花花公子(上)

出版時(shí)間:2010-1  出版社:華夏出版社  作者:[美] 史蒂文·沃茨  頁數(shù):300  譯者:李曉春  
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內(nèi)容概要

衣著暴露的妖嬈女郎、名人云集的奢華聚會(huì)、帶浴桶的洞室、華美的家居服、圓形的旋轉(zhuǎn)床,以及對(duì)于性愛無休止的追求,一想到這些畫面,有一個(gè)名字就會(huì)跳入你的腦中,他就是。《花花公子》的創(chuàng)刊人休·赫夫納?! 捏@世駭俗地創(chuàng)辦《花花公子》雜志,到不遺余力地?cái)U(kuò)張情色帝國,數(shù)十年來,這位出版人一直是公眾關(guān)注的焦點(diǎn),也引發(fā)了大量的爭(zhēng)議:對(duì)社會(huì)潮流敏感,在道德上叛逆,像蓋茨比一樣勤奮,又像卡薩諾瓦一樣風(fēng)流,這樣的一個(gè)人是如何成為文化變遷中的風(fēng)云人物的呢?  與其他作家相比,本書作者、歷史學(xué)家兼?zhèn)饔涀骷沂返佟の摹の执挠行耀@得更多機(jī)會(huì)與時(shí)間接觸赫夫納本人及其企業(yè),追蹤他的生活經(jīng)歷和職業(yè)發(fā)展:作者向我們揭示,赫夫納從一開始就相信自己能夠顛覆社會(huì)規(guī)范,推動(dòng)美國的進(jìn)步,在名利雙收的同時(shí)深刻改變美國人的生活和價(jià)值觀。書中生動(dòng)地描述和解讀了赫夫納及《花花公子》雜志在重塑戰(zhàn)后美國的歷次文化變革中發(fā)揮主導(dǎo)作用的四種方式。沃茨在書中揭示了隱藏在浮華的公眾形象背后的赫夫納的真實(shí)面目。他生動(dòng)刻畫了赫夫納充滿矛盾的個(gè)性特征——既追求享樂又醉心于工作;生活中風(fēng)流成性,骨子里卻純真浪漫;喜歡居家生活,又在芝加哥和洛杉磯的花花公子大廈里像蓋茨比一樣大辦奢華聚會(huì),聽任自己與“花花玩伴”的緋聞滿天飛;喜歡生活中簡(jiǎn)單的快樂,又與好萊塢的精英們過從甚密。從書中,你會(huì)看到一個(gè)擁有新銳觀點(diǎn)、善于捕捉大眾思想、對(duì)工作充滿激情的人如何改變了現(xiàn)代歷史的進(jìn)程。

作者簡(jiǎn)介

史蒂文•沃茨(Steven Watts)
美國密蘇里大學(xué)歷史學(xué)教授及著名傳記作家

書籍目錄

致謝引言Ⅰ 初出茅廬 第一章 小頑童 第二章 軍營(yíng)生活、大學(xué)生活和《金西報(bào)告》 第三章 創(chuàng)業(yè)契機(jī)Ⅱ 聲名鵲起 第四章 如何贏得朋友和煽動(dòng)讀者 第五章 享樂主義公司 第六章 追求幸福  第七章 富足生活 第八章 活在幻想里Ⅲ 如日中天 第九章 哲學(xué)之王 第十章 幸福大爆炸 第十一章 要做愛,不要作戰(zhàn)注釋

章節(jié)摘錄

插圖:事后,他發(fā)現(xiàn)姑娘這樣做只不過是想讓另一個(gè)男孩吃醋,但兩人之間畢竟還是相互吸引的。當(dāng)晚聚會(huì)散場(chǎng)時(shí),兩人約定找機(jī)會(huì)再見面。米爾會(huì)拉小提琴,有運(yùn)動(dòng)細(xì)胞。她來自藍(lán)領(lǐng)家庭,母親是家庭主婦,信天主教,定期催促米爾和她的四個(gè)姐妹去做彌撒。父親是有軌電車售票員,后來當(dāng)了公共汽車司機(jī)。他在早些時(shí)候脫離了天主教。他喜歡讀書,通過自學(xué)成了一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。他經(jīng)常對(duì)米爾說:“我們就應(yīng)該像蘇聯(lián)那樣做?!彼麑?duì)家人極其嚴(yán)厲,甚至有些獨(dú)裁,堅(jiān)決反對(duì)女兒在16歲之前約會(huì)。在聚會(huì)相遇和赫夫納參軍之間的兩周時(shí)間里,這兩個(gè)年輕人約會(huì)過幾次。赫夫納從米爾工作的瑪氏糖果公司把她接出來,然后一起去喝汽水或看電影。赫夫納一如既往地投入,深深地愛上了這個(gè)姑娘,承諾參軍后會(huì)堅(jiān)持給她寫信。米爾也這么表示,但顯然不如赫夫納堅(jiān)定。赫夫納把米爾融入了他的浪漫幻想中,這符合他的天性。在接下來的兩年時(shí)間里,赫夫納在部隊(duì)只有一兩次機(jī)會(huì)回到芝加哥短暫休假,除此之115磅,看上去還是個(gè)孩子。軍旅生涯一開始,他在陸軍特別訓(xùn)練預(yù)備役中擔(dān)任學(xué)員。正如他的化身古?赫弗在漫畫自傳里所說,他離開了舒適的環(huán)境,很快“就要像同時(shí)代的很多同齡人一樣扛上槍了。與多數(shù)人一樣,古不喜歡這種改變,但他‘動(dòng)彈不得’,只能努力讓日子好過一些”。赫夫納于1944年2月離開芝加哥,赴威斯康星大學(xué)參加新兵訓(xùn)練。

媒體關(guān)注與評(píng)論

“這本書提供了關(guān)于赫夫納生平的大量細(xì)節(jié)……它在個(gè)人與政治之間建立了聯(lián)系,這一點(diǎn)值得稱道。”  ──《選擇評(píng)論》“這本書引人入勝……沃茨的文字扣人心弦,一氣呵成?!薄 々ぉぁ都~瓦克明星紀(jì)事報(bào)》“不管你承不承認(rèn),休?赫夫納都已經(jīng)影響到了我們所有人,因此我樂意從這本嚴(yán)肅的傳記中了解這些影響產(chǎn)生的原因及方式。”  ──《芝加哥太陽時(shí)報(bào)》“這本傳記可讀性強(qiáng),引人深思,作者是歷史學(xué)家史蒂文?沃茨。”  ──《欲望》雜志“在史蒂文?沃茨這本內(nèi)容詳盡、發(fā)人深省的傳記中,‘花花公子’赫夫納對(duì)于生活得理想——其標(biāo)志是對(duì)人猿泰山、佛洛依德、百事可樂、可口可樂以及爵士樂的擁護(hù)——實(shí)際上是對(duì)新教徒工作觀的一種詮釋?!薄 々ぉぁ堵迳即墪r(shí)報(bào)》

編輯推薦

《〈花花公子〉:休?赫夫納和他的情色帝國(上)》:他是男人的夢(mèng)想,女人的渴望,他就是《花花公子》的創(chuàng)刊人休?赫夫納!《花花公子》創(chuàng)刊人休?赫夫納本人所認(rèn)可的最具權(quán)威性的傳記?!丁椿ɑü印?休?赫夫納和他的情色帝國(上)》由華夏出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)34條)

 
 

  •   買到書并讀完了,非常好的一本書。首先內(nèi)容非常吸引人,譯文很精彩,讓人有一種想一口氣讀完的感覺;其次,封面很漂亮,赫夫納雖然年事已高,但眼神誘人,讓人浮想聯(lián)翩;最后,內(nèi)文用紙也很好,尤其是那些彩色插頁,非常漂亮,非常養(yǎng)眼,看文字的間隙看看插圖,不失為一種勞逸結(jié)合。總之,這是一本物超所值的書,向大家強(qiáng)烈推薦?。?/li>
  •   有助于我們從不同視角了解美國人如何把人性、情感、情色、文化和商業(yè)活動(dòng)(營(yíng)銷)結(jié)合起來,形成合力,實(shí)現(xiàn)其影響力和達(dá)到創(chuàng)富目的。值得一讀,也可以與密友分享。

    野百合
  •   記得在校上傳播學(xué)的課上,大家討論過各種雜志的生存現(xiàn)狀,很好奇這本雜志的創(chuàng)刊經(jīng)歷,以及這個(gè)創(chuàng)刊人,也許能寫篇論文呢。有意思。期待下冊(cè)趕緊上市哦!
  •   這個(gè)品牌不錯(cuò)的 我喜歡這個(gè)品牌 就是沒有看過這個(gè)雜志呀
  •   不僅自己買了,還買了送同學(xué).書的質(zhì)感不錯(cuò),譯者翻譯得很好,讀起來賞心悅目,引人入勝.下冊(cè)何時(shí)才能出版呢?
  •   內(nèi)容還是不錯(cuò)的,但是其翻譯,我覺得不是太好,有待提高。
  •   這個(gè)數(shù)記錄休.赫夫納的一生,雖然還沒有看完,但是我也覺得不錯(cuò),讓我了解到“花花公子”的情感世界
  •   主要是本發(fā)家史的自傳。一樣的努力工作,敬業(yè)。除了行業(yè)和一般人不同,發(fā)家的道路基本是想通的,敢想敢做,努力工作。對(duì)于他自己倡導(dǎo)的享樂生活描述的并不多。將工作與興趣結(jié)合的最好例子,推薦!
  •   可以對(duì)西方的性文化有一個(gè)更加全面深刻的了解
  •   老頭兒太他媽帥了
    用書中的一句話就是:滿腦子都是性
  •   朋友推薦的,書到了大致翻看過,不錯(cuò)
  •   影響著我們大家性福的成長(zhǎng)!
  •   略感庸俗之作,畢竟作者的角度受限
  •   了解深刻!
  •   他的時(shí)代即將結(jié)束!
  •   強(qiáng)人,佩服!
  •   買這本書是沖著圖片去的。但里面的圖片很少,實(shí)在很失望。書的內(nèi)容主要是說他如何創(chuàng)業(yè)以及和各個(gè)女人之間的感情,還有他放蕩的生活??偟膩碚f一般般,如果是他的fans倒是可以看看,如果不是,那不值得購買。
  •   紙質(zhì)好差啊~~彩圖都不是銅版紙。。。內(nèi)容我就不說了因?yàn)橘I了送朋友的我沒有看沒想到這么不精致~
  •   還可以,圖文并茂,可以了解創(chuàng)始人的大量細(xì)節(jié)??勺x性還行,但如果圖片再多一些就更好了。
  •   怎么才一半的。。。。
  •   這本書我看不像是一本傳記,書中的內(nèi)容都是在其他書中擇抄下來的,很少有作者的見解和評(píng)論;最重要的是沒有故事和趣事!看完這本書,感覺它寫的是《花花公子》,而不是“花花公子”?。?!
  •   很精美的書正版的,還會(huì)繼續(xù)購買
  •   好書,看看我的偶像的成長(zhǎng)經(jīng)歷,就是下冊(cè)什么時(shí)候出?
  •   挺有意思,真是傳奇啊,什么時(shí)候出中文下冊(cè)?
  •     作為美國銷量最大的男性雜志,《花花公子》站在男人那邊永遠(yuǎn)比站在女人那邊多。但為了企業(yè)生存,《花花公子》會(huì)根據(jù)不同的歷史時(shí)期對(duì)自身的哲學(xué)進(jìn)行調(diào)整。在創(chuàng)刊初期的20世紀(jì)50年代,占據(jù)社會(huì)統(tǒng)治地位的依然是宗教的道德觀。這種道德觀強(qiáng)調(diào)男性對(duì)社會(huì)和家庭的主導(dǎo)地位。女人則扮演輔助男性的角色。在這種氛圍中,女性是低人一等的,是被男人消遣的物品。《花花公子》獲得最初的商業(yè)成功就是從宣揚(yáng)男星統(tǒng)治的哲學(xué)開始的。它明確的告知它的男性讀者,如果你是個(gè)事業(yè)有成的男人,你就能獲得很多美女。它不會(huì)積極地投入到為女性的公平就業(yè)權(quán)利的運(yùn)動(dòng)中,反而譴責(zé)那些試圖改變男尊女卑秩序的女權(quán)主義者——《花花公子》的所有者休·赫夫納宣稱“我們認(rèn)為,這是一個(gè)男人的世界,或者說應(yīng)該是一個(gè)男人的世界”……“女性與男性展開競(jìng)爭(zhēng),而不是為其提供補(bǔ)充……我的意思是,這是病態(tài)的!”總之,在五十年代,《花花公子》對(duì)于男性特權(quán)的支持是最為赤裸裸的,一如它每一期刊登的花花公子女郎照片。
      
      隨著六十年代的到來,《花花公子》意識(shí)到它必須在哲學(xué)上進(jìn)行調(diào)整了。一方面,女權(quán)運(yùn)動(dòng)開始進(jìn)入高潮迭起的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)候,如果《花花公子》全然站在過去的立場(chǎng),則很可能成為覺醒的女人們和那些被感化的男人們攻擊和拒絕的敵人;另一方面,《花花公子》同傳統(tǒng)的道德觀并非是親密無間的,在五十年代,它們雖然在維護(hù)男性特權(quán)方面有著高度一致的立場(chǎng),但是傳統(tǒng)道德具有強(qiáng)烈的禁欲主義傾向,它至少反對(duì)公開的性欲享受,它不允許女性公開展示她們的性感,認(rèn)為印發(fā)色情雜志是對(duì)傳統(tǒng)秩序的侵蝕,顯然,刊登美女的香艷照片是《花花公子》最受歡迎的欄目,色情雜志就是《花花公子》本身,《花花公子》會(huì)為了求得與傳統(tǒng)道德的和平狀態(tài)而完全否定它自身嗎?這是不可能的。所以,六十年代,《花花公子》同傳統(tǒng)道德分道揚(yáng)鑣了。它選擇同女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中的溫和派別聯(lián)盟。這個(gè)派別是女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中影響最大的,它們爭(zhēng)取女性在政治、家庭和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域同男性的平等地位,同時(shí)認(rèn)同女人在性行為方面沒必要受到傳統(tǒng)道德的鉗制——女性對(duì)自己的身體有自主權(quán)。對(duì)此,《花花公子》的考慮很簡(jiǎn)單:面臨女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的攻擊,既然男性的特權(quán)已經(jīng)無法維持,不如在這個(gè)方面向1女權(quán)主義者讓步,以換得她們對(duì)《花花公子》的支持,因?yàn)闇睾团膳畽?quán)主義者保持她們對(duì)社會(huì)的重大影響意味著會(huì)有更多的女性主動(dòng)為《花花公子》“寬衣解帶”。通過與溫和派女權(quán)主義者聯(lián)手,《花花公子》成為性解放運(yùn)動(dòng)的旗幟之一。它成為改變美國的舊文化的,新的美國文化的標(biāo)志。當(dāng)然,并不是所有女權(quán)主義者都喜歡《花花公子》,尤其是激進(jìn)派別的女權(quán)主義者,她們認(rèn)為鼓勵(lì)女性在雜志上“寬衣解帶”不是體現(xiàn)女性的自由而是男權(quán)意識(shí)的延續(xù)——它仍然將女性當(dāng)作男人的消遣品。故而,她們繼續(xù)對(duì)《花花公子》進(jìn)行猛烈的批評(píng)。對(duì)此,《花花公子》的策略就是明白無誤地進(jìn)行反擊以及通過聯(lián)合溫和派女權(quán)主義者對(duì)付激進(jìn)派。因?yàn)榧みM(jìn)派女權(quán)主義者對(duì)美國社會(huì)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于溫和派女權(quán)主義者,所以《花花公子》在六七十年代過得并不艱難,反而,它的銷量在七十年代達(dá)到了歷史頂峰。
      
      里根的上臺(tái)表示一股保守主義力量的回潮。經(jīng)過六七十年的激進(jìn)變革,美國許多民眾感到虛脫和疲勞,他們渴望一種穩(wěn)定的秩序。這種渴望被失勢(shì)的保守主義者們抓住,借此展開了一場(chǎng)恢復(fù)美國光榮傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)?!痘ɑü印肥桩?dāng)其沖,因?yàn)榧热凰亲兏飼r(shí)代的標(biāo)志,那么它就最應(yīng)該隨著保守回潮而消亡。激進(jìn)派的女權(quán)主義者的立場(chǎng)雖然同保守主義勢(shì)力并不一致,但它們都反感花花公子,所以他們暫時(shí)地處于同一戰(zhàn)線。保守主義勢(shì)力甚至策劃了一場(chǎng)要禁止《花花公子》銷售達(dá)到陰謀。由此,《花花公子》在八十年代面臨著巨大壓力。但它再無法通過調(diào)整自身的立場(chǎng)來迎合時(shí)代了,因?yàn)楸J刂髁x要把它連根拔掉。對(duì)待進(jìn)攻的最好方法就是還擊。在這場(chǎng)戰(zhàn)役里,《花花公子》和溫和派女權(quán)主義者緊密地團(tuán)結(jié)在一起(溫和派女權(quán)主義擔(dān)心保守主義回潮會(huì)消除掉她們辛苦斗爭(zhēng)獲得女性權(quán)利)。最終,他們挺過來了。隨著里根時(shí)代的結(jié)束,保守主義勢(shì)力無奈地退回到原來的社會(huì)角落。時(shí)代不同了,憑借著政治權(quán)力,保守主義勢(shì)力興許能夠興風(fēng)作浪一時(shí),但是經(jīng)歷了六七十年代的變革,美國社會(huì)已經(jīng)不可能完全倒退回五十年代,它只能繼續(xù)往前走。《花花公子》恰恰站在時(shí)代主流的中心點(diǎn)上:它支持女性平等權(quán)利,更加支持女性的性自由,因?yàn)槟腥私璐四軌蚋幼杂桑?br />   
  •     我們都是向往著花花公子長(zhǎng)大的。但很不幸,長(zhǎng)大后我們不可能成為花花公子,也不能成為其他別的花花什么玩意,只好郁悶著過我們的日子
  •      最近一年,我們常常能看到很多新聞是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)色情方面的,一些詳細(xì)數(shù)據(jù)告訴我們,有多少色情網(wǎng)站被關(guān)閉,有多少人因此入獄。也就是說,“色情”這個(gè)詞在貴國一直是“淫穢”的孿生姊妹。把人類生生不息的愛好定義成犯罪,以證明這個(gè)國家的文明程度確實(shí)很高,以社會(huì)學(xué)定義的方式將人的行為與黑猩猩區(qū)分開。
      
       如果你拿出一張著名攝影師勞倫斯·席勒拍的瑪麗蓮·夢(mèng)露的裸體照片給一個(gè)人看,即便看過照片的人在隨后實(shí)施了強(qiáng)奸行為,但你一定不是從犯。但是如果你把同樣的這張藝術(shù)性很強(qiáng)的照片更多的人看,比如一萬人、十萬人甚至更多,即使這些看過照片的人沒有出現(xiàn)任何性犯罪行為,但你一定會(huì)因?yàn)閭鞑ヒx色情而觸犯刑法。懂一點(diǎn)法律知識(shí)的人會(huì)質(zhì)疑我,認(rèn)為我把色情和淫穢概念混淆了,畢竟貴國法律對(duì)色情和淫穢的區(qū)分定義還是很清晰的,比如“包含有色情內(nèi)容的有藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)、藝術(shù)作品不視為淫穢物品?!睂?duì),王小波在他的小說里都有性方面的描寫,但是他的小說本身不是色情淫穢物品。那你試試找一堆藝術(shù)性很強(qiáng)的裸體照片放到你的博客上,或者通過手機(jī)短信傳播給任何人,那一定會(huì)出事的。這不是我在混淆,而是有人在混淆。
      
       我們成長(zhǎng)過程中都有家長(zhǎng),家長(zhǎng)會(huì)告訴你如何分辨好與壞、美與丑的東西,直到有一天你自己學(xué)會(huì)獨(dú)立判斷,他們才會(huì)退出這個(gè)角色。但是在貴國不這樣,會(huì)有一個(gè)更大更權(quán)威的家長(zhǎng)告訴你什么是好與壞、美與丑,并慢慢把它變成一種規(guī)則讓你去遵守。比如,每年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),他們受人之托扮演家長(zhǎng)的角色,告訴你該怎么祥和怎么歡樂,好像你把自己關(guān)在家里歡樂,他們都不放心。
      
       幸福歡樂,一直以來我們都是被賜予的,而不是自己通過努力獲得的。在生產(chǎn)力低下的年代,在社會(huì)運(yùn)動(dòng)不斷地年代,人們無法自主歡樂幸福,最后你要感謝是某某某給你的這一切。就像是某個(gè)慈善機(jī)構(gòu)發(fā)放的,與你的勞動(dòng)努力無關(guān),你應(yīng)該時(shí)刻去感激這個(gè)慈眉善目的機(jī)構(gòu)。
      
       對(duì)于色情,我們自身不能有任何判斷,必須交由別人判斷。所以,更大的家長(zhǎng)告訴我們,這些東西不能看不能傳播,因?yàn)樗欠欠ǖ摹H藗儾辉搹纳楫?dāng)中去尋找快樂,這極有可能導(dǎo)致犯罪事件發(fā)生。你看,現(xiàn)在新聞中的很多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)犯罪的標(biāo)題都在用“淫穢色情”來措詞。
      
       也就是在家長(zhǎng)試圖在物欲橫流的社會(huì)中凈化人們的心靈的背景下,《花花公子:休·赫夫納和他的情色帝國》出版了。這有點(diǎn)很反諷的意味。這本書如果按照原名翻譯,應(yīng)該是“花花公子先生:休·赫夫納和他的美國夢(mèng)”。我不知道為什么中文譯名換成了“情色帝國”,大概是出于商業(yè)上的考慮,或者,“美國夢(mèng)”不時(shí)髦了,我們都大國崛起了,過年的時(shí)候我們?nèi)ッ绹M(fèi)了好幾千萬,書店里到處擺放的是關(guān)于美國衰落的書籍,還什么美國夢(mèng)啊?可能99%的中國人真的不屌美國了,當(dāng)然是在你給他一張美國綠卡之前他會(huì)這樣想。
      
       《花花公子:休·赫夫納和他的情色帝國》我看了覺得它的確是在講美國夢(mèng)的故事,在宣傳美國價(jià)值觀,雖然這種價(jià)值觀當(dāng)年在美國也引起了極大爭(zhēng)議,但是赫夫納很勇敢,他成長(zhǎng)在一個(gè)清教徒背景的家庭,恰恰是這種壓抑讓他在成年之后變得反叛。他當(dāng)年在創(chuàng)辦《花花公子》的時(shí)候到處借錢湊了一筆印刷開機(jī)費(fèi),他當(dāng)時(shí)沒有享樂的生活條件,但是他知道戰(zhàn)后富足的美國人需要享樂,既然娛樂產(chǎn)業(yè)如此發(fā)達(dá),工業(yè)體系為人們提供了極其豐富的享樂消費(fèi)品,那為什么不能提供更多與性有關(guān)的消費(fèi)品呢?所以《花花公子》從一開始就在雜志封面上寫了一行字:“男人的享樂。”后來,當(dāng)他通過這本雜志賺到了錢,自己親歷親未來為人們演示享樂生活是什么樣的,這就是美國夢(mèng)。它不是被賜予的,是靠你的努力換來的。
      
       這就叫價(jià)值觀,很美國的價(jià)值觀。它通過一本雜志來告訴公眾,你該在這個(gè)時(shí)代享受什么。我認(rèn)為赫夫納牛逼之處在于,他并沒有通過傳播色情方式來嘩眾取寵,而是通過這種方式來強(qiáng)化一種態(tài)度,溫飽之后必須思淫樂,這叫核心價(jià)值觀,它非常清晰。
      
       相比之下,貴國的傳統(tǒng)價(jià)值觀是“富貴不能淫”“克己復(fù)禮”,有時(shí)候它很虛偽。你看現(xiàn)在我們的雜志宣揚(yáng)的東西,其實(shí)都挺低級(jí)的,不管是宣揚(yáng)一種思想還是一種消費(fèi)方式,都沒有一個(gè)明確的核心價(jià)值觀在里面,因此都沒什么價(jià)值。這就是為什么一些儒家的東西后來被用作統(tǒng)治思想的原因,上下價(jià)值觀是相呼應(yīng)的。
      
       赫夫納說:“有記者問我母親是否為我感到驕傲,她回答說,‘哦,是的。但他要是個(gè)傳教士的話,我同樣高興。’后來,我告訴她說:‘媽媽,我本來就是個(gè)傳教士?!?br />   
       貴國能出版這本書,看上去很奇怪,比方說現(xiàn)在到處絞殺色情淫穢,但是這時(shí)候還能出版這本書,某網(wǎng)站在連載的時(shí)候,里面充滿了各種預(yù)防敏感詞過濾的亂字符。至少,在我看來,這本書對(duì)人們反思當(dāng)今價(jià)值觀念會(huì)有很多啟示作用。也許傷風(fēng)敗俗的東西會(huì)被限制和禁止,大家長(zhǎng)希望我們的文化都跟春晚的節(jié)目一樣干凈難看,各種各樣的掃黃打非然很多中國赫夫納失去了自由??催@本書的時(shí)候我就想,你說如果這哥們要是在貴國的話,那得要被判多少年呢?
      
  •     支持一下,我也看這本書了,從中了解到了很多關(guān)于休 赫夫納和《花花公子》生動(dòng)有趣的故事,更可貴的是還可以了解美國20世紀(jì)下半葉的文化變遷,對(duì)時(shí)尚和美國文化感興趣的人,一定不要錯(cuò)過!
  •     上市第一天就買了本,之后感覺內(nèi)容非常吸引人,又買了五本送給同學(xué).無論是書的內(nèi)容還是包裝都很有品質(zhì)感!!!
  •      這本書名字太誘人了哈哈,而且翻譯的非常到位,讀起來引人入勝讓人神往~ 花花公子需要實(shí)力的,他絕不止一個(gè)花花公子一個(gè)頭銜這么簡(jiǎn)單。期待下冊(cè)早日面試……
  •   不同的文化背景培育出不同的人和思想,差異總是會(huì)有的。你眼里的天堂在別人眼里也許是地域,沒有感受過就沒有發(fā)言權(quán),這是我一直認(rèn)為的,不知道這評(píng)論是復(fù)制的還是原創(chuàng),總之,觀點(diǎn)有點(diǎn)片面。。。。
  •   ”富貴不能淫“。。。。哈哈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  •   一個(gè)社會(huì),一個(gè)國家,一個(gè)人群,沒有一個(gè)普適的價(jià)值觀,那么就會(huì)被某種階級(jí)輕易左右
  •   同意:)
 

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