制度經(jīng)濟學(上、下)

出版時間:2009-1  出版社:華夏出版社  作者:[美]約翰·康芒斯  頁數(shù):914  譯者:趙睿  
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內(nèi)容概要

華夏出版社推出這套新的《西方經(jīng)濟學圣經(jīng)譯叢》,可謂正逢其時。在全面建設(shè)小康社會的新時期,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制改革的深入,隨著中國經(jīng)濟學隊伍的建設(shè)和壯大,我們需要更多更準確更深入地了解西方經(jīng)濟學;而以往幾十年翻譯出版西方經(jīng)濟學所積累的經(jīng)驗教訓,也正在變成寶貴的財富,使我們將翻譯出版西方經(jīng)濟學名著這項事業(yè),得以在過去已有成就的基礎(chǔ)上,百尺竿頭,更進一步。我們會以實踐為標準,比以往更恰當?shù)匕盐者x材范圍和對象,盡可能全面準確地反映西方經(jīng)濟學的優(yōu)秀成果。

作者簡介

作者:(美國)約翰·康芒斯 (Commons.J.R.) 譯者:趙睿 編者:晏智杰

書籍目錄

前言第1章 觀點第2章 方法 一、約翰·洛克 ?。ㄒ唬┯^念 ?。ǘ﹥r值 ?。ㄈ┝曀住《?、交易和企業(yè) ?。ㄒ唬墓镜竭\行中的機構(gòu)  (二)從交換到交易   1.買賣交易   2.管理交易   3.限額交易   4.制度   5.資產(chǎn)與財富   6.自由與承受風險   7.時間    8.交易的價值意義   9.履約(performance)、展期(forbearance)和廢止(avoidance)    10.關(guān)鍵交易和日常交易  11.談判心理學 三、觀念 四、利益的沖突 五、歷史的經(jīng)濟中樞第3章 魁奈 一、自然秩序 二、道德秩序第4章 休謨與佩爾斯 一、稀缺性 二、從習慣到習俗 三、實用主義 四、從自然到運行中的機構(gòu)第5章 亞當·斯密 一、 利己與互利 二、自由、安全、平等、財產(chǎn) 三、勞動痛苦、勞動力、勞動節(jié)省  (一)價值起因   1.使用價值的起因   2.稀缺價值的起因  ?。ǘ﹥r值的調(diào)節(jié)者 ?。ㄈ﹥r值尺度  (四)社會效用第6章 邊沁與布萊克斯頓第7章 馬爾薩斯第8章 效率和稀缺 一、物資和所有權(quán) 二、真實價值與名義價值 三、平均數(shù) 四、投人一產(chǎn)出,支出一收入 五、從流通到重復(fù) 六、能力和機會  (一)物質(zhì)的和法律的占有 ?。ǘ┻x擇  (三)機會 ……第9章 未來性第10章 合理價值第11章 共產(chǎn)主義、法西斯主義、資本主義

章節(jié)摘錄

我不認為這樣的分析有任何標新立異之處。這本書里所有的內(nèi)容在兩百年來杰出經(jīng)濟學家的著作中都能找到淵源,它不過是略有不同的觀點,所改變的不過是解釋、重點以及對構(gòu)成世界經(jīng)濟過程的千百萬要素中的不同要素所賦予的權(quán)重。所有這一切,都可以追根溯源到經(jīng)濟學家面對重大政治經(jīng)濟問題時所處的時代及寫作的地點,還有他們對兩個世紀以來不斷變化的利益沖突所抱的社會哲學觀。我一直在努力嘗試的就是設(shè)計出一套思想體系,這套思想體系在我用個人的經(jīng)歷進行修正后,能夠給所有經(jīng)濟理論應(yīng)有的權(quán)重。過去三十年來,我都生活在令人振奮的威斯康星州。這個州有個人主義者羅伯特·M·拉·福萊特和社會主義者維克多·伯杰(Vietor Berger)這樣兩位領(lǐng)袖人物,有該州人民慷慨支持的這所出類拔萃的大學,沒有這一切,要完成這樣的任務(wù)是根本不可能的。威斯康星州是世界范圍利益沖突的一個縮影,也是人們研究如何在經(jīng)濟沖突中獲得合理價值和合理措施所作努力的縮影。沒有拉·福萊特州長堅持的早期的行政事務(wù)法規(guī)的延續(xù)性,這樣的努力是不可行的,但由于民主黨將要主政,這樣的努力已經(jīng)陷人了困境。然而,這個州的主動權(quán)已經(jīng)受到了限制,部分是由于最高法院的判例,部分是由于國家行政機構(gòu)在州一級事務(wù)中的管轄權(quán)限,最近還有我們大家都正在參與的、史無前例的國家主義的實驗。我承認這本書重復(fù)之處不少,但在這一點上我也是迫不得已而為之。部分原因是考慮到學生和讀者對這個問題的新內(nèi)容不夠熟悉;部分原因是因為在這一需要對多重因果關(guān)系的眾多來源進行合理權(quán)衡的理論體系中,每當一個單獨的概念或原理受到變化多端的原因挑戰(zhàn)的時候都需要重新提及。如果先前提到的是我認為已經(jīng)說明過了的某個原因,但在對同一事物從不同視角審視時卻省略或忘記了,那么該原因的正確權(quán)重就會被曲解’,于是讀者和學生就會提請我注意。出于這一原因我不得不再重復(fù)一遍。所以作為一名經(jīng)驗主義者,我的觀點跟仲裁人、立法者、法官、行政人員頗有幾分相像,那就是竭力去解決爭端,在一個具有沖突性原則、因果關(guān)系或目的的多方矛盾的利益中,只要有可能,就必須讓其和平相處。

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《制度經(jīng)濟學(套裝全2冊)》:西方經(jīng)濟學圣譯叢。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   書是正版的,內(nèi)容有點難以理解
  •   喜歡經(jīng)濟學的童鞋不容錯過,大師級的作品
 

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