出版時間:2011-5 出版社:華文出版社 作者:師永剛,張凡 編著 頁數(shù):288 字數(shù):150000
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內(nèi)容概要
本書為蔣介石的個人自述言論集,書中雖然涉及蔣介石身世經(jīng)歷和政治軍事活動,但筆墨著重于蔣介石談孔孟、談教育、說詩論文、修身養(yǎng)性等著述。是一本比較客觀公正的蔣介石自述傳記。與國內(nèi)其他相關蔣介石的圖書相比,本書在意識形態(tài)、政治方面對蔣介石基本沒有誤讀或有意識的進行誤導,從講述蔣介石走下神壇,敗走臺灣下后的角度出發(fā),力求客觀、公正、真實地解讀蔣介石其人。還原一個真實的蔣介石。
作者簡介
師永剛,著名傳媒人、畫傳創(chuàng)始人,《鳳凰周刊》執(zhí)行主編。曾策劃、發(fā)起《世紀華人畫傳叢書》系列,策劃編著的《宋美齡畫傳》、《鄧麗君畫傳》、《切格瓦拉畫傳》、《三毛私家相冊》、《鄧麗君私家相冊》、《雷鋒1940—1962》、《紅軍1934-1936》等叢書暢銷百萬冊,在行業(yè)內(nèi)也開辟出新的出版圖景。
書籍目錄
蔣介石詞條
第一卷 鹽商之子
第二卷 自述
第三卷 革命者
第四卷 自述 革命
第五卷 孫蔣關系
第六卷 自述 信仰
第七卷 戰(zhàn)史
第八卷 自述 治軍之道
第九卷 抗日與反共
第十卷 自述 治國
第十一卷 四強
章節(jié)摘錄
雕像林立遍布島內(nèi) 蔣介石的標準像此時則與他本人一同移步臺灣。 1975年4月5日蔣介石病逝,臺灣“故宮博物院”當即決定請人物塑像專家陳一帆為蔣介石鑄制一座全身青銅像。六個月后此像鑄成,全高270厘米,大于真人比例,其座臺亦有三米高,前來觀看的人須仰頭才見。蔣介石身著中山裝全身而立,右手持杖、左手持書本于腰際,面容自然微笑,神情愉快。 此前臺灣雖然已有數(shù)量不少的蔣介石雕像,但大多與孫中山做伴。政治人物借此營造蔣經(jīng)國接班的態(tài)勢,為蔣塑像漸成風尚,全臺灣陷入一股造神的風潮。 當政的國民黨除了發(fā)起全民捐款購戰(zhàn)機,號召“自立自強”外,還搞出了一個大規(guī)模的蔣公銅像捐獻運動,鼓勵各地民眾、商家、地方土紳、學校,自主性地“一人一元”,捐錢塑造蔣介石銅像,安放在各個地方公共場所,包括公園、校園、路口、公司等,還安排“黨國要人”鼓勵、剪彩。蔣介石紀念塑像在臺灣成為一個龐大工業(yè),從當局、贊助人、制作者、鑄造工廠到塑像業(yè),都風生水起,幾年間蔣介石銅像就遍布臺灣。據(jù)臺灣作家林雙不的說法,臺灣現(xiàn)在共有45000座大小不一的蔣介石銅像。按照臺灣現(xiàn)有的土地面積,蔣介石的雕像已經(jīng)達到平均每平方公里一二個,可謂登峰造極。 位于石門水庫旁的蔣介石立像,是全臺最高的蔣介石像。這尊以22噸瓷土量身打造的立像,出自名雕刻家魏立之之手;身長達6.7米,為紀念石門水庫落成而設計,1979年落成,也成為石門水庫的重要地標。 蔣介石逝世后建立的中正紀念堂中,亦立起號稱全世界最大的蔣介石銅像,由陳一夫承鑄,高6.3米,比國父紀念館孫中山像還高。重21250公斤,基座高3.5米,刻有蔣介石遺囑,從落成后便由軍方看守并安排儀隊衛(wèi)兵交接至今。 隨著臺灣政治的變遷,國家主義和領袖崇拜的意識形態(tài)已然失去其作用與重要性,“偉人塑像”的功能與意義也告一段落。1987年,蔣經(jīng)國辭世后,銅像熱不但迅速退燒,蔣介石的銅像也很快地被遺忘在政壇與荒煙蔓草間,甚至流落到臺灣民間、巷子底,地方“政府”以破除“偶像崇拜”之名義,要求“偉人塑像”遷出校園,直至今日,許多“偉人塑像”仍在陸續(xù)拆除當中。2007年,臺當局大肆“去蔣化”,一度引發(fā)藍綠爭吵,議論紛起。 饒有意味的是,在蔣介石塑像到處棄移的情境下,桃園縣地方“政府”卻四處派人載運,收集了上百尊蔣介石銅像,從年輕時著軍裝半身塑像到年老拄拐杖站姿塑像都有,齊聚慈湖陵寢旁的空地,成了占地4公頃的大溪蔣介石紀念公園,供游客自由穿梭銅像之間游玩,極具觀賞價值。 臺灣《聯(lián)合報》則報道,在臺灣福隆里小區(qū),仍有居民堅持懸掛蔣介石肖像于路中,而小區(qū)近五百住戶并非老榮民(國民黨退伍軍人),全都是土生土長的客家人或臺灣人。報道稱,居民懸掛此像已超30年,乃是當初為了“鎮(zhèn)煞”而請匠師專門繪制的。 從時尚到招牌,從領袖到神話,從神話到迷信,蔣介石的肖像史終于可以畫一個句號。晚年的蔣介石選擇了自己一臉慈祥的標準照作為官方發(fā)布,或者在他心里也明白,自己終究是一個敵不過歲月的老人。 起于溪口,終于臺北。 蔣介石的人生地圖曲折而不平,追溯這位鹽商之子的變遷之路,當能窺見昔日中國在艱難困頓中的真實歷史。蔣介石與他同時代的所有人一樣,懷揣著夢想上路,事實上卻不知道路在何方,從溪口到寧波,再從寧波到保定,從中國到日本,再從日本到中國,從廣州到南京,再從南京到重慶,復又從重慶回南京,及至窮途末路,命懸孤島。蔣氏一生,足跡所至,無不刻下現(xiàn)代中國艱難轉身的每一瞬間。 在蔣介石的人生地理圖上,呈現(xiàn)的是兩頭長、中間短的人生弧線,依時間長短,大致如下,最長臺北(26年),次之奉化溪口(18年),依次為南京(13年)、重慶(8年)、上海(5年)、廣州(4年,集中居住為1924至1926)、日本(3年)。蔣氏一生,足跡遍布全國,其中停留三年以上的地方,都在蔣介石的人生中至關重要。 顯然,還有兩個地方對蔣意義重大,一為西安,一為延安。前者蔣不過停留數(shù)日,即遇“西安事變”;后者蔣則在1947年胡宗南攻占延安時做過一日游,走馬觀花的他要在赴臺后才知道自己沒有認真學習延安的致命性。P31-34
媒體關注與評論
有些東西是永遠不變的,比如蔣介石的嘉言錄受王陽明哲學的影響,其中“生活的目的在于增進全體人類之生活,生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼續(xù)之生命”,是指對全體人類有貢獻,要為后代負責任,呈現(xiàn)強烈的時代精神?! 垜_蔣介石有自己的勇氣、精力和領袖品質,他不僅是一個有很大缺陷的人物。而且從希臘悲劇的意義上講,他也是一個悲劇性的人物?! 假嚩?克羅澤
編輯推薦
《蔣介石:1887-1975(上)》首部蔣介石88年人生言論思想輯錄,收錄蔣介石談革命、談信仰、談青春、談國學、談軍事等文章言論。首度披露蔣介石大敗后心路歷程。融匯蔣介石尚未公開的日記精華、全書近一半內(nèi)容大陸首次披露。精選蔣介石生平千余幅歷史瞬間、私家珍藏照片,國民黨名流蔣氏后人合力定稿。首次完整輯錄蔣介石改變歷史進程的十篇演講,收錄蔣氏百幅書法作品。
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