中國(guó)圖書(shū)史話

內(nèi)容概要

《中國(guó)讀本》系列涉及歷史文化的各個(gè)方面，由中國(guó)國(guó)際廣播出版社出版。本書(shū)是該系列中的一本，書(shū)中包括了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的圖書(shū)、兩晉南北朝時(shí)期的圖書(shū)、隋唐五代時(shí)期的圖書(shū)、宋元時(shí)期的圖書(shū)、明清時(shí)期的圖書(shū)、從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立前的圖書(shū)等內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言 漢字的發(fā)明和我國(guó)早期圖書(shū)的產(chǎn)生
 一 漢字的發(fā)明及演變
 二 甲骨文的意義
 三 金石文字記錄
第一章 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的圖書(shū)(前770～前221)
 一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變革對(duì)圖書(shū)的影響
 二 孔子刪訂《六經(jīng)》和私人著述的繁榮
 三 書(shū)籍的簡(jiǎn)策和縑帛制度
第二章 秦漢三國(guó)時(shí)期的圖書(shū)(前22l～280)
 一 秦始皇焚書(shū)——中國(guó)圖書(shū)史上第一次劫難
 二 兩漢三國(guó)時(shí)期圖書(shū)收集和校理的成果
 三 兩漢三國(guó)時(shí)期的著述
 四 紙的發(fā)明及其在圖書(shū)史上的影響
第三章 兩晉南北朝時(shí)期的圖書(shū)(265～589)
 一 兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)圖書(shū)的命運(yùn)
 二 兩晉南北朝著作大觀
 三 佛教道教典籍的翻譯和著述
 四 書(shū)籍的卷軸制度
第四章 隋唐五代時(shí)期的圖書(shū)(58l～979)
 一 隋唐五代圖書(shū)的搜集與整理
 二 興盛的隋唐五代著述
 三 雕版印刷術(shù)的發(fā)明和早期印本書(shū)的出現(xiàn)
 四 雕版印刷術(shù)發(fā)明后的書(shū)籍制度
第五章 宋元時(shí)期的圖書(shū)(960～1368)
 一活字印刷術(shù)的發(fā)明和宋元刻書(shū)的繁榮
 二宋元版圖書(shū)的特點(diǎn)
 三宋元時(shí)期主要著作概覽
 四宋元的公私藏書(shū)與目錄
第六章 明清時(shí)期的圖書(shū)(1368～1840)
 一 明清印刷術(shù)的改革和發(fā)展
 二 明清刻書(shū)及其版本特點(diǎn)
 三 明代和清代前期的藏書(shū)與目錄
 四 明代和清代前期的主要著作
第七章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前的圖書(shū)(1840～1919)
 一 西洋印刷術(shù)的傳人和我國(guó)圖書(shū)事業(yè)的發(fā)展
 二 近代書(shū)刊的興起與發(fā)展
 三 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前的主要著作
第八章 從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立前的圖書(shū)(1919～1949)
 一 五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)圖書(shū)事業(yè)的影響
 二 中國(guó)共產(chǎn)黨早期出版物概況
 三 大革命失敗后到新中國(guó)成立前的圖書(shū)出版物概況
 四 五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立前的主要書(shū)目索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：自公元前770年周平王東遷洛邑，迄至公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，這一時(shí)期為我國(guó)歷史上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)發(fā)生大變革的時(shí)代。隨著鐵器的出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力得到了前所未有的發(fā)展，引起了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治方面的變革。奴隸制開(kāi)始瓦解，在奴隸主階級(jí)內(nèi)部也開(kāi)始出現(xiàn)分化，上層的奴隸主貴族已無(wú)力統(tǒng)治一切。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的下層和由奴隸主轉(zhuǎn)變成的新興地主都迫切要求參與政權(quán)以維護(hù)自己的利益，他們同時(shí)迫切需要獲得有關(guān)統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，于是學(xué)術(shù)下于私人的局面逐漸形成了。我國(guó)上古時(shí)代掌管文獻(xiàn)的權(quán)力在史官手中?！笆贰背Ｒ?jiàn)于甲骨文和金文，“史”指和有關(guān)文字記錄有關(guān)的官吏。商代的巫和史，負(fù)責(zé)占卜和保管甲骨卜辭等，到周代史官制度更加完善。周王朝為了治理政治事務(wù)，記錄朝廷時(shí)事，辦理王室公文，傳達(dá)政令，掌管文書(shū)、檔案，設(shè)置了多種職掌不同的史官。商、周時(shí)代，“史”的地位很高，甚至位列三公，且世守其業(yè)，代代相傳。他們負(fù)責(zé)掌管國(guó)家的文書(shū)、檔案，并且以文獻(xiàn)教育奴隸主貴族弟子，傳授奴隸制統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，以求維持奴隸制度的長(zhǎng)治久安?！笆贰焙苡袑W(xué)識(shí)，老子（李聃）曾為周“守藏之史”，即掌管文獻(xiàn)典籍的史官，孔子就曾“問(wèn)禮于老子”。

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