服飾新視界

內(nèi)容概要

　　本書(shū)從設(shè)計(jì)探析、服飾文化、技術(shù)視角、數(shù)字化研究、貿(mào)易市場(chǎng)、品牌縱橫、史論研究、美與文化、教學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面探索、研究服飾學(xué)術(shù)的新發(fā)展?！斗椥乱暯纾何錆h紡織大學(xué)服裝學(xué)院學(xué)術(shù)論壇（2011）》的作者為高校一線教師和研究生，他們積極研究服飾前沿的最新動(dòng)態(tài)，結(jié)合所授課程，探求服飾與多元領(lǐng)域的結(jié)合。本書(shū)是對(duì)服裝教學(xué)的一次深刻總結(jié)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和時(shí)代意義。

書(shū)籍目錄

設(shè)計(jì)探析
基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)視角下的Emmaüs現(xiàn)象分析與啟示／王小雷 石淼
幾何結(jié)構(gòu)服裝的時(shí)尚設(shè)計(jì)/張莉
服裝材料設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)性研究／鐘蔚
服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念與運(yùn)作方式的時(shí)代變遷／許天玉
淺議服裝的解構(gòu)主義及其發(fā)展變化／尹志紅
“ECO—CHIC”——關(guān)于綠色服裝設(shè)計(jì)的方法討論／付聰
從“孔雀革命”看現(xiàn)代男裝中性化風(fēng)潮／張旎 維克多?庫(kù)茨米切夫
無(wú)限空間，無(wú)限創(chuàng)意——當(dāng)代數(shù)碼服飾印花圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)／陳靜
服裝配飾運(yùn)用中的情感研究／巴哲華
淺議實(shí)踐觀與藝術(shù)設(shè)計(jì)——以服裝設(shè)計(jì)為例／張?jiān)?br />二手服裝循環(huán)再利用的探討／袁夢(mèng)雅 孫越 朱雯
時(shí)尚媒體對(duì)服裝流行趨勢(shì)的影響／常靜
淺析色彩在服裝賣場(chǎng)陳列中的運(yùn)用／彭迪
論先秦楚地服用玉器紋樣的歷史流變／奚源 熊兆飛
可觸碰的藝術(shù)——服裝裝飾工藝初探／王莉詩(shī)
與民族服飾文化的對(duì)話——淺談從傳統(tǒng)手工刺繡與計(jì)算機(jī)刺繡／吳可
“環(huán)保服裝熱”的冷思考／夏添 王小雷
淺析服裝設(shè)計(jì)師皆川明堅(jiān)持“創(chuàng)造流行而非復(fù)制流行”的設(shè)計(jì)理念/馬舒舒
服裝的情感化設(shè)計(jì)探究／張巖
服飾文化
女為“己悅者”容——從著裝心理看改革開(kāi)放以來(lái)女性理想形象的變化／馮澤民
東周楚服風(fēng)格特征及其文化成因探析/陶輝 鄒慧
楚服飾研究現(xiàn)狀及其服飾史地位／齊志家
漢繡繡品開(kāi)發(fā)模式探析／趙靜
論少數(shù)民族服飾神獸紋樣展現(xiàn)的多元群體性／李中元
社會(huì)性別視角下的中年女性著裝行為研究綜述／李豆豆 陶輝
性別視角下辛亥革命時(shí)期武漢地區(qū)“集團(tuán)結(jié)婚”現(xiàn)象探析／張玲 陶輝
楚文化對(duì)楚地服飾的影響/張妍妍 熊兆飛
時(shí)尚文化對(duì)當(dāng)代在校女大學(xué)生著裝行為的影響／滕魯?shù)?br />從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)淺析宋代服飾文化/丁璐
熊家冢文化出土玉器之種類祥考／徐紅 許天玉
先秦服飾色彩與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)／高慧宇
技術(shù)視角
服裝設(shè)計(jì)中的分形藝術(shù)，江學(xué)為 熊兆飛
淺析平面廣告人物造型設(shè)計(jì)中應(yīng)用Photoshop軟件技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，張輝
分子動(dòng)力學(xué)計(jì)算機(jī)模擬及在服裝材料中的應(yīng)用展望／許維 張四華
數(shù)字化研究
三維人體建模技術(shù)研究／張四華 許維
KR838型電腦橫機(jī)編織羊毛衫程序設(shè)計(jì)／陳繼紅 許天玉 邱佩瓊
貿(mào)易市場(chǎng)
網(wǎng)絡(luò)品牌服裝虛擬展示系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)，楊軼
服裝文化營(yíng)銷的不同形態(tài)及其意義探究／古怡
計(jì)算機(jī)軟件在我國(guó)服裝企業(yè)的應(yīng)用現(xiàn)狀淺述/胡玉琴
關(guān)于服裝網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中常用促銷手段效果的調(diào)查研究／臧青
品牌縱橫
服裝品牌會(huì)所的營(yíng)銷策略研究／黎蓉 另晶晶
論視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)在土家族民族文化品牌建設(shè)中的形象塑造，訚珺
我國(guó)中小企業(yè)服裝品牌渠道經(jīng)營(yíng)亟須品牌托管——以服裝品牌托管公司為例／萬(wàn)斯達(dá)
淺析中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師品牌集合店的發(fā)展現(xiàn)狀及前景——以BNC品牌為實(shí)例分析/楊佼
史論研究
漢服禮服制度的形成/胡曉東
淺談紫色在中國(guó)封建王朝服飾中的體現(xiàn)／吳雪凱
美與文化
淺析服裝模特兒的潛質(zhì)／尹敏
淺談東正教信徒的時(shí)尚觀/葉洪光 德米特里?楊塔季揚(yáng)娜?庫(kù)德麗雪娃
服飾的嗅覺(jué)美———試談香氛與服飾的關(guān)系/朱雯
淺析戲劇影視人物的服裝造型形式／田甜
服裝表演專業(yè)教學(xué)中舞蹈與音樂(lè)的孿生關(guān)系／張穎
中國(guó)人物畫(huà)對(duì)現(xiàn)代服裝插畫(huà)之映射探究／何寧
論白族女子頭飾的文化內(nèi)涵/賀俊容
教學(xué)研究
關(guān)于服裝色彩設(shè)計(jì)啟發(fā)陛教學(xué)方法的思考/劉重嶸
盒子里傳達(dá)出的時(shí)尚——服裝陳列教學(xué)中櫥窗的立體思維訓(xùn)練初探／周卉
試論服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)意性設(shè)計(jì)教育的研究／王妮
淺談服裝設(shè)計(jì)信息整合在歐洲設(shè)計(jì)學(xué)校的教學(xué)方式/郭佳妮
人才培養(yǎng)
從“校外補(bǔ)習(xí)”現(xiàn)象探析高校服裝設(shè)計(jì)教學(xué)新思路、新方法／程偉
探索服裝表演的多元化教學(xué)/郭海燕
界限的模糊與融合——從跨界設(shè)計(jì)談服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)／鄒璐

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   1 Emmaüs——立足于慈善在公平交易在二手店 Emmaüs店是起源于法國(guó)的一個(gè)關(guān)于接受外界無(wú)償捐贈(zèng)或者有償回收二手家具和家居用品的慈善公益店，致力于幫助那些生活窘迫的人們，為其提供工作從而解決溫飽，同時(shí)也為大家提供公平交易的機(jī)會(huì)。 1.1 Emmaüs的由來(lái) Emmaüs是法國(guó)巴黎的一個(gè)牧師在1949年成立的，他就是下院議員法國(guó)抵抗運(yùn)動(dòng)的英雄——阿貝皮埃爾。他用自己的能力來(lái)支持和幫助貧窮及無(wú)家可歸的人，在他家里收留了18名無(wú)家可歸的男人。這些人靠給別人裝修、倒垃圾、收破爛等來(lái)維持生活，逐漸發(fā)展成為眾所周知的Emmaüs。Emmaüs現(xiàn)今是英國(guó)聯(lián)盟的一項(xiàng)國(guó)際運(yùn)動(dòng)，在40多個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)擁有300多個(gè)項(xiàng)目。在一些較發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，它也在隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展而發(fā)展。 1.2 Emmaüs的成員 Emmaüs成員因?yàn)椴煌睦碛勺兊脽o(wú)家可歸，他們來(lái)自不同的背景，但有同樣的承諾，即要通過(guò)參與社區(qū)生活和工作來(lái)重建他們的新生活。Emmaüs成員工作的全部時(shí)間是整理、轉(zhuǎn)賣、收集捐贈(zèng)的家具和家居用品，通過(guò)這項(xiàng)工作在經(jīng)濟(jì)上支持他們自己的生活以及促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展。他們?cè)诖斯ぷ鞫嚅L(zhǎng)時(shí)間是不受限制的，Emmaüs可以滿足一些人短期的需要。當(dāng)他們獲得新技能使自己恢復(fù)過(guò)來(lái)后，從拾自尊與自信，這些人會(huì)轉(zhuǎn)向別的行業(yè)。也會(huì)有人留在Emmaüs更長(zhǎng)時(shí)間，把它當(dāng)成一個(gè)永久的家，社區(qū)就受益于擁有長(zhǎng)期的成員和能夠提供穩(wěn)定性幫助和支持新成員。 1.3 Emmaüs的運(yùn)營(yíng)模式 Emmaüs通過(guò)企業(yè)立志成為財(cái)政自給自足的社區(qū)，這平均需要努力5年的時(shí)間。社區(qū)的建立需要來(lái)源于捐款和獎(jiǎng)助金的支持，團(tuán)體也依靠籌款來(lái)建立站點(diǎn)，為成員建構(gòu)住宿條件和熟悉業(yè)務(wù)。Emmaüs團(tuán)隊(duì)的聯(lián)邦辦公募款用來(lái)幫助他人和新社區(qū)團(tuán)體成員，以及各種各樣的方法籌集資金來(lái)支付其他需要提供支援的服務(wù)。 在網(wǎng)上有專門網(wǎng)站公布各地Emmaüs社區(qū)的聯(lián)系方式，你可以捐贈(zèng)物品，也可以加入他們的組織成為其中一員，也有些Emmaüs是由一個(gè)地方委員會(huì)和志愿者組成的。在后期階段，有一兩個(gè)受薪員工，有些團(tuán)體的商店通常使用的是志愿者。每一個(gè)Emmaüs社區(qū)致力于經(jīng)濟(jì)上的自立，這主要是通過(guò)其交易活動(dòng)的家具和家用商品轉(zhuǎn)售給公眾來(lái)獲利，剩余的用來(lái)幫助別人。大部分商品都是在象征意義上收取費(fèi)用，使那些不太富裕的大多數(shù)人有能力購(gòu)買這些商品，但又不失尊嚴(yán)地用錢購(gòu)買這些商品。Emmaüs社區(qū)依靠捐贈(zèng)的二手物品，然后翻新以很低的價(jià)格出售，從而改變其成員的生活，每一個(gè)社區(qū)的目標(biāo)是通過(guò)他們自己的努力來(lái)自給自足（圖1）。而來(lái)購(gòu)買的消費(fèi)者，相對(duì)來(lái)說(shuō)也是經(jīng)濟(jì)并不富裕的人，他們以相對(duì)低廉的價(jià)格購(gòu)買這些商品，也是一種對(duì)其自尊心的彌補(bǔ)。新的社區(qū)依賴捐款和援助金來(lái)維持。同時(shí)，所有的商業(yè)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的目標(biāo)是在三年內(nèi)成為開(kāi)放自給自足的財(cái)政，這就是Emmaüs社區(qū)可以在歐洲國(guó)家迅速壯大起來(lái)的原因。

編輯推薦

《服飾新視界:武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院學(xué)術(shù)論壇(2011)》是對(duì)服裝教學(xué)的一次深刻總結(jié)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和時(shí)代意義。

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