出版時間:2009-5 出版社:華夏 作者:東北 頁數(shù):163
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前言
甚深智慧亦名無上智慧。甚深無上的智慧是涵指一切智慧的智慧,所以甚深無上智慧亦就是智慧中的智慧,或稱為總智慧或稱智慧之王。 從深度廣度,及品質(zhì)而論,可歸納出很多不同層面的智慧。 就廣度來說,以行業(yè)為例就含括有各式各樣的智慧,例如學(xué)習(xí)智慧、工作智慧、農(nóng)業(yè)智慧、工業(yè)智慧、科技智慧、宗教智慧、軍事智慧、和平智慧等?! ∫造`性的深度來說,有世間智慧,有出世間智慧,有超越世間出世間的智慧?! ∫匀鐏碚f,有人間五戒智慧,有六欲天內(nèi)的善行智慧,有二十四天之內(nèi)的清凈智慧,有二十八天的四空智慧。 以修行來說,修習(xí)四禪之法是世間智慧,修習(xí)苦集滅道四圣諦是為聲聞智慧,修習(xí)十二因緣是緣覺智慧,修習(xí)六度萬行是菩薩智慧,行一切圓滿清凈平等是如來智慧,行清凈無為是老子的智慧。
內(nèi)容概要
過去宗教的圣人發(fā)現(xiàn)頭腦制造幻想,現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)頭腦所描述的世界并非真實,人一旦將頭腦認作主人,痛苦的夢就開始了,于漫無邊際的痛苦夢中,遺忘了內(nèi)心的本具光明。 超越頭腦,回歸生命的真實,光明與喜悅,就替代了過往的黑暗與痛苦,生命,就會展現(xiàn)它本具的莊嚴(yán)與和平,自性,應(yīng)應(yīng)顯現(xiàn)其圓滿的光明與智慧。
作者簡介
東北,吉林長春人,早年潛心慕道,讀遍道藏經(jīng)典,于老子的清凈無為深有領(lǐng)悟。此后有緣聽到《金剛經(jīng)》梵唱,受到難以言喻的震撼。在讀遍佛藏經(jīng)典后,又深入實修般若觀照。以其不可思議的因緣,契入了甚深秘義及其至簡之法。
東北認為,真實的修行應(yīng)將甚深理論圓滿的落實在生命的舉首投足中。
作者與有緣入分享的是,只有成就無上之道,才能明了自性的真實與莊嚴(yán)。只有開啟甚深智慧,才能展現(xiàn)內(nèi)心的祥和與慈悲。
東北時常舉辦各種課程,同有緣人分享開啟甚深智慧的般若觀照,弘揚中華文化的精髓真諦。
書籍目錄
序甚深智慧不是頭腦的聰明才智甚深智慧不是特異功能甚深智慧不是預(yù)言預(yù)測甚深智慧不是靈媒附體甚深智慧不是統(tǒng)籌規(guī)劃甚深智慧不是反應(yīng)靈敏甚深智慧不是超強記憶甚深智慧不是穿透性的定力參話頭不能開啟甚深智慧普通的靜修不能開啟甚深智慧甚深智慧不是開悟甚深智慧不從外來甚深智慧不可人為制造甚深智慧是生命的真實甚深智慧的無作妙力甚深智慧是一切的本質(zhì)重新發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的甚深智慧發(fā)現(xiàn)內(nèi)在甚深智慧須停止分剮分別是熄滅內(nèi)在甚深智慧的禍?zhǔn)咨跎钪腔凼巧跎畹那宄靼浊鍍魺o為是開啟甚深智慧的光明之行甚深智慧是內(nèi)心光明甚深智慧具足在心中甚深智慧無窮盡甚深智慧無增減甚深智慧無變異甚深智慧無來去甚深智慧是平等的甚深智慧是圓滿的甚深智慧是超越的甚深智慧是內(nèi)心和平甚深智慧是大慈大悲
章節(jié)摘錄
甚深智慧不是頭腦的聰明才智 人們習(xí)慣性地以為智慧來自頭腦,所以常常誤將頭腦的聰明才智當(dāng)成智慧。 其實,聰明才智是頭腦進行大量分析的結(jié)果,智慧的展現(xiàn)則是頭腦的超越。頭腦超越的深度就是智慧的深度,甚深的超越頭腦就是甚深智慧。所謂甚深的超越頭腦,就是頭腦徹底的寂靜,頭腦徹底的不運作?! ☆^腦具備分析的能力,這是人們公認健全的頭腦應(yīng)有的功能。頭腦愈有分析能力,就愈能應(yīng)付復(fù)雜的局面,就愈有應(yīng)變技巧,愈有生存強度,愈有解決困難的能力,因此頭腦的分析能力似乎是每一個人都想擁有的能力。頭腦分析能力較強者名為聰明,頭腦的聰明才智,也是一般人所說的頭腦智力,所以總名為聰明才智。 聰明才智是頭腦分析能力的杰出表現(xiàn),頭腦為了展示其聰明才智進行瘋狂的努力分析,以至于頭腦居然不會休息。不會休息的頭腦本身就違背了相對性,離開了相對性,聰明才智分析的能力就失去了意義。離開分析能力就否定了頭腦的基本作用,這個否定本身就是一個非常明顯的矛盾,這也就說明頭腦的聰明才智是頭腦自相矛盾的結(jié)果,倘若自相矛盾即不可能有真實效用,即使有效用終究也不真實,因為其主體是自相矛盾的。
編輯推薦
《甚深智慧》希望開啟內(nèi)心光明者不可多得的法定,甚深智慧一旦開啟,奇跡般的幸運與光明都會云集在周圍。甚深智慧是一個生命進化的頂峰,其壯麗與莊嚴(yán)無以倫比。
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