)果——換一種說(shuō)法結(jié)果會(huì)大不一樣第二章  靠“做”把握機(jī)遇——生存的好境遇是做出來(lái)的1  成事在勤  謀事忌惰——信奉“做”的生存哲學(xué)2  要“做”求機(jī)遇，不要坐等機(jī)遇——指望天降餡餅是愚蠢的想法3  去做，比做好更重要——少什么也不能少了行動(dòng)4  夢(mèng)著將來(lái)  致力于現(xiàn)在——臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)5  怎一個(gè)”敢”字了得——用勇氣突破行動(dòng)的瓶頸6  沒(méi)有什么萬(wàn)無(wú)一失——在行動(dòng)中檢驗(yàn)和完善自己7  在“做”中期待明天——現(xiàn)在行動(dòng)與對(duì)明天的期待并不矛盾8  做，就是按自己的意愿生活——不怕多走路，就怕走不出自己的路9  設(shè)法改變現(xiàn)狀——只是抱怨解決不了任何問(wèn)題10  愚者爭(zhēng)  智者做——“做”是實(shí)現(xiàn)人生突破的唯一途徑第三章  學(xué)會(huì)怎樣去說(shuō)——好口才是可以練出來(lái)的1  提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力——情商高的人更加能言善辯2  看清人才能說(shuō)對(duì)話——掌握分辨對(duì)象說(shuō)話的技巧3  打開(kāi)你的話匣子——善于在談話時(shí)制造共同話題4  學(xué)會(huì)用“心”去說(shuō)話——獲得對(duì)方好感的說(shuō)話技巧5  說(shuō)話要充分發(fā)揮語(yǔ)言的魔力——形象生動(dòng)的語(yǔ)言最有說(shuō)服力6  贊美是一種說(shuō)話的藝術(shù)——最快地改變你與他人關(guān)系的說(shuō)話技巧7  學(xué)會(huì)利用幽默的力量——用幽默拉近與他人之間的距離8  會(huì)應(yīng)變才是說(shuō)話的高手——以變應(yīng)變是一種高超的口才智慧9  該出言反駁就不要沉默不語(yǔ)——有效反駁是改變結(jié)果的利器10  會(huì)拒絕是會(huì)說(shuō)話的一種體現(xiàn)——拒絕別人的話要有策略地說(shuō)11  生意場(chǎng)上更要能說(shuō)會(huì)道——做生意實(shí)現(xiàn)交易的說(shuō)話技巧第四章  知道如何去做——找對(duì)方法才能做對(duì)事情1  做得多不如做得精——一次只專心地做一件事2  從最小的事情做起——肯做小事才能成就大事3  關(guān)鍵是用心——做什么事都要全力以赴4  不要指望靠投機(jī)取巧做成事一踏踏實(shí)實(shí)地一步一步往前走5  沖動(dòng)是魔鬼——沉得住氣才能干得成事6  學(xué)會(huì)忙里偷閑——管理時(shí)間就是管理自己的生命7  做事情要有始有終——遇難而進(jìn)而不要遇難而退8  找個(gè)對(duì)手，然后超越他——要敢于跟強(qiáng)手較量9  以正確的方法做事——好方法讓你做起事來(lái)事半功倍10  做事要懂得合作的重要性——在合作中互相彌補(bǔ)、共同成長(zhǎng)第五章  細(xì)節(jié)決定層次——該說(shuō)的說(shuō)到位，該做的做到位1  用對(duì)了字眼才能打動(dòng)人心——磨煉自己遣詞造句的功夫2  自我介紹要得體——自我介紹是展示口才的第一步3  別把稱呼當(dāng)小事——學(xué)會(huì)恰如其分地稱呼他人4  讓你的聲音更悅耳——從細(xì)微處提高口才水平5  動(dòng)口之前先動(dòng)腦——把握好該問(wèn)的與不該問(wèn)的6  做得好一點(diǎn)、再好一點(diǎn)——只有想著“差很多”，才不至于“差一點(diǎn)”7  克服做事的壞習(xí)慣——?jiǎng)e讓不良習(xí)慣支配你的做事方式8  加減乘除決定大小多少——細(xì)節(jié)能成全你也能敗壞你9  不但在“細(xì)”，還在于“特”——細(xì)化并突顯做事的某一方面第六章  低調(diào)才能達(dá)高標(biāo)——做人與辦事中的說(shuō)與做1  低調(diào)為高標(biāo)的起點(diǎn)——低下頭才能穿過(guò)人生中的無(wú)數(shù)矮門(mén)2  承認(rèn)自己的不完美是一種智慧——想得清楚才能做得明白3  有一種境界叫妥協(xié)——肯示弱的人往往更強(qiáng)大4  識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰——當(dāng)退時(shí)就不要一往直前5  別讓虛榮心害了你——自我炫耀是一種愚蠢的做法6  一禮解百結(jié)——以禮待人是順暢溝通的良藥7  讓冷靜自制成為習(xí)慣——針尖對(duì)麥芒的結(jié)果是兩敗俱傷8  思路決定出路——先站到對(duì)方的角度看問(wèn)題9  虛名誤人  實(shí)干興業(yè)——奉行“糊涂做事”的原則第七章  讓說(shuō)與做互動(dòng)——把握好說(shuō)與做的辯證關(guān)系1  說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難——多從“做”上找失敗的原因2  豐碑無(wú)語(yǔ)  行勝于言——于“做”上更應(yīng)多下些工夫3  讓說(shuō)與做互為彌補(bǔ)——說(shuō)與做是不可分割的4  言必信行必果——做人要言而有信5  有取有舍有得有失——說(shuō)與做都要有所選擇6  說(shuō)即是做做即是說(shuō)——說(shuō)與做互為表里，互相提升第八章  會(huì)說(shuō)善做工作好——在說(shuō)與做中提升職業(yè)境界1  關(guān)系和諧工作好做——人情話是同事關(guān)系的潤(rùn)滑劑2  多聽(tīng)少說(shuō)好處多——工作中的溝通貴在少說(shuō)話3  把乏味的工作干出味道——機(jī)會(huì)往往就在簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)里4  獨(dú)立地干好分內(nèi)的事——以獨(dú)立自主的姿態(tài)接受和完成任務(wù)5  在服從中成長(zhǎng)——服從是工作中應(yīng)遵循的首要原則6  馬虎是工作中的大忌——給自己摘掉“馬大哈”的帽子7  多抬轎，少抬杠——“不”多“是”少讓你在工作中步步維艱8  讓效率給自己加分——能力就體現(xiàn)在相同時(shí)間能辦多少事9  做個(gè)會(huì)說(shuō)會(huì)做的有心人——注意自己在辦公室的言行細(xì)節(jié)第九章  避開(kāi)忌諱無(wú)大錯(cuò)——?jiǎng)e讓說(shuō)與做的禁忌毀了辦事的成效1  禍從口出言多必失——洽到好處地把握說(shuō)話的分寸2  直言直語(yǔ)得罪人——過(guò)于真實(shí)只會(huì)陷自己于絕境3  寧在人前罵人，不在人后說(shuō)人——背后講人壞話是人際交往的毒瘤4  好話也要哈當(dāng)?shù)卣f(shuō)——好話亂說(shuō)只會(huì)招人煩5  改掉不良的談吐習(xí)慣——壞習(xí)慣會(huì)嚴(yán)重影響說(shuō)話的實(shí)效6  寧可得罪君子，不可得罪小人——不要給自己制造敵人7  人活一張臉樹(shù)活一張皮——不能太要“面子”參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

2 馬好好在腿上 人好好在嘴上——說(shuō)話能力是當(dāng)代人完善自我的需要。欲審知其德，問(wèn)以行；欲審知其才，問(wèn)以言。王安石（北宋政治家）也許有人會(huì)說(shuō)，能成為政治家、外交家的有幾人？自己只是個(gè)普通人，做著普通的事情，口才不口才的無(wú)關(guān)緊要。此話差矣，北宋政治家王安石就認(rèn)為言能顯才，你不以口才為能，而別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者卻往往根據(jù)你如何說(shuō)話來(lái)衡量你的綜合能力。因?yàn)榭诓攀浅浞终故疽粋€(gè)人思想修養(yǎng)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作作風(fēng)的最直接、最有效的窗口。透過(guò)這個(gè)窗口，他人可對(duì)自己進(jìn)行全面、深入地認(rèn)識(shí)和了解，自己因此可取得他人的信任，從而把握住難得的機(jī)會(huì)一展才華。古往今來(lái)，不知有多少人，任著好口才，改變了自己平凡的命運(yùn)。春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)舌辯之士的鼎盛時(shí)期。縱橫家們游說(shuō)列國(guó)諸侯，或獻(xiàn)合縱之計(jì)，或獻(xiàn)連橫之策，一言既出，天下大變。名流之士憑著三寸不爛之舌，得寵于君王，官至一人之下、萬(wàn)人之上，好不得意。張儀以舌辯之才當(dāng)上了秦國(guó)的宰相，但最初只不過(guò)是魏國(guó)落魄貴族的后代。有一次，張儀到楚國(guó)游說(shuō)時(shí)跟楚國(guó)宰相飲酒，不久楚相丟了一塊玉璧，門(mén)客們便懷疑張儀，說(shuō)：“張儀貧窮，品德不好，一定是張儀偷去了玉璧?！比藗冇谑前褟垉x綁起來(lái)，拷打了幾百下后才釋放。張儀的妻子說(shuō)：“唉！假如你不讀書(shū)游說(shuō)，怎會(huì)受到這樣的侮辱？”張儀卻對(duì)妻子說(shuō)：“你看看我的舌頭還在嗎？”妻子忍俊不禁，說(shuō)：“舌頭還在?！睆垉x說(shuō)：“這就夠了！”后來(lái)，張儀果然憑著辯才雪了恥，還取得了秦國(guó)的宰相之位。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說(shuō)話里?！　　熳郧濉　∫磺械囊磺泻翢o(wú)意義——除非我們付諸行動(dòng)?！　　狙蚱ぞ怼俊　∮幸荒疃腹砩裰谎远鴤斓刂?，一事而釀子孫之禍者，最宜切忌?！　　静烁T】　　子日：先行其言，而后從之。　　——孔子　　人犯一茍字，便不能振；人犯一俗字，便不能醫(yī)?！　　緡鸂t夜話】　　用心做好每一件事，不管這些事看起來(lái)有多么平凡和卑微?！　　罴握\(chéng)

編輯推薦

《三分靠說(shuō)七分靠做》由中國(guó)紡織出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    三分靠說(shuō)七分靠做 PDF格式下載

---